Para ser diferentes

Con la bulla adentro

2012-01-24T18:22:00.004-06:00

Con la bulla adentro, afuera, por todos lados.
Creo que esa es una imagen frecuente en nuestras calles, en nuestro mundo.
Gente que camina con celulares y audifonos conectados, otros con aparatitos en las orejas, otros con el celular sonando música desde la cadera, etc. También los hay que se hacen notar cuando pasan raudos en sus atomóviles con la música que hace vibrar la pista y la vereda misma.
Y están los que en sus casas ponen el máximo volúmen a su equipo de sonido...
Terrible me parece el chiquillo o la muchacha que están atados a sus mp3, mp4 o demás aparatos que dejan escuchar claramente a los demás lo que sus oídos están oyendo directamente de los audífonos pegados a sus cabezas.
Pero está también otro tipo de bulla, de ruido.
Y es que habemos muchos que para no bajar hasta el corazón preferimos nunca parar, nunca detenernos, nunca quedarnos ante nuestra propia verdad en silencio. Por eso hablamos, escribimos, enviamos mensajes, reímos, hacemos gestos, nos hacemos notar, hambreamos o mendigamos un consuelo en medio de todo. Y si no lo conseguimos tiramos barro a los demás para que participen del "embarramiento" moral o espiritual en que estamos metidos.
Pero eso sí: Silencio, jamás. Detenerse, jamás. Encontrarse con la propia verdad, jamás.
¿Orar? ¿Hablar con Dios? ¿Escuchar a Dios? ¡Qué te pasa! ¡Eso es aburrido! ¡Paso!
Y es verdad: Tenemos mil maneras de escapar a nuestra realidad.
Y casi siempre tenemos una verdad que muerde en el corazón: El haber traicionado, quien más quien menos, nuestra inocencia primera (la pureza del alma, la vida de gracia -para decirlo cristianamente-).
Y por ello nos engolosinamos con mentiras, con cosas que nos adormecen, que nos hacen olvidar un poco los problemas no resueltos, las heridas no curadas, los dolores no superados, las mentiras consentidas aunque no admitidas de cara a los demás. Paseamos en silencio el vacío camuflado, la propia verdad traicionada, la desgracia moral que nos envuelve, la mediocridad de nuestras situaciones vitales, nuestros afectos torcidos y enfermos, nuestros apegos esclavizantes, nuestros amoríos claramente pecaminosos pero disimuladamente aceptados y consentidos...
Y poco a poco nos vamos haciendo a la idea de que: "La vida es así" "Al final todo aquello que soñábamos de niños era eso, sueño de niños y nada más". Y hasta celebramos nuestro fracaso moral, nuestro interior quebranto, nuestra pureza pisoteada. Nos juntamos con otros para celebrar macabramente que: "Esta vida no vale nada"
Y nos metemos bulla, bulla de todo tipo, desde dentro y desde fuera.
Huir, huir, huir, huir....
Hablar de todo, menos de lo realmente importante.
Discutir de todo, menos de lo que realmente nos sirve y nos salva.
Creer en todo, menos en Aquel que sí da la vida eterna.
Seguir cualquier principio, cualquier pensamiento, cualquier moda, cualquier idea predominante, todo menos averiguar y seguir realmente lo que Aquel nos viene diciendo hace más de dos mil años.
¿Hasta cuándo? Tampoco lo queremos pensar, sólo se trata de vivir el presente, (Carpe diem, alguien dijo).
Disimular y ya está: La apariencia bonita que oculta la desgracia y el desgarro interior. La vanidad atractiva que disimula la confusión y el tormento interior. La apariencia descarada que trata de pisotear la voz interior que aún resuena diciendonos: "Ese no es el camino".
Y, cómo no, se desatan también las ganas de desaparecer, de no ser encontrado por nadie ni por uno mismo.
Y aún así, hay una luz muy pequeña al fondo del túnel.
Y ahí está el Viejo Bueno. Al fondo, bien al fondo del alma. Con las pantuflas de siempre, con la mantita caliente, con el rostro del cariño primero que ha sido traicionado una y mil veces, pero con el mismo cariño de siempre. Y te mira y me mira con los ojos tiernos de Buen Padre. El Viejo Bueno, el que le decíamos Papá Lindo, ¿te acuerdas?. Ahí está, pidiendo por tí. Mirándote en tus extravíos, en tus infinitas actuaciones bien hechas y logradas. Mirándote en todas tus disimulaciones.
Y no te juzga y no te condena... Él sufre aún más que tú. Porque sabe que tú eres su obra y tú le has costado la sangre de Su Único Hijo. Y te ama igual que ayer. Te ama igual que cuando aún tenías la inocencia del bautismo.
Y ahí está esperándote.
Y siempre lo estará.
Ahí, en el fondo de tu alma, detrás de todo lo que has puesto para esconderlo.
Ahí.
Y te mira.
Y te ama.
Y espera que dejes toda esa bulla.
Y que llegues a Él.

Hay un Niño que está llorando... es Navidad.

2011-12-24T18:20:00.006-06:00

El siguiente artículo fue publicado en el Boletín de Children of Medjugorje, organización dirigida por Sor Emmanuel Mayllard, gran propagadora de los mensajes de la Reina de la Paz. Este artículo que creo conveniente publicarlo tal cual, no tiene pierde. Que nos sirva de meditación en esta Navidad.

Esta imagen del Niño Jesús posee una historia poco banal. Un franciscano de Cava dei Tirreni (cerca de Salerno, Italia) va a Israel en octubre de 2010, encuentra esta imagen y la compra de inmediato. Una vez de regreso en Italia, deja el paquete en una habitación del convento y se acuesta. Al día siguiente, una voz muy suave lo despierta: “¡Ábreme, me ahogo!”. Se turba, pensando que es la voz de su difunta madre. Después abre el paquete que había traído de Israel. ¡Y hete aquí que la imagen había llorado lágrimas de sangre! Llama a su obispo, que aquel día estaba justamente en el convento. También él constata las lágrimas bien frescas que surcan el rostro de Jesús. De inmediato se convocan a las autoridades, expertos, etc.… Se efectúan minuciosos análisis que comprueban la autenticidad del hecho. No hay truco alguno. Se trata de verdadera sangre humana, con las mismas características que la del Santo Sudario de Turín. Un año más tarde, el 24 de octubre de 2011, la imagen es expuesta para la veneración de los fieles.

Se aproxima la Navidad y ya hemos preparado el pesebre. El Niño Jesús será colocado allí y nos reuniremos en familia para venerarlo, adorarlo y maravillarnos por su venida entre nosotros. ¡Sin embargo, hace un año, este Niño lloraba lágrimas de sangre! ¿Por qué se ahogaba en su caja? Dijo: “Lo que hagan al más pequeño de los míos, a mí me lo hacen”. ¿Qué hemos hecho? o ¿qué hemos omitido?

Hemos hermoseado la historia de Navidad, engalanamos el pesebre con guirnaldas, lo iluminamos con luces de colores (no había luz allí), lo hemos convertido todo en algo muy agradable de contemplar. Pero podemos cuestionarnos: “Niño Jesús, tú, si nos hablaras hoy, ¿qué nos dirías? ¿por qué lloras? ¿qué nueva angustia mortal te hace derramar lágrimas de sangre? ¿en qué nuevo Getsemaní está sumergido tu adorable corazoncito que no es más que amor?Cada uno imaginará su respuesta. Pero estas lágrimas no deben escapársenos, ¡nos sacuden! Sí, ¿qué hemos omitido? ¡Más que nunca tenemos ocasión para enjugar el rostro de este Niño! Todos podemos secarle al menos una de sus lágrimas de sangre. Y esto simplemente por una oración hecha con el corazón, por un ayuno ofrecido por una madre que piensa abortar a su bebé, por una visita a un vecino afligido por la soledad, por una ofrenda discreta a una madre de familia que pasa necesidad… El Niño Jesús es tan humilde que lo acepta todo, ¡hasta el más mínimo gesto de afecto! El 25 de diciembre, ¿no es por cierto SU aniversario? ¿No tiene acaso derecho a ocupar el primer lugar en nuestras celebraciones y a que los regalos más hermosos que rodeen nuestro árbol de Navidad sean los suyos?

Niñito Jesús, por tu inocencia, ¡ven a sanar nuestros corazones que asfixiados por las vanas preocupaciones del mundo! No queremos dejarte gimiendo encerrado en tu caja mientras nos pavoneamos lejos de ti. Todo lo contrario, ¡te abrimos nuestras puertas de par en par! Queremos que estés con nosotros en todo tiempo y lugar, queremos llevarte en nuestro corazón herido como el Niño de la casa del cual estamos orgullosos. Porque “eres el más bello de los hijos de los hombres y en tus labios se derrama la gracia” (Sal 44,3). No tengas miedo, Niño Jesús, no te haremos ningún daño, quédate con nosotros, ¡sin ti estamos acabados! ¡Tú eres nuestra alegría y nuestra gloria!
(Sor Emmanuel)

¡Por favor, cuida el rebote!

2011-12-09T09:46:00.002-06:00

Creo que este artículo debí escribirlo y publicarlo hace ya un buen tiempo. Hace varias semanas que lo tenía en la mente pero... Que bueno que ahora lo pueda plasmar en este blog.
¡Por favor, cuida el rebote!
Sí, así se llama el artículo y eso es lo que quiero decirles a muchos jóvenes, chicos y chicas que se lanzan disparados a la vida luego de haber permanecido por varios años cual resorte comprimido u oprimido por manos de aquellos que decían quererlos mucho.
No, no hablo ni escribo en chino mandarín ni en aymara. Me explico un poco más. Estoy pensando en este momento en varios casos muy similares en los que, por poner un ejemplo, está un chiquillo -de colegio o de universidad- que vive con sus padres y que sufre o goza de un agobiante control-persecución-manipulación-chantaje sentimental-espionaje selectivo de su papá.
Creo que cualquier adolescente o joven que sufra esa situación terminará anhelando con toda su alma liberarse de algún modo de esa "opresión" de cualquier manera. Soñará con el día feliz en que pueda él o ella decidir su camino libremente y sin control de nadie. Suspirará con el día en que por fin le tengan confianza y respeten sus decisiones. Deseará ser él o ella misma.
Y como en la vida todo da vueltas, ese día tarde o temprano viene. O si no viene ese bendito día el pobre muchacho o chica oprimida hará que venga o se lo fabricará, se lo inventará y ya está: Somos libres seámoslo siempre y antes niegue sus luces el sol que faltemos al voto solemne que la Patria al eterno elevó...
Y ahí comienza otro drama, es el momento del rebote. A tanta represión u opresión corresponderá una fuerza liberadora variable y tremenda, es el rebote de la vida.
Y aquí se ubica mi preocupación sacerdotal: "¿Qué será del rebote de tal o cual muchacho, de tal o cual chiquilla?" "¿Hasta donde le enviará su rebote?" "¿Dónde terminará después de su rebote?" "Ahora que es libre tal o cual chico o chica, ¿qué será de su libertad ganada o robada por lo bajo?"
Yo no sé qué es lo que pensarán ciertos padres y madres de familia que lo único que saben dar a sus hijos son prohibiciones y amenazas... Hace mucho tiempo que, como educador, aprendí que ese camino no conduce a nada bueno y que lo único que se cosecha de ese modo son racimos de hipócritas solapados o gente sin motivación.
No estoy diciendo que los padres y madres de familia no deben poner normas en sus casas: claro que deben hacerlo y que sean normas bien claras y también humanas y sinceras, acatadas por todos los de la casa. Pero es una cosa de doble filo el andar solamente sospechando de todos, controlándolo todo y prohibiendo todo, más todavía: prohibiendo todo lo que no se conoce.
Pero bueno, existen padres y madres de familia que tienen ese "bendito" deporte, el de hacer la "vida a cuadritos" a sus hijos... quizá como liberación de sus propias frustraciones personales o como una especie de venganza solapada por lo que hicieron con ellos mismos cuando adolescentes o jóvenes. Pero bueno, esos padres de familia ya están hechos así y, salvo alguna terapia psicológico-espiritual, posiblemente mantengan esa conducta toda la vida.
Los que me preocupan más son esos jóvenes, chicos y chicas que luego de cierto tiempo de "opresión" saldrán disparados a la vida. Lo más probable es que se den grandes golpes y trancazos y que luego de tanto golpe, piedras, lodo y todo lo demás se den cuenta de que no cuidaron el rebote.
Conozco varios casos concretos de jóvenes que viven estos dramas y, aunque me dijeron que ellos tenían bien claros sus principios y sabían lo que hacían, luego de un tiempo los he observado derrumbados por sus propios rebotes.
(Claro, si durante el tiempo de tu "opresión" no te mostraron cariño, entonces apenas te liberes te vas a amarrar a la primera persona que te haga sentir amado... y... si esa persona lo único que quiere es apreovecharse de tus sentimientos, de tu cuerpo o de tus caricias pues... ya fuiste. Si durante tu tiempo de "opresión" nunca te dieron libertad para elegir nada, si siempre te marcaron el paso, escogieron por tí y hasta hablaron por tí, apenas te liberes de todo ello entonces harás estreno de tus propias elecciones y decisiones, pero como no tienes experiencia y como siempre estuviste acostumbrado a que otros piensen por tí, vendrá alguien, otra persona, que pensará por tí y va a influir tanto en tu vida que pasarás de una opresión de casa a otra peor y desconocida).
Y quisiera pedirles a todos esos chicos que hoy sufren ciertas "opresiones" paternas o maternas que tengan mucho cuidado, que vayan a los pies de Jesucristo, que se refugien en verdad en Él, que Él sea su baluarte y su fortaleza, que Él les enseñe a sobrellevar correctamente ciertas "opresiones" que la vida nos da y que saquen buen fruto de ese tiempo difícil que llevan o que han llevado.
Y quisiera ver menos jóvenes desbocados o embarrados por sus propios y descontrolados rebotes.
Y quisiera que los que ya se han desbocado por sus rebotes vuelvan a la paz de Dios, que se reconcilien con Él y que perdonen a sus padres, que se perdonen a sí mismos. Y quisiera decirles que tengan el valor y el coraje de salir de sus lodos, porque ahí arriba hay un Padre Bueno que los espera con los brazos abiertos para decirles que todo puede ser reparado, perdonado y purificado y que incluso... todo puede ser mejor... como nunca antes.

"En la cátedra de Moisés se han sentado..." (III parte)

2011-10-11T11:43:00.001-05:00

III

No digo que esta triste situación de los "creyentes de cofradía" sea la tónica general entre los fieles católicos de nuestro medio. Lo que sí digo es que esa mentalidad está bien extendida en algunos sectores eclesiales y hace mucho daño al mismo Pueblo de Dios, paraliza la efusión del Espíritu de Dios en medio de nosotros, retrasa por tiempo indefinido el Nuevo Pentecostés al que nos llama insistentemente el magisterio de los últimos Sumos Pontífices. Esta mentalidad ajena y extraña al Evangelio paraliza la fe, bloquea la caridad y nubla la esperanza cristiana, infiltra en las venas de La Iglesia un maligno colesterol espiritual y no permite muchas veces la renovación de elementos y miembros en nuestras asociaciones e instituciones religiosas. Y algo muy triste: esta mentalidad ajena al Evangelio bloquea el ansia de santidad en los jóvenes y en las personas que recién se convierten y se agregan a La Iglesia.

El "creyente de cofradía" es el primero que se opone a la renovación en santidad de La Iglesia. Al aferrarse a sus costumbres humanas y al no querer dar paso a la Palabra de Dios él mismo bloquea la novedad del Espíritu Santo, bloquea la conversión de nuestras comunidades y por ello muchas bendiciones se quedan como suspendidas, muchos milagros de vida nueva quedan bloqueados y no terminan de darse. El "creyente de cofradía" teme lo nuevo, se opone a cualquier cosa que sepa a renovación, tiene mucho miedo a la revisión de la fe y de la vida, teme confrontarse con su verdad, prefiere pensar que nunca se equivoca y hace lo posible para convencerse de que él -o ella- ya lo sabe todo y ya lo ha visto todo. Su lógica dominante es la de la prudencia y la de la experiencia: es el más prudente y el más experimentado de la comunidad. Todo lo juzga desde esas dos categorías: prudencia y experiencia, esa es su máxima sabiduría (sabiduría humana, claro, no divina). Por prudente nunca se aventurará a dar paso al Espíritu Santo, no vaya a ser que le muestre un camino nuevo y más verdadero. Por prudente no se aventurará a lo nuevo y por experimentado y adorador de la "experiencia personal" carecerá de sencillez y humildad y será muy difícil que se abra a La Verdad.

Por todo esto necesitamos hacer crecer el Espíritu en nosotros para que ahogue y saque a flote todo lo carnal que podemos tener anidado en el interior de cada uno. Si los creyentes católicos no asumimos este reto tendremos la grave responsabilidad de haber puesto sobre los hombros de La Iglesia un peso muerto que luego será más difícil de llevar y de remover. Y por sobre todo, le habremos hecho un muy mal marketing a la persona viva e inigualable de Jesucristo Nuestro Señor.

Seguramente nos seguiremos topando con la realidad de creyentes que estando en la Cátedra de Moisés no den -espiritualmente hablando- la medida. Lo nuestro será asumir con sencillez y humildad una nueva actitud, más evangélica y más del agrado de Dios para salvar a más hermanos y hacer más fácil el acceso de todos al Reino de Dios.

¿Estamos dispuestos a tomar este reto?

"En la cátedra de Moises se han sentado..." (II parte)

2011-10-04T11:38:00.000-05:00

II

Creo que se nos conoce poco a los católicos (fieles, sacerdotes, religiosos y religiosas incluídos) como personas del Espíritu, como hombres y mujeres de Dios. Muchas veces sólo llegamos a dar el testimonio o la imagen de ser personas "dedicadas al tema religioso". Porque estoy seguro de que la distancia que existe entre una persona externamente devota y una persona DE Dios, es muy grande.

Y es aquí donde yo constato con no poco dolor y tristeza una realidad que cunde en algunos sectores de nuestro catolicismo peruano: nos contentamos con ser "creyentes de cofradía". Solemos ser muy "religiosos" pero sabemos poco o nada lo que significa ser gente que vive una seria vida espiritual. ¿Será que los creyentes que quieran vivir una seria vida espiritual están obligados "sí o sí" a migrar a las sectas de tipo oriental donde -entre mantras y yogas- se les infunde una confusa espiritualidad?
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¿Y cómo es un "creyente de confradía"? Es un creyente que tiene estos rasgos:

* Sus "creencias" no modifican su vida práctica. Cree en Dios como quien sabe que existe en algún lugar el planeta Júpiter. Su fe es una cuestión teórica, se trata de saber que existe Dios y punto. Pero esa fe no le mueve a cambiar nada de su comportamiento, él o ella piensan: "Una cosa es mi fe y otra cosa es mi vida, son aspectos distintos de la vida de cada quien, cada cosa en su lugar"

* Tiene algunos signos de devoción. Se persigna, reza un poco, lleva algún detente, se pone un hábito cuando se acerca la fiesta de su patrón, puede llevar al cuello una cruz, una medalla, etc. Pero su fe sólo llega ahí y no da para más. Ni que decir que nunca se planteará el dar testimonio de su fe por medio de sus palabras. Se queda mudo ante los demás, no defiende su fe, ni defiende a La Iglesia de quienes la atacan arteramente, es más: será quizá uno de los primeros que hable mal de sacerdotes o religiosas, el primero que se queje de la misma Iglesia (¡!)

* Ama el dinero y sus placeres. Convierte la fe en un buen negocio, busca ocupar los más altos cargos de asociaciones o instituciones religiosas, no tendrá reparo en lucrar con la devoción de la gente que tiene buena voluntad. Pretende servir a Dios y también a sus propios bolsillos... al final sólo cree en el dios-dinero y usará la fe como escudo protector de su negocio vil y asqueroso.

* Ama las procesiones y las imágenes más que a Jesucristo mismo. Es un experto -o experta- en organizar, dirigir y programar procesiones. Sabe arreglar andas, contratar bandas, adornar cuadros, comprar estatuas, edificar altares, mandar hacer urnas, pedestales; sabe vestir y desvestir santos, coleccionar mantos bordados para luego cuidarlos como se cuida la bóveda de un poderoso banco y vivir poniendo sólo en esas cosas su corazón y su fe. Sin embargo le importará poco o nada Jesucristo en la Santísima Eucaristía o en los demás sacramentos, "Esas son cosas del cura y de las monjas" dirá. Por todo ello será el primero en recibir sacrílegamente la Eucaristía (para que todos vean que sí comulga y es "un católico hecho y derecho") No mostrará ningún respeto de las cosas verdaderamente santas: Los sacramentos. Vivirá pegado y prendido de sus yesos y de sus bultos, de sus cuadros y de sus andas, esas cosas tendrán para él más valor que todo lo demás (aún siendo católico terminará siendo un idólatra auténtico). ¿Vivir en gracia? No sabrá lo que es eso ni sabrá lo que es tener vida espiritual. Su fe no será bíblica: sustituirá la Sagrada Escritura por el libro de devociones. Tampoco sabrá leer los Evangelios, ni le interesará formarse en la fe, ni asistirá a retiros ni jornadas de crecimiento en el Espíritu porque él -o ella- ya lo saben todo y nadie les vendrá a enseñar nada nuevo.

* Tiene doble vida. Su conducta externa frente a la comunidad creyente en general le hará aparecer como una persona correcta y de buenas intenciones, pero por lo bajo su vida se manejará según oscuros intereses y pasiones: "Es mi vida privada" se dirá para absolverse a sí mismo. Al final podrá rezar un poco y a la vuelta de la esquina o en la misma Iglesia -y bien bajito- podrá calumniar vilmente; aprenderá el arte de acercarse a las cosas santas con el corazón muy alejado de Dios: combinará la devoción y la brujería, por ejemplo. Combinará el rezo y el chisme, la adoración y el robo, la devoción y el adulterio, el juramento y la mentira, la bendición y la maldición, el elogio y el insulto, la ayuda y la envidia, la confidencia y la intriga, el "Alabaré" y el "atacaré".

* Curiosamente, no pocas veces se presentará como el defensor de "la más genuina tradición católica" y, cual Apóstol Santiago estará a punto de salir a pasear con caballo y espada en mano para cuidar celosamente las "costumbres" católicas frente al asecho de sacerdotes y fieles "modernistas" que hablan más de Jesucristo Vivo que de tradiciones y costumbres humanas (que él considera más santas que el Santísimo mismo). Por ello mismo no pocas veces será un soterrado impulsor de acciones para cambiar, alejar o quitar de en medio a sacerdotes que los enfrentan y desenmascaran en sus doctrinas poco santas y menos evangélicas.

* Es un vanidoso sin alma y sin gracia. Jesús ya había hablado de ellos cuando dijo: "... Todo lo que hacen es para que los vea la gente... Se pasean por las plazas... les gusta que les hagan reverencias... Ya han recibido su paga..." (Cfr. Mt 6,1-4). Ocupan casi siempre los primeros puestos, les gusta los asientos de honor y se ponen fácilmente "en vitrina" con la "cara de yo no fui". Ofrecen el triste espectáculo de malos remedos de santos sobre los escaparates de la fe.
.......

(continuará)

"En la cátedra de Moises se han sentado..." (I parte)

2011-09-27T11:36:00.000-05:00

I

El mundo en que vivimos está en poder del Maligno, que duda cabe. Jesucristo lo había ya advertido en el Evangelio. Él fue muy claro al decir que Su Reino no es de este mundo (Cfr. Jn 18,36) y que Satanás es el príncipe de este mundo (Cfr. Jn 12,31). Es así que el maligno está suelto en el mundo y tiene una cierta libertad para hacer estragos en el Pueblo de Dios.

Es una terrible ingenuidad el pensar que el mundo (según la categoría de San Juan en sus escritos) está de acuerdo con la fe en Jesucristo. El mundo es un aliado estratégico del maligno y juntos tejen mil telarañas para que el Evangelio y la persona misma de Jesucristo no aparezcan ni resuenen en nuestras calles y plazas. Mundo y maligno juntos bajan el volúmen de la Verdad de Jesucristo, ocultan el bien, hacen aparecer imposible la santidad en nuestros tiempos y sacan a la luz las torpezas y desaciertos de los creyentes y los ponen ante nuestros ojos como los únicos frutos de la verdadera fe. Mundo y maligno hacen espacio y fabrican el caldo de cultivo del pecado. Pero el maligno sabe también infiltrarse en las filas de los creyentes y hace estragos.

Uno de los estragos u obras más sutiles y demoledoras que lleva adelante el maligno en nuestras comunidades es adormecer e impedir la conversión del corazón en no pocos creyentes. Y más todavía cuando estos creyentes no convertidos (es decir, que no han conocido el amor de Dios) se transforman en los primeros que detienen el avance del Reino entre nosotros. Podemos tener el nombre de cristianos y católicos pero puede ser que el Evangelio no ha bajado a lo más profundo del corazón y no lo ha transformado.

A mí me resulta evidente esta realidad en el hecho, baste un ejemplo, de que el lider de una comunidad cristiana o eclesial sea el primero en ofender los mandamientos de la ley de Dios y viva una doble moral. O cuando constato que los que dirigen alguna obra evangelizadora o religiosa son los primeros ocupados en satisfacer exclusivamente sus intereses personales, materiales. O cuando quien tiene la obligación de enseñar y guiar en santidad a sus hermanos es el primero en vivir bajo la esfera del pecado y del sacrilegio...
Y por razones como esas es el mismo Reino de Dios el que no echa raíces fuertes entre nosotros y al final se cumplen las palabras de Jesús: "En la cátedra de Moises se han sentado los escribas y fariseos. Hagan pues y observen todo lo que les digan, pero no imiten su conducta, porque dicen y no hacen" (Mt 23,2-3).

Y por ello no pocas veces tenemos un Reino de Dios maniatado, mutilado, amordazado, adormecido y bloqueado. Y por ello muchas veces las mejores iniciativas apostólicas o esprituales quedan bloqueadas, truncadas, frustradas o eliminadas. ¿El enemigo en casa? A veces me parece que sí.

Y también pienso que debemos hacer más fuertes las alas del Espíritu Santo en nosotros para poder romper tantas barreras de incredulidad, indiferencia, cerrazón, autosuficiencia y mezquindad: tanta carnalidad.
Y pienso que la única manera de contrarrestar tanta carnalidad, tanta adoración del "dios vientre" (Cfr. Filp 3,18-19), tanto culto al dinero, tanta adoración de la vanidad, del poder humano, es y será nuestro esfuerzo por dar alas al Espíritu en nosotros.

(continuará)

El "hermano sufrimiento"

2011-09-22T11:40:00.000-05:00

Gracia y paz para todos Ustedes.
El hermano sufrimiento. Ya parece mucho llamarlo hermano. Para no pocos es algo así como un chiste de mal gusto el llamarle hermano. En verdad muy pocos aceptamos tenerlo cerca de nuestra vida. Es algo así como aquel “amigo” al que aceptamos sólo por teléfono, a cincuenta kilómetros de distancia y una vez cada que él se acuerde.
¿Quién nos dijo que el sufrimiento no era de casa? ¿Quién nos engañó haciéndonos creer que el hermano sufrimiento no era de la familia? ¿Quién lo asoció a: desgracia, mala suerte, o pero aún , quién lo asoció a: maldición? No tenemos tantas respuestas a mano.
Cuando conocí a Jesucristo la vida se me iluminó, lo viví resucitado, lo viví lleno de gozo, casi podía contemplar su sonrisa y sentir su paz, podía dejarme abrazar por su alegría y ensanchar los pulmones con su amistad tan llena de dinamismo y luz. Ese fue el Jesucristo de mis dieciséis años.
Pasaron unos años, varios. Aquel Jesucristo se ponía un poco más serio, nos veía contentos contándole como los demonios salían corriendo al poder de nuestra voz, sí, se alegraba con nosotros pero tenía que decirnos algo más, tenía que decirnos esa parte del discurso en la cual se deja la sonrisa y se piensa de verdad, esa parte del discurso del padre de familia en la que se anuncia que habrá que ajustarse los cinturones, en la que habrá que dejar muchas cosas y prepararse a cosas difíciles que nos pedirán fortaleza y paciencia. Llegó aquel día y Jesús se me puso bastante serio, qué curioso: justo ese día yo estaba radiante de alegría y ni me había dado cuenta de su rostro entre serio y preocupado. Apreté los labios como tratando de no hacer caso de ese gesto que me comenzaba a dar susto. Me dijo que era necesario conocer otro lado de Su Rostro. Me hice al que no entendía.
Vino el hermano sufrimiento. Al principio me pareció demasiado. En verdad, siempre pensé que ese tipo de cosas nunca me pasarían, que mi vida era lo suficientemente vulgar como para estar sólo adornada de vulgares e insignificantes sufrimientos. Era ese Rostro de Cristo tan propio del Viernes aquel en que era coronado de espinas. Entonces me di cuenta de que recién conocía a Jesucristo de verdad y me di cuenta de porqué Jesús siempre tuvo y tendrá pocos amigos de verdad: su amistad cuesta la vida y existen muy pocos dispuestos a dejarse clavar en una cruz sin insultar a nadie ni maldecir su suerte.
No me gustó esa entrada del hermano sufrimiento en mi vida. Nos quedamos mucho tiempo a solas los dos y sin hablar nada, no era necesario hablar nada, cuando uno sufre lo que más vale es el lenguaje del corazón. Tuvo que pasar un buen tiempo para aceptarle como hermano y compañero de camino. Era lo mismo que aceptar como rostro amado aquel de Jesús en el Viernes Santo. Me pareció a veces imposible estar enamorado de un rostro ensangrentado y desfigurado. Imité a la Verónica y me llevé el Rostro del Amigo en el pañuelo y con Él enjugué una y mil veces aquellas lágrimas silenciosas derramadas a solas. Sólo mucho tiempo después comprendí que era el mismo Jesús, ese de mis 16 años, pero con un rostro más verdadero, casi diría, con su verdadero rostro.
Ha pasado un tiempo y el hermano sufrimiento me visita con entera confianza, ya he aprendido a abrirle la puerta serenamente. Hasta me he atrevido a sonreírle.
Hoy me he atrevido a pensar que en verdad el Hermano sufrimiento no es otro que Jesús mismo, veo que es una misteriosa visita de Dios mismo, que en verdad es un honor tenerlo en casa y que gracias a Él se descubren los corazones verdaderamente generosos (y quedan al descubierto también por él, los corazones chiquitos). Me he dado cuenta de que el sufrimiento es una presencia misteriosa de Dios, que es una misteriosa visita de Su Gracia y que es el que modela a los Amigos de Dios.
Si ya sufrimos, hagamos el intento de abrirle las puertas de casa con serenidad y corazón amplio. Si aún no sufrimos nada relevante, pidamos a Dios el don de ser generosos cuando nos visite.
Hasta la próxima.

El "hermano fracaso"

2011-09-15T11:39:00.000-05:00

Gracia y paz para todos Ustedes.
Desde niños nos prepararon para ser ganadores, para ser vencedores, para salir siempre airosos en todo, para ser efectivos y eficaces, para hallar siempre soluciones a todo y para que nada nos detenga hasta conseguir nuestras metas. Incluso nos dijeron que ser cristianos era lo mismo que ser victoriosos. Pero bien pronto, siendo algo honestos, hemos tenido que aceptar que las cosas no son así, que en verdad rara vez salimos victoriosos (porque somos honrados), rara vez alcanzamos éxito en nuestras resoluciones, que en verdad nuestras argucias y planes no son eficaces casi siempre, que en verdad lo más cercano a nuestra existencia es eso que se llama fracaso (qué mal nos suena la palabra, que antipática nos resulta).
Es el fracaso otro de los hermanos que no nos caen bien, que lo aceptamos en casa porque no tenemos otra alternativa, sabemos que es de la familia pero nos resistimos a creerlo porque no nos cuadra la idea de tenerlo tan cerca.
A raíz de más de una visita del hermano fracaso al rincón de mi vida me puse a pensar un día que en verdad no tenía porqué sorprenderme su cercanía. La explicación mejor me pareció la cruz y aquel crucificado en ella. Me parece que aquel Viernes Santo que se multiplica por los siglos y que muchas veces se hace vida cotidiana en el camino de muchos anónimos crucificados debe ser recibido con los brazos abiertos y con corazón amplio y generoso.
¿Fracasó Jesús aquél Viernes Santo? Estoy seguro que sí. Aquél día marcó para toda la historia el mayor fracaso que pudo haber existido y por ese fracaso fuimos salvados y hemos obtenido de él el perdón de nuestros pecados. Jesucristo fracasó aquel día y a partir de allí todos los que le seguirían de verdad tendrían que pasar por sus fracasos con la misma entereza que la de aquél galileo, hijo de un carpintero, bien fracasado económicamente.
Entonces no nos debería asustar ni deprimir tanto el hermano fracaso, es un misterioso camino de victoria, es un camino que conduce a la luz.
Sólo fracasa quien se atrevió a hacer algo distinto, quien se atrevió a ser auténtico, sólo fracasa el que se atreve a ser coherente con sus principios. El mundo no suele aceptar a ninguno que se atreva a superar un poco su habitual mediocridad. Los humanos solemos matar (instantánea o lentamente) a aquellos que triunfan, tenemos en lo hondo del corazón una pulsión tenebrosa que nos impulsa a mirar mal a quien consigue ver más que nosotros, a aquél que se atreve a surcar un nuevo camino. Generalmente los que nunca fracasan es porque en verdad nunca intentaron nada, a lo más se limitaron a hacer lo que siempre vieron hacer a otros.
Por otro lado, el hermano fracaso es como la valla sobre la cual hay que saltar sin detenerse en la carrera de la vida. En realidad todo verdadero éxito es la suma de muchos fracasos, grandes y chicos, estruendosos o solapados. El hermano fracaso es un compañero desafiante en el camino, pero es un hermano.
Creo que, entre líneas, existe una novena Bienaventuranza en el Evangelio: «Bienaventurados los bien fracasados, porque de ellos será el éxito del Reino de los cielos»
Escribo estas líneas para quienes experimentan el fracaso en sus vidas, ¿qué les quiero decir? Les quiero decir más que un simple «¡ánimo!», les recuerdo tan sólo que hubo Uno que fracasó estrepitosamente hace dos mil años y que por Su fracaso nos dio a todos la esperanza de que nuestros fracasos cambiarán de signo cuando un día nos encontremos allí donde Él mismo enjugará las lágrimas de nuestros ojos, allí donde ya no habrá dolor porque ya nos lo habremos bebido hasta el fondo en esta vida.
Meternos en el camino del Evangelio de Jesucristo es meternos en una rara escuela en la que sólo nos sostiene el fracaso triunfal del Maestro. Después de todo, ¿quienes somos nosotros para exigir un camino más cómodo que el del Maestro?
Hasta la próxima.

¿Vida espiritual?

2011-09-08T11:37:00.000-05:00

Hace algunas semanas una buena persona me preguntó ¿Qué es tener vida espiritual? Yo esbocé una respuesta que en ese momento tenía en el corazón. Creo que esta persona estará contenta de que comparta aquí con Ustedes, Amigos de San José, aquello que le dije en esa oportunidad, con algunos retoques. Aquí va.
Me preguntas qué es vida espiritual, qué significa tener vida espiritual. La vida espiritual, según voy entendiendo, es un constante camino de subida. Es un camino de conocimiento interior que va de menos a más. Todo se reduce a conocer cada vez más a Jesucristo, el motivo de nuestra vida. Sucede que desde que nos hemos adherido a la fe conscientemente, estamos comprometidos con Él y nunca acabamos de conocerle. Siempre Su Rostro es para nosotros una aventura, una búsqueda. Conocer más de su misterio debe ser una ilusión constante en nuestro camino de fe.
Conozco muchas personas que por el hecho de saber de memoria algunas oraciones, porque acompañan varias procesiones, porque encienden algunos cirios, etc., se sienten muy católicos, muy de fe... pero desconocen lo que es vivir una vida en el Espíritu, su fe no es profunda, es exterior, meramente ritual y vacía... no conocen a Jesucristo, no tienen vida espiritual.
¿Has pensado alguna vez que hoy mismo puedes conocerle más a Jesucristo? ¿Has pensado que hoy en la Eucaristía Él tiene para decirte una palabra nueva al corazón? ¿Has pensado que hoy mismo Él te está esperando en el Sagrario y te ama como no te imaginas? ¿Te has puesto a pensar de verdad cuánto Dios te ama y cuánto le deberías amar?
Entonces me dirás que ya comprendes algo de vida espiritual. Avanzar en vida espiritual será entonces acrecentar un deseo profundo de Dios en tu alma. Se trata de llegar a tener una profunda, avasalladora, incontenible, irreductible, indisimulable pasión por Dios. Llegar a ese punto significa vivir de verdad, tener vida espiritual.
A veces creemos que Dios es “sólo” para creerse intelectualmente. Creer es adherirse, poner el corazón en Él. Dios es para gustarse, para saborearse, para paladearse, para experimentarse, para respirarlo, para que nos dé su alegría perfecta. Tú tienes derecho a deleitarte con Dios, a que Él sea tu delicia; este debe ser el fin de tu vida espiritual. Ganarte su amor debe ser tu meta y tu anhelo.
Los santos han sido sólo eso: hogueras inapagables de amor, de pasión por Dios. Dios se les convirtió en “sufrimiento”, en sueño repetido, en idea fuerte y fija en el corazón y en la mente. Cuando Dios se convierta para tí en una sana obsesión, entonces comprenderás qué cosa es tener vida espiritual y vida interior. Tienes dentro de ti un potencial que aún no conoces para amar a Dios, te recuerdo aquello que dijo Jesús a la Samaritana: «Si conocieras el don de Dios...» Este debe ser para ti el motivo de una naciente ilusión, el comienzo de una búsqueda verdadera de Aquél que es el único que podrá llenar plenamente tu corazón y del Único que podrá hacer vibrar tu alma de emoción hasta el infinito.
Ahora quizá me entiendas que la oración es ante todo “devolución” de amor, respuesta sincera, confiada, grito de alegría, de esperanza, lugar de refugio, de tomar nuevas fuerzas, punto de partida para una verdadera y sana alegría. Él te ama. Vida espiritual es buscarlo a Él con verdaderas ganas (aunque a veces el sentimiento y el fervor no se sientan).
Creo que estar ilusionado por Cristo y sus cosas es como estar un poco “chiflado” y haber perdido el cuidado y la prudencia. La gente siempre se cuida al hablar, los que aman casi no se preocupan de ello, los niños menos, ellos son libres y sólo saben ser sinceros en sus gestos y en sus palabras, cuando encuentran un poco de amor simplemente se abren a quien les ama y ya, no hacen raciocinios, simplemente aman y se dejan amar. Será por eso que Jesús habló tanto de ser como niños y Él mismo, es mi certeza, fue un “grande” con corazón de niño y por ello fue feliz. Al final creo que lo mataron por ser muy feliz, porque era muy feliz con su Padre, porque su Padre le llenaba el alma y porque no disimuló su amor por Él, era un niño orgulloso por su Papá, lo amaba de veras y por ello nos amó. Tener vida espiritual es como haber vislumbrado algo que otros quizá no lo ven, es como haber visto una luz especial que descubre para nosotros una alegría nueva; tener vida espiritual es como tener la mirada encendida e ilusionada, porque se ama y no se puede dejar de amar, porque se sabe que hemos elegido la parte mejor, la que nunca nos será quitada, frente a la cual cualquier belleza, cualquier caricia, cualquier afectillo es nada.
Después de todo, si nuestra vida no respira ilusión por Cristo, ¿para qué estamos? Él te ama, te ama como no te imaginas y tiene una ilusión contigo, no lo dudes, Él quiere hacerte muy feliz, aún no has probado casi nada, te invito a que te lances al mar del Amor de Dios, tú sabes nadar.
En el amor a Dios no importa ni la alegría, ni el dolor, importa tan sólo el amor. No te ocupes de si sientes o no ganas para tal o cual cosa, lo importante es que tomes una decisión con voluntad firme y hagas lo que tienes que hacer. No te guíes demasiado de los sentimientos, en el amor a Él importa la voluntad y el deseo de agradarle, lo demás puede o no puede ser, que va.
En verdad no me tengo por un gran experto en estos temas pero acepten esto como un compartir sencillo y confiado en Jesús.
Hasta la próxima.

Una verdad para poquitos

2011-09-01T11:35:00.000-05:00

Gracia y paz para todos Ustedes.
Ayer saqué mi cuenta de cuantos son los que vienen a misa dominical allí donde suelo celebrarla e hice un cálculo de cuántos son los que viven por mi zona. Por si fuera poco, cuando salgo a la calle rara vez encuentro a alguno que suele venir a Misa los domingos. Soy un desconocido para muchísimos y ellos para mí.
Varias veces mirando las asambleas dominicales de aquí y de allá veo que en verdad somos tan poca cosa con relación a todos aquellos a quienes parece no importarles el “tema” de Dios. Me he consolado un poco recordando que Jesús dijo que debemos ser levadura en la masa y claro, como la levadura debe echarse en una ínfima cantidad a la masa...
Pero entre los pocos que vienen a misa también las cosas –creo- son como para descorazonarse. No pocas veces al comenzar la homilía dominical ya he visto a algunos -¿o muchos?- que se acomodan para la “siestita” de precepto. Les he bromeado y les he pedido que por favor por lo menos intenten escuchar al presbítero presente y luego de discernir unos segundos si su discurso es importante o no recién decidan y procedan a dormir o a escucharle con gusto. Pero claro, hay muchos -¿o pocos?- que ya durante la lectura de la Palabra de Dios han decidido hacer uso del descanso dominical muy bien arrullados al ronroneo del lector o de la lectora de turno, que por supuesto, leen taaaaaaaan dulcemente.
No tengo mayor comentario sobre la actitud de los fieles durante la plegaria eucarística que reza el sacerdote dado que cuando celebro trato de estar lo suficientemente recogido, también para no angustiarme si compruebo que los fieles presentes están “en otras”.
Pero saliendo del ambiente litúrgico, al observar el panorama del país, el panorama de nuestra Iglesia local, de nuestras asociaciones y grupos católicos, de nuestras comunidades y allegados a las parroquias también me he sentido un poco abatido: parece que el Evangelio es una cuestión de poquitos, una verdad de muy pocos. No sólo hablamos de números, hablamos de acertar a comprender el Evangelio en toda su magnitud más allá de cumplir con la fachada religiosa y cultual que podría prestarnos a engaños.
Cuando pienso en la historia del Perú sucedida en los últimos diez años del siglo pasado (1990 – 2000) me parece que mi tesis de que la fe católica no ha pegado de verdad en nuestra nación, se comprueba fehacientemente. Es triste que en un país que siempre se ha autodenominado creyente y católico se hayan dado casos tan clamorosos que gritan al cielo por la corrupción que han encerrado y por la degradación humana que han representado y representan... y esto en las altas esferas de nuestra sociedad, ¿y qué será lo que pasa entre la gente pobre de instrucción, cultura, fe y recursos?, ¿podríamos decir que entre ellos ha pegado de verdad el Evangelio? Tengo mis serias dudas.
Pero este no es un discurso para desmoralizar a nadie, tampoco es un genérico tirar piedras a cualquiera. Esto sólo quiere llevarnos a pensar que en verdad entender el Evangelio es una gracia tremenda que sólo viene de Dios y que se necesitan corazones abiertos de verdad a su palabra para construir el Reino de Dios.
Hace algunos días un joven me preguntaba cómo andar honestamente en medio de tanta podredumbre. Debo decir que me conmovió aquel corazón honesto que adiviné en aquel rostro sincero. Traté de decirle algo pero me parece que me quedé corto. Jesucristo es la clave: conocerle a Él, seguirle, confrontar la vida con Él, ir a su Evangelio sin glosas y sin panegíricos y sin lirismos llenos de vacía piadosería. ¡Cuánto bien hace al alma conocer a Jesús por su Evangelio! ¡Cuánto bien nos hace conocer a Jesucristo en su palabra y volverle a ver sentado en el momento diciendo, entre otras cosas, «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios» Vayamos a Él, pidamos como aquellos griegos que le dijeron a Felipe: «Señor, ¡queremos ver a Jesús!» Vayan amigos, pidan a los sacerdotes que les muestren a Jesús, exíjanselo, es el deber de ellos y es un derecho que todos tenemos: Ver a Jesús.
Hasta la próxima.

Una palabra fuerte en medio de ideas débiles

2011-08-25T11:32:00.000-05:00

Gracia y paz para todos Ustedes.
Dicen que ahora estamos en un mundo “global” o mejor, “globalizado”. Y al parecer lo propio del mundo así llamado es la firme creencia de que hoy por hoy no hay verdades absolutas ni principios válidos para todos. Fácilmente podemos saber qué es lo que pasa al otro lado del mundo, fácilmente podemos conocer como viven otros seres humanos muy lejos de nuestra patria, vemos sus pecados convertidos en estilo de vida y terminamos pensando que eso es lo que se llama “vida moderna”. En un mundo así, en el que no existen sino opiniones, posturas y puntos de vista, la fe es relegada a las sacristías de las iglesias antiguas, el Evangelio, Palabra fuerte, es silenciado piadosamente.
Hoy nos resulta molesta una palabra fuerte, una palabra decidida, porque detrás de ella va la fuerza de una única verdad. El Evangelio es una palabra fuerte, pero sucede que hemos bajado el volumen de las palabras de Jesús... es que resultan exageradas en un mundo donde por lo general circulan ideas débiles y poco profundas.
Jesucristo necesita gente que quiera decir una palabra fuerte, con la única fuerza de la verdad, con la fuerza que viene de Dios y somos los seguidores de Jesucristo los llamados a pronunciarla sin miramientos ni falsas prudencias.
¿Qué pasaría si más cristianos y católicos se decidieran a tener una palabra fuerte no sólo para sus intereses sino para defender el interés de Dios?
¿Qué pasaría si hubiera un nutrido número de cristianos y católicos que se pusiera firme e hiciera que se cerraran los diarios “chicha”?
¿Qué pasaría si hubiera un buen grupo de seguidores de Cristo que se pusiera fuerte e hiciera que se cerraran muchos hostales que no son otra cosa que solapados prostíbulos donde sus hijos e hijas pierden la pureza de sus almas y se internan en la espiral del pecado, quizá para siempre?
¿Qué pasaría si hubiera un grupo nutrido y fuerte de cristianos y católicos que se pusieran firmes e hicieran que dejen de salir ciertos programas de mala calaña que pueblan la televisión nacional?
¿Qué pasaría si los vecinos del barrio, verdaderamente cristianos, se pusieran fuertes y botaran a los traficantes de drogas que invaden algunas de nuestras calles?
¿Qué pasaría si nuestros católicos y cristianos por una vez siquiera dejaran su habitual mutismo ante tanta barbarie que nos invade?
¿Qué pasaría si aprendiéramos a protestar ante la quiebra de la fe y los valores de nuestro pueblo?
¿Qué pasaría si el Evangelio volviera a ser grito a todo pulmón? ¿Quién nos metió en la cabeza de que la resignación y la pasividad eran virtudes cristianas y católicas?
¿Qué pasaría si nuestros cristianos se uniesen para luchar por causas que verdaderamente valen?
¿Qué habría pasado si los cristianos y católicos se hubieran levantado para decir no cuando les prometían y les daban “desarrollo y progreso” al costo y sacrificio de los valores espirituales y morales que siempre caracterizaron al Perú ayer y siempre?
Seguramente si todo esto hubiera pasado, si los cristianos hubieran hablado, no tendríamos hoy que lamentar tanta debacle moral que cundió en los últimos años de la historia sufrida de nuestro Perú. (debacle moral que aún no superamos)
¡Qué callado tenemos a Jesucristo!
¡Qué callados estamos los seguidores de Jesucristo!

Señor, despiértanos y danos un poco de tu valor, un poco de tu fortaleza, un poco de tu audacia y de tu valentía. Perdónanos por haber convertido tus palabras en un cuentito insignificante y puramente piadoso. Ayúdanos al levarte en la vida y permítenos pasearte con orgullo... porque eres lo mejor que nos ha podido pasar en nuestra vida. Amén.

Hasta la próxima.

Cuando se tiene una ilusión en el alma

2011-08-18T11:31:00.000-05:00

I
¿A qué te suena la palabra ilusión? ¿Qué te sugiere? Es verdad, muchas veces se la emplea para decir que algo es irreal, que es una cosa vana, que no es verdadera. Pero yo prefiero usarla para aludir al sentido, al brillo, al ideal, al noble sueño del alma. Desde luego que no se trata de un sueño “físico” (el sueño nocturno o el que engendra una clase que llamamos “aburrida”) ni tampoco de una ensoñación (el pensar cosas fantásticas, inalcanzables y adormecedoras de la realidad).
Y pienso también que la vida vale la pena vivirse. Y creo –estoy convencido- que la vida es más plena y bella cuando se lleva una ilusión en el corazón. Claro, también se puede vivir de modo periférico, superficial, al estilo pasota (al nivel de las meras apariencias, sin hondura de alma, con puras diversiones superficiales, fijándose sólo en complacer el cuerpo y los sentidos, las vanidades, las modas, etc.). Mucha gente prefiere ese estilo de vida. Es fácil, no implica mayor esfuerzo sino tan sólo dejarse llevar por lo que pide el cuerpo, el instinto, la comodidad y el momento. Y se pretende haber alcanzado la felicidad. Y muy pronto se llegan a usar máscaras o adormecedores para tapar o disimular los fracasos del alma o la soledad y la tristeza que muerde en el interior y que no deja vivir en paz.
Cuando yo hablo de tener una ilusión en el corazón estoy aludiendo a vivir con hondura espiritual y humana. Porque la existencia se hace más digna y bella cuando se elige vivir a fondo, hasta el alma. Y el alma está hecha para llenarse. Quien no llena el alma muy pronto descubrirá el vacío, el sinsentido, la desesperación, la angustia, el hastío, el aburrimiento, el tedio, el cansancio que no se supera. Vivir a fondo es apostarlo todo por la empresa de llenar el alma con lo que realmente vale.
Hemos sido creados por Dios para amar. Esa es nuestra fundamental vocación en esta vida. Quien no ama, quien no aprende a amar (por que es necesario aprender a amar de verdad) se mutila el alma, se niega la propia felicidad. En nuestra adolescencia y juventud se juega nuestra capacidad de amar para toda la vida. En esos años aflora en nosotros ese deseo de tener una ilusión en el alma. Se manifiesta en esa tensión que se da en nuestro organismo, en nuestra fantasía, esa espera expectante de algo que le dé un sentido a nuestra vida, que nos haga felices, que nos dé una alegría infinita. Cuando finalmente se nos descubre una ilusión en el alma entonces nuestros días cambian de color.
Nuestro corazón, nuestra alma, se llena sólo con un amor personal, con el conocimiento de una persona. Dios lo sabe perfectamente, él lo ha diseñado así. Y Dios está dispuesto a llenar cualquier corazón que se abre sinceramente a su amor, a su gracia. Y siendo él Padre Bueno, nos ha enviado a Su Hijo, Jesucristo, para llenar plenamente nuestras almas y para darle una ilusión fuerte y verdadera a nuestras vidas.

II
Yo conocí a Jesucristo cuando tenía 16 años de edad. No es que antes no hubiera sido cristiano ni católico. Fui bautizado a los seis meses de edad. Estudié casi todos mis estudios en un colegio católico, dirigido por religiosos, pero –salvo el día de mi Primera comunión- no había tenido un contacto personal y profundo con la persona de Jesús. Durante unos seis años perdí el contacto con Jesús. Mejor que decir que yo lo encontré debo decir que Él me encontró al final de mi secundaria.
Desde ese entonces he experimentado al vivo lo que significa tener en la vida una ilusión para caminar. Y no es que el camino sea fácil o cómodo, es que cuando se tiene una ilusión en el alma se camina mejor y se pierde menos tiempo en cosas sin importancia, también se sufre pero el dolor es mitigado por la certeza de saberse mirado y acompañado.
Jesús me salió al paso. Yo no había planeado encontrarme con Él. A mis dieciséis años experimenté fuertemente su presencia, su amor, su plenitud en mi interior. Allí mis ilusiones dormidas se despertaron y esa especie de nostalgia de infinito se vio colmada y a la vez amplificada. Me lo presentaron como se presenta a un amigo de toda la vida, como cuando se presenta a la familia un amigo del corazón. Yo nunca me creí un santo –tampoco ahora- y por ello me sentí confundido ante la cercanía del mismo Señor. Recuerdo muy bien una exclamación que me salió de dentro: «Si Jesús es así, ¿por qué no me lo presentaron antes? ¿Por qué no me hablaron de Él?» Lo vi con los ojos del alma y como siempre he sido un poco impulsivo y vehemente –felizmente hasta ahora soy así- me dije a mí mismo: «Este es al que yo estaba buscando, a Él le seguiré» Y así, con el alma traspasada me puse a caminar, a soñar, a correr. Me dijeron ya al inicio: “Cuidado, no corras, te puedes caer” Nunca quise entender aquella advertencia y –aunque a veces tuvieron razón- sigo corriendo auque a veces vaya un poco rengueando y cojeando.
Desde que Jesús se metió en mi vida –sin previo permiso- me ha iluminado el alma y ha hecho más razonable mi vida. Su paso y su entrada a mis días me han dejado una nostalgia tremenda que no cura y una alegría que yo mismo no sé explicar ni es mérito personal ni conquista ascética tan sólo.
Pienso, estoy seguro, de que la fe es un enamoramiento divino, una pasión por Jesucristo. Testimonio que la vida vale la pena ser vivida si se lleva una ilusión en el alma. Testimonio también que Jesucristo, su amor, su alegría, su amistad, pueden llenar de profunda ilusión cualquier corazón, cualquier vida.
Si no hubiera en nuestras vidas un encuentro con el Hijo de Dios en verdad la fe no pasaría de ser una piadosa costumbre. Y la vida también se puede vivir por costumbres que se cumplen cada día. Pero yo prefiero vivirla como una aventura constante, sabiendo que hay Alguien allá arriba que le da calor a mi alma, color al cuadro de mis días y melodía a mi canción muda.

Un extraño silencio...

2011-08-11T11:28:00.000-05:00

Gracia y paz para todos Ustedes.
Hoy comienzo con una pregunta muy seria:¿Qué nos pasa a los creyentes en Jesús? (disculpe quien se siente ofendido por la generalización de entrada). Repito, ¿qué nos pasa a los creyentes en Jesús? Aún no logro entender porqué no hacemos uso de nuestra capacidad crítica para darnos cuenta y combatir un criminal silencio que se ha apoderado de nuestros ambientes de fe. Parece que es un silencio que pocos perciben, es un silencio dañino, es un silencio que mata o en el mejor de los casos adormece tanto que quien lo sufre es ya un muerto en vida.
El silencio éste se apodera de las predicaciones, de las catequesis, de las reuniones de las señoras rezadoras, de las reuniones incluso de religiosos y clérigos de aquí y de allá. Parece que nadie se da cuenta o que nadie quiere darse cuenta para no complicarse la vida. El silencio se vuelve a apoderar incluso de algunos -¿o muchos?- retiros y charlas sacramentales.
A veces también lo he visto en documentos oficiales, en cartas, en declaraciones, en profesiones, en procesiones, en devociones, en múltiples oraciones, en variadas exhortaciones religiosas. Lo he visto inundando calles, plazas, ámbitos de la cultura, del “desarrollo”, de la tecnología, peor aún, lo he visto en los medios políticos. Pero también –se me ha partido el alma al verlo- lo he visto presente en familias modernas, en padres de familia jóvenes, en aquellas casas en donde el vivir es insufrible.
Con dolor, también lo he visto en mi vida, lo he visto en mis conversaciones, lo he visto plagado en fachadas de discreción, de prudencia, en la fachada de las “buenas maneras” que rodean mi vida.
Más que un simple silencio, es una mordaza selectiva para todo lo que respecta a las cosas de Dios, para todo lo que es Dios, para todo lo que es Jesucristo, para todo lo que significa, para todo lo que implica llevarlo en la propia vida.
Hace algún tiempo escuché un lamento muy sentido de un anciano religioso: «Estamos acallando cada vez más a Jesucristo» Sus palabras me resultaron quemantes... pero verdaderas: ¡Qué poco se habla de Jesucristo! ¡Qué poco sale en nuestras conversaciones! ¡Qué poco se nota en nuestras recomendaciones! ¡Qué poco reluce en la vida de los que se dicen creyentes e incluso consagrados o comprometidos!
Estamos acallando cada vez más a Jesucristo. Cuántas catequesis sin Jesucristo, cuántas charlas sin Jesucristo, cuántas misas en la que el único al que no se deja hablar es a Jesucristo. A veces creo que lo hemos amordazado... devotamente, con reverencia, con veneración. Y por ello qué chocante se nos hace el Evangelio cuando le dejamos decir lo que realmente quiso decir desde siempre; qué descubrimientos hacemos cuando alguien nos habla en verdad con el Evangelio en la mano y en el corazón y no sólo con simples moralizaciones.
Qué callado hemos dejado a Jesucristo, quizá ya no quiera decirnos nada pensando que tal vez sus palabras nos causen más aversión o repulsa (Ojalá no sea así). Pienso, estoy seguro, de que el mayor pecado de nuestro tiempo es haber sometido a Jesucristo al silencio, es haberle dejado con la boca tapada. Aunque ese paño que tapa sus labios sea de seda y tenga brocados o esté adornado con hilos de oro se llamará siempre mordaza.
¿Hasta cuándo lo dejaremos tan callado? ¿Hasta cuándo le diremos al oído que en verdad él no sabe nada de la vida humana, de nuestros negocios y de nuestras políticas o estrategias? ¿Hasta cuándo le diremos al oído que él es sólo para las cuestiones “religiosas” o “espirituales” exclusivamente? Jesucristo dijo: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida» No dijo sólo: yo soy el camino espiritual, la verdad religiosa, la vida devota. Si Jesucristo es Señor en nuestras vidas, debe tomarlo todo, absolutamente todo, y su voz se debe escuchar en nuestros labios aunque por ello nos quedemos un poco solos o mal vistos, después de todo ¿no fueron de Él estas palabras: «Quien pierde su vida por mí... »?
Hasta la próxima.

"Sonría por favor"

2011-08-04T11:27:00.000-05:00

Gracia y paz para todos Ustedes.
¿Cuándo fue la última vez que sonrió? Cuando Ud. muera, ¿habrá alguien que extrañe su sonrisa? Dicen no pocos autores que sonreír es propio de almas profundas y de mentes lúcidas, es más, los médicos (los médicos que sonríen) afirman que sonreír es signo de salud, de mente sana.
Pero volvamos al inicio, ¿habrá alguien que recuerde su sonrisa, habrá alguien que extrañe su sonrisa cuando Ud. haya partido de este mundo? ¿Qué le parece dejarles como un buen recuerdo a sus seres queridos esa sonrisa que rara vez se iba de su rostro?
A no pocos cristianos les caería bien sonreír, un poquito siquiera. He visto tantas personas devotas que nunca sonríen, ¿qué creerán? Seguramente se figuran el cielo como el salón donde se reúnen esas señoras para rezar medio despiertas, medio dormidas, una parte del Rosario y acabar discutiendo por la colecta o hablando de los ausentes, y claro, todo eso seriamente.
Ciertas personas tienen un rostro en la misa que da pavor. A veces en medio de la celebración me pongo a observar los rostros y los gestos de aquellos que están en misa y veo unas caras que casi me asustan. Quizá sea que no les caigo bien, me digo a mí mismo. Pero creo que si Dios es luz de nuestra vida, que si Jesucristo es lo mejor que tenemos en esta vida, no tendríamos porqué tener esa cara tan seria, y hasta amargada, cuando le celebramos en la Misa.
Yo pienso que en no pocas comunidades eclesiales junto a los avisos que se ponen en la puerta de la Iglesia: colecta para los niños pobres, gran bingo parroquial, gran pollada pro catequesis, gran rifa de la legión de María, etc., bien se podría poner a todo color un sencillo aviso: «HERMANO, SONRÍA POR FAVOR» (en especial durante y después de misa)
Una mañana, a poco de concluir la misa diaria, el padre párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de la Seriedad se disponía a cerrar puntualmente la Iglesia cuando ve que allí cerca al Sagrario había arrodillada una niña, bien recogida ella, que con manos juntas musitaba unas oraciones. El padre Severo (que así se llamaba) estaba algo impaciente por cerrar a tiempo el templo y decide acercarse para avisar a la niña que se acabó el tiempo de orar. ¿Qué le pides al Señor? La niña dice por toda respuesta: Le he dicho «Señor, haz que los malos se vuelvan buenos... y que los buenos se vuelvan simpáticos, por lo menos un poquito»
¡Cuánta necesidad tenemos de hacer un poquito más simpática nuestra fe! A veces he estado tentado de regalar a algunas personas devotas un buen espejo... para que vean el rostro que ponen cuando dicen que rezan, eso sería para partirse de risa en muchos casos.
Usted, ¿qué rostro pone cuando habla con una persona amiga a quien quiere mucho? Y entonces, ¿por qué no pone un rostro así parecido cuando se dirige a Dios a quien dice querer mucho? Y si sonríe a Dios a quien no ve y a quien dice querer, ¿por qué no sonríe a su hermano a quien ve todos los días y a quien Dios le manda amar de verdad?
¡Qué bello sería que cuando Usted salga de este mundo todos le recuerden por esa sonrisa tan afable que sabía regalar a todos, sonrisa de creyente, sonrisa de quien encontró a Jesucristo en su vida, sonrisa de quien a pesar de todo, fue feliz porque tenía a Dios en el alma!
Quizá hoy al llegar la noche y antes de dormir sería bueno que haga esta o parecida oración:
Padre nuestro que estás donde la alegría no tiene fin,
gozosa nos sea tu memoria, venga a nosotros tu alegría infinita,
hágase tu voluntad en el éxito y en el fracaso.
Danos hoy nuestra alegría de cada día ( y dánosla también para mañana),
perdónanos nuestra poca sonrisa, como también nosotros perdonamos
a los que nos asustan y espantan.
No nos dejes caer en la tentación de amargarnos la vida por insignificancias y líbranos de la tristeza si no es tuya. Amén, aleluya.
Hasta la próxima.

¿Qué significa ser santo?

2011-07-28T11:25:00.001-05:00

En estos últimos días se lo he preguntado repetidamente al Señor, y Él se ha encargado de responderme mucho mejor y más nítidamente que si fuera Internet. ¿Qué le pregunté? La pregunta era muy sencilla –vaya- : «¿Qué es, finalmente, ser santo?» Si este artículo lo leyeran los seminaristas quizá se escandalizarían no poco, la razón es que yo desde hace varios años vengo hablando de este “tema” aquí y allá, a jóvenes y a no tan jóvenes, entre bromas y seriamente, y qué tal ocurrencia, ahora se lo he preguntado a Jesús, cómo si no lo supiera yo (¡!)
Ser santo, así lo he entendido, es como estar continuamente en sintonía con Dios, es como estar embriagado de su luz, de su presencia, de su alegría, es como sentirse muy amado y envuelto en la atmósfera fascinante del amor de Dios, ser santo es como dejarse llevar por el amor de Dios en medio de la vida, es como volver a ser un niño pequeño totalmente confiado en la fuerza de su Padre querido... creo que así fue Jesús, creo que así fueron los santos, creo que así deberían ser todos los cristianos (bueno, esto último es cosecha mía, lo de antes me lo dijo el Señor, por si acaso).
Y sólo así pude explicarme por qué en la oración ante Él prácticamente no hice nada (¡!). Sólo así, en esa santa “inactividad”, me descubrí muy contento y feliz, había alguien que me escuchaba, que me miraba, que me envolvía con su cariño, era Él.
¿Y por qué les cuento esto? Ya casi olvidaba la razón. Les escribo todo esto, desde mi torre de vigía, para hacerles recordar que la santidad es el deber de cada seguidor de Jesucristo, sea laico o religioso, joven o mayor, hombre o mujer. Esa es nuestra máxima vocación aquí en la tierra. Y San José fue un auténtico atleta de la santidad. Entonces, ¿cómo deberían ser los Amigos de Jesús?
Cuántas veces en medio de la combi, en plena vereda, en medio de los puestos del mercado, Dios mismo se puede derramar con su gracia en nosotros. Cuántas veces Él nos ha estado esperando en los lugares que menos imaginábamos para hablarnos al corazón. Si supiéramos cuánto Él nos ama, lloraríamos de alegría, le dijo Santa María a unos chiquillos hace algunos años.
Cuántas veces aún en medio del dolor podríamos descubrir invitaciones de Dios para amarle en exclusiva, para amarle mejor, para amarle en soledad, para amarle en pureza.
Mi pueblo perece por falta de conocimiento, dice Dios en la Sagrada Escritura. Quizá nuestra peor ignorancia sea la ignorancia de la santidad, quizá lo peor de todo sea vivir no a plenitud sino a medias, con tan poca felicidad y con tan falsas alegrías, ocultando siempre nuestras frustraciones y fingiendo “pasarla bien”.
Él nos espera, tan sólo nos pide un corazón muy abierto a su gracia, tan sólo quiere darnos “un poco” de su amor, dejémosle hablar, dejémonos amar por Él.

Hemos encontrado al Mesías

2011-07-21T11:23:00.001-05:00

Gracia y paz para todos ustedes. En estos momentos existen en nuestro país varios cientos de jóvenes que están haciendo una primera experiencia de seguimiento de Jesús en vida consagrada. En varios seminarios, conventos y casas religiosas hay jóvenes que han decidido ir y ver donde vive el Maestro Jesucristo y los suyos. Es nuestro deber como gente de fe, como gente de Iglesia, orar por ellos.
Hace unos días vi un grupo de estos jóvenes que entre contentos y asombrados (a veces también un poco asustados) se están atreviendo a decir SI a Jesucristo y quieren optar por la vida consagrada y/o el sacerdocio. Verlos me ha hecho recordar los inicios de mi propia vocación. De hecho aquellos jeans gastados ya no existen, la vieja mochila negra tampoco, aquellas zapatillas ya no están. Y esa vieja guitarra aulladora ya es parte de la historia. Pero me queda aún esa terca ilusión por darlo todo por Cristo, por su Reino en la Iglesia.
Creo que debemos orar para que nuestros jóvenes no permitan que les maten la ilusión. Este mundo en el que estamos metidos es un gran asesino de ilusiones, de esperanzas y de ideales superiores. La mentalidad actual nos adormece y termina por convencernos de que todo está bien así como es.
Encontrar al Mesías, a Jesucristo, en la vida propia es meterse audazmente en la consecución de un ideal que reclama y pide el sacrificio de la propia vida. Encontrarse al Mesías en el propio camino es lanzarse a una aventura impredecible cada día. La alegría de haber encontrado un tesoro es la que no debe dejar de permearnos a cada momento, la alegría de aquel pastor que encuentra la oveja que se le había perdido.
Encontrar al Mesías es encontrar el sentido de la vida. Copio aquí la siguiente reflexión sobre el sentido de la vida, en el cual se ubica la realidad de la vocación religiosa:
Lo importante de la vida no es tenerla, sino gastarla en alguna causa que merezca la pena. Y también, muchas veces, encontrarle un sentido para seguir viviendo. Lo decisivo no es la duración de la existencia, sino llenar de sentido esa existencia. Todos los seres humanos buscan un fundamento para su felicidad. Y ocurre que, si logran el principal objeto de la vida (propósito y sentido), la felicidad «les sobreviene» espontáneamente.
Todo el secreto de la vida consiste en encontrar razones para vivir, para luchar y para esperar. Sólo quien las halla encuentra la felicidad. El hombre está, incluso, dispuesto a sufrir, con tal de que su sufrimiento tenga un sentido. Aquél que tenga un «porqué» para vivir, puede soportar todos los «cómo».
Las fuentes del sentido se hallan dentro de nosotros, y por ello el primer pecado contra la vida es no detenernos —no entrar en nosotros— para descubrir qué sentido tiene.
Tener un sentido es vivir fascinados y apasionados por alguien o por algo que polariza todas nuestras energías, es haber descubierto un tesoro por el cual estaríamos dispuestos a morir, es sentimos incendiados por un ideal que nos permite salir de nosotros mismos y trascendemos, entregándonos a una gran causa o a un gran amor.
Y esa es nuestra vocación, la vocación de los consagrados: ser contentos y felices al haber encontrado al Mesías y salir de inmediato a contárselo a todos sin demora.
Oremos para que más jóvenes encuentren en su vida al Mesías y para que tengan el valor de dejarlo todo por su causa, para que tengan el valor de ir detrás de él, ver donde vive y quedarse para ser sus amigos cercanos.

¿Eutanasia moral?

2011-07-14T11:21:00.000-05:00

Gracia y paz para todos Ustedes. Desde hace algún tiempo ronda en mi cabeza un “descubrimiento”, acaso una constatación, no muy feliz. Se trata de lo siguiente: Hoy en día los jóvenes, incluso también nuestros niños, están absorbiendo una serie de ideas en sus propias escuelas y por los medios de comunicación masiva, ideas que los están convenciendo de una gran mentira: que los valores y la moral que siempre existió, hoy ya no está en vigencia, que era sólo el fruto de una convención humana, fruto de una época (ya superada), que a fin de cuentas ya estamos en otros tiempos, que todo aquello que para sus padres (y abuelos) era verdad hoy ya no lo es, que hoy existen otros principios (mejor dicho, no existen ya más principios)... ¿Será esto un mal sueño en una mala posada? ¡Me gustaría tanto equivocarme al tener esta percepción de la actual realidad de nuestra sociedad!
Pero lo peor no es eso, que nuestros jóvenes y niños piensen eso, lo peor es lo que viene a continuación: que nuestros padres y abuelos (y aquellos que no lo somos, pero que hacemos de guías y maestros de muchos) nos dejemos convencer por quienes piensan así.
Me parece que ya es cruel que un joven (adolescentes incluidos), le diga a su padre (madre) que los principios con los cuales fue educado ya han pasado, que ya hicieron su tiempo y que estos son tiempos nuevos en los que padres y abuelos (léase, mayores de cincuenta años) ya prácticamente no tienen nada que decir.
Pero me parece aún más cruel que los mismos padres y abuelos comiencen a resignarse pensando que sus hijos (nietos) tienen razón y que al fin y al cabo ya para ellos pasó el tiempo y que indefectiblemente están condenados a vegetar, espiritual y moralmente hablando. Me parece que ya es una gran falta de respeto “enterrar” a nuestros mayores haciéndoles creer que sus ideas y principios de la vida ya no tienen vigencia hoy en día, creo que ese es un gran pecado de nuestra juventud actual. Pero es todavía más triste que nuestros mayores comiencen a pensar que es así y que ya no tienen nada que decir, que ya no tienen porqué juzgar nada... me da la impresión que con el moderno pensamiento juvenil dejamos a nuestros mayores amordazados, con tapones en los oídos, arrinconados a ver todo y no decir nada... “por que ya pasó su tiempo”
¡Jóvenes: hay valores y principios que nunca pasarán de moda, hay una ley moral que no depende de lo que hoy se hable en la televisión o se vea en los diarios de medio sol, hay principios de vida y valores morales que están mucho antes que las meras convenciones humanas y sería bueno que tengan por lo menos una cuota de humildad y honestidad para afirmar que con ustedes el mundo no ha comenzado a existir, que mucho más antes que ustedes vinieran al mundo han existido grandes hombres y mujeres que supieron escuchar a sus mayores para saber de verdad lo que es la vida!
¡Padres y abuelos: por favor, no se queden callados, den batalla hasta el final, estén firmemente convencidos de que todo aquello que aprendieron de sus maestros y padres era y es cierto, de que hay cosas que nunca pasarán de moda, por más que de ello ya no se hable en público, por más que de ello ahora se hable con mucho temor y casi a escondidas: la fe, la moral, el respeto a la vida, la pureza, la castidad, el respeto a los padres, la buena educación, la amabilidad, la honestidad, el amor a la verdad, la fidelidad, la honradez, al amor al sacrificio, la abnegación y la renuncia por amor a bienes e ideales mayores. No dejen que los callen fácilmente, hagan relucir su experiencia de vida con una buena dosis de amabilidad y cariño! No opten por la eutanasia moral, no tienen derecho de hacerlo, los jóvenes honrados y honestos queremos escucharlos una vez más. Se lo pide un sacerdote y religioso joven, que bien podría ser vuestro hijo o vuestro nieto.

El realismo de la fe católica

2011-07-07T11:17:00.001-05:00

El realismo de le fe católica

Ante el peligro o la moda actual de establecer una fe basada en sentimientos o en puras emociones sin base doctrinal ni sacramental (entiéndase: ante el avance de la ideología propia de los católicos light), me parece conveniente que reflexionemos un poco sobre el realismo y la objetividad de nuestra fe católica, según el querer de Jesucristo.
Muchas personas que se definen católicas viven en la práctica una fe desarraigada del patrimonio más auténticamente católico. Cotidianamente me encuentro con personas que con gran paz de corazón me dicen, por ejemplo, que lo necesario es creer en Dios y nada más. Fácilmente se acaba pensando y viviendo la fe de este modo: “Cristo sí, Iglesia no” es decir: “Yo creo en Cristo pero no en La Iglesia” “Lo importante es creer en Jesús, el resto no interesa”. Posiblemente muchas de estas personas desconocen, por ejemplo, que hace quince siglos atrás (y once siglos antes de Lutero) San Agustín había escrito y repetido que Jesucristo y La Iglesia son uno sólo y que no hay separación alguna entre uno y otro porque ambos conforman el Cristo total.
Son numerosas las personas que aseguran que son creyentes porque “sienten” a Dios en su “corazón”. Pero cuando interrogo a estas personas si acuden a los sacramentos, si reciben la eucaristía, si se confiesan, si se han confirmado, casi siempre me dicen que no, que no van a misa, que no se confiesan, que no se han confirmado. Pero están muy seguras de que “Dios está conmigo”. Todavía más, me ha ocurrido alguna vez que encontrándome con alguna persona que está en una situación de visible pecado mortal me ha dicho que “siente” a Dios en su corazón y por ello se siente muy feliz y agradecido con Dios. Varias veces he concluido que es una gran verdad el hecho de que también el Demonio se viste de ángel de luz para engañar a los elegidos de Dios y les hace creer que tienen a Dios cuando en realidad están en pecado mortal y ni siquiera piensan en odiar su pecado y dejarlo.
Una fe que no “aterriza” en los sacramentos es un engaño, un autoengaño. Lamentablemente estamos metidos en ambientes en los que casi siempre estamos con aquello de “sentir a Dios” aunque luego nunca o casi nunca le recibamos en La Eucaristía, aunque nunca o casi nunca nos confesemos de nuestros pecados ante un sacerdote. Parece que la medida de la fe sea el sentimiento (¡!).
Dios nos envió a Su Hijo y él nos dejó los sacramentos como vida para La Iglesia hasta que venga en el último día. Lo que no entra en esta lógica divina no es fe católica. A veces pareciera que nos estamos aventurando a protestantizar nuestra fe cayendo en el subjetivismo de creernos salvados sólo por sentir o por emocionarnos dejando al final la corriente de la gracia desconectada de nuestras vidas. Cuando a la fe católica se la vacía de la vida de gracia, entonces se la convierte en protestantismo… Y no nos salvan las emociones ni las lágrimas, ni las “campañas de sanación y explosión de milagros” sino la gracia de Cristo que se comunica por medio de los sacramentos de La Iglesia. Si nuestra fe no llega a La Eucaristía no es nada que valga realmente la pena. Los creyentes que llegan a amar La Eucaristía, que la reciben de corazón limpio, que la adoran humilde y silenciosamente, esos creyentes creen y obran según el querer de Jesucristo. Por algo será que el santo padre Juan Pablo II convocó para toda la Iglesia al año eucarístico entre octubre del 2004 y octubre del 2005.
Los que pretenden ser cristianos y católicos sin beber de la gracia de Cristo por los sacramentos viven una situación similar a la del motor de automóvil que quiere funcionar sin combustible. Para decirlo más bíblicamente: existen no pocos cristianos y católicos que pretenden hacer lo que Jesucristo había advertido: sarmientos que pretenden vivir y florecer sin estar unidos a la vid … ¡Y se les ve tan contentos y llenos de “vida”! Lamentablemente estos “casos increíbles” son muy numerosos.
Es fácil vivir una fe muy subjetiva. Fácilmente y sin ninguna fundamentación bíblica ni doctrinal se afirma creer en Jesucristo pero disociándolo de los sacramentos y de la vida de gracia. Las que podemos llamar “religiones del corazón” tienen muchos adeptos. Pululan en nuestro medio muchos “pastores” y “siervos de Dios” que difunden una pretendida aceptación de Jesucristo “en el corazón” pero sin ninguna relación con la Palabra de Jesús: «Yo soy el pan de vida (…) quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna (…) quien no come la carne del Hijo del hombre y no bebe su sangre, no tiene vida en él»
Cuando no valoramos ni recibimos La Eucaristía estamos pretendiendo nadar en el aire o volar sin alas.
La Eucaristía es la vida de La Iglesia y fuera de ella y al margen de ella todo vale poco o nada. Si nuestro compromiso apostólico y pastoral no parte y finaliza en La Eucaristía somos unos infelices trabajadores de un reino que no disfrutamos y del cual en realidad no conocemos su verdadero valor.
Si aquel Jesucristo del cual hablamos en nuestras charlas y testimonios no es para nosotros el mismo que está en La Eucaristía, entonces es un engaño. Y si nosotros no tenemos el valor y la honradez de reconocerle y adorarle silenciosamente en Su Presencia eucarística, entonces somos unos palabreadores y nuestras predicaciones y nuestra conversación es ideológica y no tiene ningún valor apostólico. Si pretendemos servir y amar a un Jesucristo que luego no lo vamos a buscar y encontrar en La Eucaristía entonces nos convertimos en charlatanes y nos hemos inventado un Cristo a nuestra medida y según nuestro capricho egoísta (Si al Jesucristo al cual dices conocer no lo encuentras ni le hablas en Su Presencia eucarística, entonces eres un mentiroso porque predicas una fe hueca, una ilusión, una ideología panfletaria, una consigna obtusa e infeliz que no salva ni da vida eterna sino que se ha convertido en un barato calmante que no cura pero que te hace olvidar tu mal de fondo: tu pecado).
Por otro lado, existen no pocos católicos que se han inventado un dogma (creen tener un cierto tipo de infalibilidad… ¡¿Cómo?!). El dogma que ellos creen sin cuestionarse en lo más mínimo es éste: “Yo no tengo por qué confesarme con un sacerdote. Yo me confieso ante Dios. Para eso están las imágenes, las cruces, etc.” Esa es una muestra más de lo que decíamos antes, ese extraño fenómeno de la protestantización de la fe católica que no pocos católicos llevan adelante en sus vidas. Habría que preguntarles a ellos y ellas: ¿Quién sostiene eso en la Biblia? ¿Con qué autoridad se creen eso? Es la tentación se hacer subjetiva, particular y configurable la real, sólida y firme fe católica de siempre.
No se puede servir a Dios y al pecado, no se puede juntar en un mismo corazón cielo e infierno aunque algún cantante diga lo contrario. Dios no está dispuesto a hacerse cómplice de nuestras vidas dobles y de nuestra moral oscura. Jesucristo quiso desde el principio que La Iglesia tuviese el poder de atar y desatar los pecados y aún cuando en su propio corazón el pecador se haya arrepentido y Dios posiblemente le haya perdonado, ese mismo Dios ha querido que todo pecador se acercase al tribunal del sacramento de la reconciliación, administrado por un sacerdote, y sólo así hallar gracia divina, no por el sentimiento ni etéreamente. Esto es parte de la meridiana objetividad de nuestra fe católica.
Si nuestro compromiso apostólico o pastoral no se nutre de los sacramentos recibidos con pureza de corazón entonces no sirve de nada, ya lo decía Jesús: «…Porque separados de mí no podéis hacer nada»
Los católicos comprometidos en tareas apostólicas debemos hacer todo lo posible por marcar la diferencia con relación al mundo que nos rodea, que no tiene el pensamiento de Jesucristo, recordemos bien sus palabras: «Porque les digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entrarán en el reino de los Cielos»
Sólo con los sacramentos bien recibidos y con nuestro cotidiano esfuerzo por vivir al revés en un mundo terco y voluble, podremos dar fruto para la mayor gloria de Dios, porque: «La gloria de mi Padre está en que deis mucho fruto, y seáis mis discípulos… Os he dicho esto, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea colmado»

Un soñador

2011-06-23T10:55:00.003-05:00

Siempre he pensado que la medida de las realizaciones va de acuerdo a la medida de los sueños que se tienen en el corazón. Y aunque muchas veces las realizaciones no salen como esperamos, no es bueno dejar de soñar.
Sé también que hay gente que mira con desconfianza a quien mucho habla de “sueños”. Se dice “los sueños, sueños son”. Muchos etiquetan como soñadores a los que no pisan tierra usualmente. Yo creo que quienes no pisan tierra no son soñadores, son alienados.
Sostengo que necesitamos soñadores, necesitamos gente con visión larga y alta para este mundo en el que generalmente abundan los de vista miope y de espíritu estrecho.
Sostengo que sumarse a la mediocridad reinante es el más triste de los suicidios. Por eso amo los sueños nobles, porque me resultan antídoto ante tanto conformismo y mentalidad aplatanada.
Admiro a los que tuvieron grandes sueños y supieron conquistar la cima de su propia vocación.
Creo en la bondad, en la sencillez, en la limpieza de alma, en la nobleza de corazón, en la pureza de intención, porque creo en las bienaventuranzas de Jesús y creo en su vida y en su alegría.
Sí, yo hago hoy una cerrada defensa de los sueños. Pero no de esos sueños que necesitan interpretación esotérica sino de aquellos sueños que más son ideales altos por alcanzar. Y junto con los sueños, hago hoy defensa cerrada del honor como el mejor adorno del alma y de la nobleza como el mejor distintivo de quien se dice cristiano.
Aún cuando esta vida es muy dura y cada día tenemos que hacer un acto de fe en la Providencia y en la bondad de los demás, aún cuando haya quienes pongan cortapizas a nuestros ideales, aún cuando existen muchos que sólo se dedican a ver lo negativo, aún cuando a veces tenemos que sufrir la incomprensión de los que son de “nuestro equipo”, aún cuando existe la traición y la mezquindad, aún cuando los amigos fallan y aún cuando Dios mismo a veces opta por el silencio…
Yo creo en mis sueños, y creo que para realizar la utopía sólo necesitamos tiempo y pasión por Cristo. Sí, yo me declaro soñador y aún cuando tenga que morir por mis sueños sabré que hubo uno, muchísimo antes que yo (que soy insignificante), que supo morir por sus sueños, uno que prefirió partirse pero no doblarse, que lo dio todo por la pasión que ardía en su alma, la pasión por la gloria de Su Padre, Jesucristo.
Él murió por su sueño. El sueño de Jesús fue que todos lleguemos a glorificar a Su Padre y que lleguemos a ser felices así. Por ese sueño abrió los brazos en la cruz una tarde de viernes y murió voluntariamente pagando el precio de su sueño.
Yo me declaro soñador, y aunque es poco lo que puedo dar, sé que la lucha por mi sueño finalmente redundará en la realización del sueño latente en el corazón de Cristo.

El poder de la gracia. Testimonio de Michela.

2011-05-22T17:56:00.003-05:00

Hola amigos de "Para ser diferentes". Luego de buen tiempo escribo en este blog. Quiero compartir con Uds. el siguiente testimonio de conversión a la fe por parte de una consagrada católica, Michela. Demos gloria a Dios por su poder y por su amor. Agradezco a una buena hermana de Oasis de Paz por habernos pasado el dato. Aquí va:

Cuando se experimenta el amor de Dios, se aprende que no se puede guardar para uno mismo. Yo llevo diez años viviendo esta forma de amor. Llevando el amor a quienes no conocen el amor de Dios.

La comunidad a la que pertenezco nació en 1984, fundada por Chiara Amirante, que comenzó a llevar la palabra de Dios a los puntos de muerte de la ciudad de Roma. Tantos jóvenes que no conocían la palabra de Dios le pedían: «Chiara, sácanos de este infierno».

Yo llevo doce años en la comunidad. Tengo 40, pero cuando entré, no creía absolutamente nada en Dios. Creía que los sacerdotes y las religiosas se hacían sacerdotes y religiosas por falta de trabajo. Veía una Iglesia que solo daba reglas. Una Iglesia que prohibía todo.

Además, yo me hacía una pregunta: «Si es verdad que Dios es amor, ¿por qué en el mundo hay sufrimiento?». Me lo preguntaba porque con el sufrimiento tuve contacto apenas nací. Mi papá y mi mamá me abandonaron en un hospital recién nacida. Viví mis primeros seis años de vida en un orfanato. Dos meses después de que saliese de allí, el instituto fue clausurado por maltrato a menores. Yo había conocido todo menos el amor, y cuando un niño no conoce el amor, es difícil que de adulto sepa dar amor. Crecí rebelde. En la escuela era instrumento de santificación para los profesores.

A los 18 años ya eres mayor de edad en Italia, así que me fui de la casa en que vivía. Pude hacerlo porque tenía un trabajo, una ocupación. Yo era chef de cocina internacional, muy reconocida. Comencé a trabajar en Italia y el resto de Europa y el dinero empezó a ser el dios de mi vida. Cuanto más tenía, mas quería tener, pero a fin de mes no me quedaba nada.

En lo referente a todo lo que pertenece al mundo de la afectividad, era un desastre. Tenía novios según la estación del año. Uno para el invierno, otro para el verano…. Y me decía: «Yo el corazón no lo meto en esto». Eran novios de usar y tirar, pero cada historia que pasaba, era una herida más que dejaba mi corazón muy lastimado.

Finalmente me enamoré de una persona que todas las madres de familia soñarían para su propia hija. Era inteligente, bueno, perfecto. Pero tenía un pequeño defecto: era un chico católico, un católico convencido. Esto, para mí, solo suponía un defecto por una razón, porque cuando yo le preguntaba cuando nos íbamos a ir a la cama, él me respondía: «Después del matrimonio». Él empezó a hablarme de Dios, pero yo le dije: «Escucha Luca, las relaciones de tres no funcionan. Somos tú y yo. Punto. Dios debe quedar fuera». Él fingió seguirme la corriente.

Cuando ya llevábamos dos años saliendo, vino sin avisar una noche a mi casa. Era la primera vez en ese tiempo que vino a mi casa, por lo que pensé: «Hoy lo hacemos». Pero él tenía otras razones muy diferentes en su cabeza y me dijo: «Escucha Michela, hablé con mi padre espiritual, porque tengo intención de casarme contigo». Yo me le quedé mirando un poco perpleja, pero por un solo motivo: no sabía qué era un padre espiritual. Yo le respondí: «Vamos al registro civil, pedimos una cita, estampamos nuestras firmas y ya estamos casados». Y me dijo: «No. Para mí es importante el sacramento del matrimonio. Nos dan la posibilidad de efectuar un matrimonio mixto donde tu declares ser no creyente, pero yo pueda casarme contigo dentro de la Iglesia». Entonces mi siguiente pregunta fue: «¿Y esto cuanto cuesta?». «Nada», respondió mi chico. Pensé que si no costaba nada y no perdía mi imagen de atea, podía aceptarlo. Sólo le puse una condición: «Organiza tú la boda».

Pusimos una fecha y él comenzó a organizar todo. Era bonito, porque de verdad que Luca era un chico fantástico. Pero nunca me llegué a casar con él. Falleció cuatro días antes de la fecha escogida.

Poco después de comenzar los preparativos, contrajo el VIH por culpa de una transfusión de sangre contaminada. Ahí entré en contacto con la primera verdad de mí vida. Porque yo, con el dinero, hasta ese día había comprado todo y a todos. Pero descubrí que había una cosa que no podía comprar: la vida de mi novio. Eso para mí fue una derrota. Luca partió para el paraíso cuatro días antes de nuestra boda y ahí se me derrumbó el mundo.

Me enfadé con Dios por haberme quitado a mis padres. Me enfadé con Dios por haber sufrido tanta violencia desde pequeñita. Me enfadé con Dios por la muerte de Luca. La noche de su funeral, me marché a la playa y allí mismo hice un juramento: «Dios, si tú no existes, pasaré toda mi vida diciéndoselo a todo el mundo. Pero si existes de verdad, empeñaré mi vida en destruirte».

Ahí empezó mi guerra con Dios. Para buscar a Dios y saber si existía, me acerqué a varias filosofías. Todo lo que era la New Age y el Reiki. Pero ahí no encontré nada de la presencia de Dios. A todo esto, mi vida era triste y angustiosa. Hasta que un día me propusieron comenzar psicoterapia. Yo pensé que si había probado ya tantas cosas, podía probar eso también. Así que comencé a ir un día a la semana. Poco a poco me iba sintiendo mejor en la consulta de aquella doctora. Empecé a ir en vez de un día a la semana, dos días, luego tres, y acabé teniendo cuatro sesiones semanales con ella. La psicoterapia se convirtió en mi droga. Yo no lo sabía, pero no tenía la facultad de decidir nada de mí vida.

Un tiempo después la doctora me dijo que tal vez necesitase sesiones de hipnosis: «Tenemos que entrar a lo más profundo de tus heridas». Le dije que sí. Desafortunadamente no estaba en grado de tomar ninguna decisión. No se lo que hicieron conmigo, pero el problema fue que esta doctora era en realidad una sacerdotisa de una de las sectas satánicas más importantes de Italia. Y yo entré a formar parte de ella, de la mano de mi doctora.

Pasé ahí dos años de mi vida. Dos años que me llevaron a perder mi dignidad de mujer, mi dignidad de ser humano. Allí he visto muerte y violencia. Llegué a alcanzar la muerte del alma. Me convertí en una auténtica marioneta manejada por manos satánicas.

La noche de Navidad de hace catorce años (1996), durante un rito, me dijeron que existía la posibilidad de ser la sacerdotisa de una secta, en una ciudad de Italia. En ese mundo solo importa el poder, el tener, por lo que yo acepté, pero para ser la sacerdotisa tenía que afrontar una prueba de filiación, de pertenencia. Me dijeron: «En Roma hay una joven, de nombre Chiara, que ha fundado hace poco tiempo una comunidad. Está muy protegida por la Iglesia y para nosotros es un obstáculo, porque acerca a muchos jóvenes a Dios. Si tú verdaderamente quieres pertenecer a nosotros y tener el poder, debes hacer una cosa: mata a Chiara». Y acepté.

La noche del 5 de enero partí hacia Roma. Me habían dado toda la información de donde encontrar a Chiara y yo me dirigí a su casa, a la sede de la comunidad. A las 20.00 horas llegué hasta la puerta y sin dudar, convencida de lo que iba hacer, toqué el timbre.

Lo que ocurrió entonces lo tengo que contar desde el testimonio de Chiara, quien no me conocía absolutamente de nada, como es obvio.

Chiara cuenta siempre que, en ese momento, en su corazón escuchó una voz, la voz de la Virgen María que le decía: «Abre tú la puerta, que es una hija mía que tiene una gran necesidad».

Chiara se levantó, caminó apresurada hasta la puerta a cuyo otro lado la esperaba yo, y cuando abrió la puerta hizo una sola cosa. Me abrazo y me dijo: «Bienvenida hija mía. Por fin has llegado a tu casa».

Ese abrazo cambió mi vida. Fue un abrazo indeleble que llegó a mi corazón. Fue más allá de mi cuerpo, de mis brazos. Yo no pude reaccionar, no pude moverme, no pude hacer nada. Chiara me desarmó absolutamente con ese abrazo, con su mirada.

Me llevó dentro, a su pequeña habitación y comenzamos a hablar. Ella me preguntó cómo estaba, y yo sin decir ninguna palabra le entregué el arma con el que la iba a matar. Se lo conté y le dije: «Chiara, para mí ya no hay esperanza». Ella me respondió: «¡Sí, sí que hay esperanza, porque el amor ha vencido a la muerte! ¡Hay esperanza para ti porque hubo quien dio la vida por ti! ¡Y Jesús te ama!».

Yo le contesté: «Chiara, yo les conozco. Sé como son. Tengo poco tiempo. Me matarán y te matarán a ti también». «No Michela –respondió Chiara muy firme-. No lo harán, porque María te quiso en esta casa». Y en aquella casa me quedé.

Obviamente, la primera cosa por hacer era una buena confesión. Llamaron a un sacerdote, pero debido a las actividades en las que había estado involucrada no me pudieron dar la absolución. Hubo que escribir a la Santa Sede, a la Congregación para la Doctrina de la Fe, toda mi historia. Un cierto cardenal Ratzinger , respondió en pocos días: «Hoy la Iglesia está de fiesta porque un Hijo ha regresado a casa».

También tuve que pasar por varias sesiones de exorcismo. Obviemos los detalles.

Con un permiso muy especial, la noche del 27 de enero, en la capilla de las hermanas de la Madre Teresa, en Roma, pude recibir la comunión, pude consagrar mi corazón al Corazón Inmaculado de María, y hacer los votos de pobreza, obediencia y castidad, más el cuarto voto propio de la comunidad de Chiara, que es el voto de ser y llevar la alegría de Cristo Resucitado.

Ahí comenzó mi camino. Mi camino de sanación, un camino en el que nunca nadie antes pudo sanar mis heridas, y donde sí que las pudo sanar Jesús.

Pero pasado un tiempo, hubo una herida que no había podido sanar. Esa herida era la falta de una madre, porque a mí me faltaba una madre. Me faltaba en Navidad, cuando todas la madres telefonaban a las demás y yo no recibía una llamada. Me faltaba el día que celebraba mi cumpleaños... Esa ausencia de mi madre, cada vez que pasaba esto, reabría las viejas heridas y había que empezar de nuevo.

Un buen día, a Chiara se le ocurrió enviarme a un centro de ayuda para la vida. Se me había encargado abrir una casa de acogida para madres solteras y jóvenes embarazadas con riesgo de someterse a un aborto por miedo o por dificultad. Allí las podríamos acoger. Pero al poco tiempo empecé a recoger un grito de dolor. Era el grito de dolor de aquellas mujeres que habían abortado y que me decían: «¿Sabes? Hoy tendría un hijo de ocho años, pero lo llevé a matar».

Por las noches llegaba a casa y me ponía delante de Jesús, en el sagrario, y le entregaba todo ese dolor que llevaba de las mujeres. Una de esas noches, empecé a escuchar en mi corazón: «Michela, si hoy existes tú, es porque tu madre dijo sí a la vida». Os tengo que decir que cuando se experimenta la misericordia de Dios, la primera cosa que se aprende es a no juzgar. Y yo no tenía ningún derecho de juzgar a mi madre. Porque si una madre llega a abandonar a un hijo es porque hay un gran dolor.

En ese momento comenzó a despertar en mi interior la necesidad de buscar a mi madre, no para juzgarla ni regañarla, sino para darle las gracias por mi vida.

La ley italiana permite obtener información del propio origen y después de las investigaciones pertinentes localicé a mi madre. Comenzamos a telefonearnos, y un día me sugirió conocernos personalmente. La fecha concertada fue el 2 de Junio de 2004. Esa misma mañana partí hacia la ciudad donde ella vivía para encontrarme con ella, como habíamos quedado.

Yo iba sola y en ese viaje había dos partes dentro de mí. Una parte era esa parte humana que se sentía entusiasmada por poder decirle por fin a alguien «mamá». Pero había otra parte más racional que me decía: «Michela, no sabes qué puedes encontrar allá». Mi error fue que en aquella duda venció la parte más humana. Pero el hombre propone y Dios dispone, porque pocos minutos después de encontrarnos, con una mirada que yo no le deseo ni a mi peor enemigo, mi madre me dijo: «Tú para mí no has existido nunca, no has existido hasta ahora, no existes hoy. Sal de mi vida». Yo no sé que siente una madre cuando un hijo dice no a su amor, pero les puedo decir lo que siente un hijo cuando una madre le dice no a su amor…

Fue un gran dolor. Regresé a Roma, cogí a Chiara y sujetándola contra un muro le dije: «¿Pero yo qué le hecho de malo a Jesús? Trabajo para Él, ¿por qué no me puede ayudar?».

A mí pregunta de por qué Jesús me trata así, Chiara me contestó: «¿Sabes, Michela? Santa Teresa de Ávila le preguntó lo mismo a Jesús, y Jesús le dijo que así trataba Él a sus amigos». Ya sabéis lo que Santa Teresa le respondió a Jesús: «Ahora entiendo por qué tienes tan pocos».

Era una situación dolorosa, de la que era difícil salir, por lo que entonces Chiara me propuso unos días de vacaciones. Yo pensé: «Estupendo, me iré a la playa y tomaré el sol», pero Chiara ya había pensado en todo: «Hay un lugar al que puedes ir. Es un pueblo en Bosnia que se llama Medjugorje. Cógete unas vacaciones y vete allí». Yo le dije a Chiara: «A Medjugorje yo no voy, Chiara. Mejor me pagas las vacaciones en Croacia, que está muy cerca y tiene un mar estupendo. Ya cuando esté allí, un día me acerco a Medjugorje. Pero yo no me voy a meter entre las colinas, las piedras y el calor. Eso no son vacaciones». Chiara me respondió: «Te recuerdo que hiciste un voto de pobreza y otro de obediencia. Elige por cual de los dos quieres ir a Medjugorje». Así que elegí el de la obediencia, y voluntariamente vine a Medjugorje.

Llegué a Medjugorje ¡Me daban una pena los peregrinos! Porque yo pensaba que yo estaba allí porque me habían obligado, pero no entendía por qué ellos no iban al mar, pudiendo hacerlo.
En fin, los primeros diez días fueron un desastre. Yo no quise saber nada de peregrinos, ni del fenómeno de Medjugorje, ni de nada.

El día decimoprimero, estaba tras la explanada, cerca de la carpa verde. Estaba tumbada en mi toalla, tomando el sol. En serio, pasaba de todo. Y ahí tirada me vio Marija, una de las videntes. No nos conocíamos de nada, pero a ella le llamó la atención, no sé si verme tumbada tomando el sol, o mi toalla verde chillona. Se acercó a mí y me dijo: «Hola, ¿qué haces?». «Estoy esperando a que comience la Misa». Entonces Marija, sin más, con toda la naturalidad, me dijo: «Vente mañana conmigo a una aparición».

¡Imagínate! Era ridículo. Tanto que me dio la risa y le contesté: «Mira, va a ser mejor que la Virgen María venga a mí, porque yo de aquí no me muevo». Marija me miró un poco sorprendida, en silencio. Al cabo de unos segundos, cuando se me quitó la sonrisa de la cara, me dijo: «Tú vente mañana».

En Medjugorje, si no vives el fenómeno, tampoco es que haya mucho que hacer. Mis primeros diez días allí fueron tan aburridos, que por muy absurdo que pareciese, asistir a una aparición suponía algo distinto en medio de aquel aburrimiento, así que el día siguiente aparecí a la hora que me había dicho Marija en el Oasis de la Paz, donde iba a vivir su aparición. Al llegar allí, aquello estaba lleno de gente.

Yo llegué a las seis y cuarto de la tarde y allí había gente que llevaba más de tres horas, con todo el calor. Yo pensé: «Qué tontería llegar tan temprano, si de toda formas a la Virgen solo la ve la vidente, pero bueno».

Al cabo de unos minutos llegó Marija. Me vio en el jardín, me cogió de la mano y me llevó dentro de la capilla con ella, delante del todo, a su lado. Me llevó hasta allí a rastras y de un empujón me puso de rodillas. Todo el mundo rezaba y yo pensaba: «Qué buenos todos estos peregrinos, mira cómo rezan», pero mi corazón estaba muy cerrado y no quería participar con ellos.
Recuerdo el momento en que comenzó la aparición. Todo el mundo se quedó en silencio y Marija se quedó mirando extasiada hacia arriba. En ese momento pensé: «Cualquiera desearía estar aquí a su lado, ¿cómo es posible que a mí no afecte?». La miré a Marija y vi que, sin emitir ningún sonido, movía sus labios, ¿y saben cual fue mi pensamiento en ese momento?: «Pero ella, con la Virgen, ¿habla en croata o en italiano?». Os prometo que lo pensé, de verdad, incluso quince días después de aquello se lo pregunté a ella. Me dijo que hablaban en croata.

Bromas a parte, en cierto momento de la aparición ocurrió algo. Y se lo cuenta la persona más racional que existe. Empecé a sentir un calor en el cuerpo. Era un calor que llegaba hasta la punta de mis dedos, hasta mis pies. Era un calor maravilloso. Sentí como si algo me abrazara, me rodeara y me cubriese entera, y entonces ocurrió lo más increíble, y es que sentí como si me hiciesen un transplante de corazón. Digo trasplante porque sentí como si algo se metía en mi pecho y me arrancara una piedra de dentro. Era un corazón herido, enfermo, y sentí como si me colocasen un corazón nuevo ahí dentro, en su lugar. Subrayo la palabra transplante, porque no fue un corazón curado, sino un corazón nuevo, que me llenaba de paz el alma, la mente y el cuerpo.

Al acabar la aparición yo no entendía nada de lo que estaba sintiendo, pero era bellísimo. Empecé a darme cuenta de que tenía que marcharme y comencé a repetirme a mí misma que en realidad no pasaba nada, para ver si me calmaba, pero qué va, cada vez que lo decía mejor lo sentía.

Entonces Marija se levantó e hizo lo que hace siempre. Explicó a todos lo sucedido: «He presentado a la Virgen María todas vuestras intenciones de oración. La Virgen María ha orado por ustedes y les ha bendecido». A todo esto yo seguía de rodillas a su lado. Entonces ella, delante de todos me miró y dijo: «La Virgen María ha hecho suyo el dolor de tu corazón. A partir de hoy solo ella será tu madre».

Salí de la capilla. Marija no sabía nada de mi historia. Cuando ella salió yo estaba en el jardín, desconcertada. Me cogió de nuevo por el brazo y, sin estar yo todavía muy convencida de lo que suponía que había pasado, le pregunté: «Marija, tu estabas ahí, ¿me viste durante la aparición?», y ella me respondió: «No, yo no te vi. Pero la Virgen sí».

Desde aquel día hasta hoy he sentido a María en mi vida. La he sentido de una manera muy concreta. He descubierto que cada vez que tengo el rosario en las manos, es María quien me coge de la mano.

Aquella tarde aprendí otra cosa. Era cierto que hasta ese día había trabajado para Dios, pero María quería que yo trabajase con Dios. Y otra cosa bellísima fue que si yo quería ser santa, debía tomar a la Virgen María como modelo de santidad. Os aseguro que eso, para un carácter como el mío, no es nada fácil. No es fácil vivir la obediencia. No es fácil vivir la humildad. No es fácil vivir el silencio de María. El silencio de María bajo la cruz. Pensad que María estaba bajo la cruz.

Aquella fue una experiencia bellísima, porque descubrí que el dolor puede ser transformado en amor por la humanidad. Os digo que si aquella tarde del entierro de Luca dije que Dios no existía, después de doce años puedo deciros que Dios sí que existe.

Durante ocho años he vivido en silencio. Durante ocho años he estado escondida. Pero hace dos años, en un capítulo general de la familia salesiana, Chiara y algunos otros me pidieron que contara mi historia. Al principio tuve miedo. Pero cuando aprendes que la vida no te pertenece a ti, que la vida es un regalo, el miedo puede ser canjeado. Yo hice este pacto con Jesús: «Jesús, si mi vida, mi historia, sirve a un solo joven a encontrar tu misericordia, yo daré mi vida por esto».

Queridos jóvenes, no tengáis miedo del sufrimiento. El sufrimiento existe, sí. El mundo nos dice que no existe, nos enseña cómo cubrirlo, cómo barnizarlo con capas de cosas sin importancia. Pero Jesús nos enseña a vivirlo con Él. Lo que tiene a Jesús clavado en la cruz no son los clavos, sino el amor especial que tiene por cada uno de nosotros. Por eso os ruego, por favor, que como decía san Francisco de Asís, no permitáis que el Amor de los amores no sea amado. ¡Llevemos el amor de Dios a todas partes! Podemos hacerlo, Jesús nos ha enseñado cómo. Somos pequeños, pero seamoslo como decía la madre Teresa de Calcuta: como las gotas del mar, que hacen un océano.

Queridos jóvenes, estáis todos callados. Hay un gran silencio, pero como decía san Pedro, yo no tengo oro ni plata. ¡Lo que yo tengo me llega de la Providencia! Mirad, ni si quiera este rosario que llevo en el bolsillo es mío. Me lo han dado. Queridos jóvenes, yo no tengo nada, y a diferencia de san Pedro yo no hago milagros. Pero os puedo decir una cosa: ¡Que hay un Dios que ha dado su vida! ¡Que hay un Dios que nos ama hasta morir! ¡Que debemos experimentar la alegría de Cristo resucitado!

Mirad ese pedazo de pan. Ese pedazo de pan que nosotros adoramos, ese pedazo de pan blanco con el que nos nutrimos… ahí está realmente el cuerpo de Jesús. Y esto os lo digo con un gran dolor, porque los satanistas creen más que nosotros que ahí está el cuerpo de Jesús. Nosotros tenemos que empezar a creer. Tenemos que empezar a vivir a Jesús. Mirad san Pablo. Él decía: «No soy yo quien vive, es Jesús quien vive en mí» .

Os lo repito, no huyáis del sufrimiento, utilizarlo. Levádselo a Jesús y ese sufrimiento se transformará en amor.

Me despido con una frase de Edith Stein . Cuando Edith Stein se convirtió, le preguntaron por qué se había convertido al catolicismo, y ella respondió: «Yo busqué el amor. Y encontré a Jesús».

LAUS DEO.

NOTICIAS

2011-01-20T14:47:00.002-06:00

Un fraterno saludo a todos Uds. amigos y lectores de "Para ser diferentes".
Hace un tiempo que por varias razones no he podido actualizar o escribir nuevos artículos. Quiero hacerles presente que en breve tiempo, Dios mediante, estaremos lanzando la página web de la familia religiosa Siervos de la Reina de la Paz (Reginae Pacis Servi) y allí se insertará la sección "Para ser diferentes" con artículos de mi autoría. Mientras tanto les invito a visitar: http://alserviciodelareina.blogspot.com/
Que el Señor les guarde y les conceda sus bendiciones.
P. Israel.

La dictadura del corazón (III parte)

2010-11-08T19:59:00.003-06:00

No crean que yo escribo estos artículos con un cierto afán de autosuficiencia o como quien marca distancia y se siente superior o otros, no. Escribo como sacerdote dolido, muy dolido, como quien sufre por dentro al ver cuánta gente, cuántos jóvenes, hacen de sus vidas un auténtico mamarracho.
Quisiera poder tener la oportunidad de llegar a miles de jóvenes y de poder hacerles ver, hacerles caer en la cuenta, de que están perdiendo sus vidas en cosas que a la larga sólo les traerán muerte.
Para ilustrar mejor lo que digo, les cuento algo que he realizado en estos días: He pasado por una gran avenida de una zona populosa de mi ciudad, he recorrido en el bus más de ocho cuadras y me he tomado el trabajo de ir contando uno a uno los "hostales" y "discotecas" o "pubs". Me he quedado aturdido al comprobar que en diez cuadras recorridas habían 12 hostales y siete pubs o discotecas, aparte de las consabidas boticas -esas en donde lo primero que te ofrecen los escaparates son preservativos de todos los colores, sabores y precios-. Eran 17 boticas en diez cuadras. Y entre postes de alumbrado público con avisos que decían: "¿RETRASO MENSTRUAL? SOLUCIÓN INMEDIATA, LLÁMANOS YA: telf. 745....." he sentido mucho dolor al ver cómo nuestros adolescentes y jóvenes se van animalizando a vista y paciencia de todos. Y aclaro que no he pasado por una zona "roja" de la ciudad sino por una zona populosa donde la mayoría de los viandantes son adolescentes y jóvenes que caminan a sus casas luego de una jornada de estudios en el colegio o en el instituto....
¿Por qué tanto afecto desbocado y desaforado? ¿Por qué tanto afecto mal encausado y rebajado al nivel de búsqueda incesante de nuevas sensaciones y emociones? Aún cuando el problema puede ser complejo me atrevo a decir que tiene su origen en la familia, o mejor: en la falta de familia.
No creo equivocarme si digo que la gran mayoría, la aplastante mayoría, de esos jóvenes que andan así -mendigando, chupeteando y buscando afecto y sensaciones- ha sufrido o sufre la falta de una familia verdaderamente constituida, es decir: o no conocen a alguno de sus progenitores, o tienen una pésima relación con alguno de ellos -o con los dos- o es que ellos han demostrado tener una mayor inmadurez afectiva que sus hijos. Cierto: también hay jóvenes y adolescentes que no han tenido mayores problemas familiares pero están metidos hasta el cuello en ese mundillo de los afectos desbocados, bueno: se han maleado porque han querido malearse y porque -de paso- nuestra sociedad les ha facilitado enormemente sus procesos de putrefacción moral y espiritual (¿se han puesto a pensar en cuántas radios reggaetoneras y cumbiamberas existen hoy en día? ¿y cuántos diarios "chicha" de medio sol hay en venta en los kioskos de las esquinas? ¿y cuántos programas de TV en donde el morbo y el chisme son la miel que atrapa a los mosca-televidentes?)
Pero volvamos a los chicos que andan por la vida con la carencia afectiva "made in family": ¿Y qué queda si en casa estos chicos y chicas no tienen el amparo ni el apoyo afectivo seguro y maduro de sus padres? Pues: la calle, los amigotes y amigotas, igualmente inmaduros, igualmente solitarios, igualmente insatisfechos, igualmente tristes, igualmente frustrados, igualmente infelices, igualmente "rebeldes", igualmente aburridos... igualmente juergueros, igualmente refugiados en la medialuz de una disco reggaetonera que pondrá tal música como para que todos ellos -insatisfechos, tristes, inmaduros, frustrados, infelices- alucinen que no lo son, es decir: bailarán para que se imaginen que los aman, que los acarician, que los quieren, que son importantes, que los reclaman. Y no importará si es que entre ellos sólo buscan cuerpos, si sólo buscan sensaciones o caricias. Se imaginarán que los aman, aunque en el fondo sabrán que a los otros, igualmente infelices -ellos o ellas, lo mismo da- sólo les interesa sus cuerpos para frotárselos un poco y así tener nuevas sensaciones y olvidar un poco su propia tristeza y su soledad. Y ahí estará ese circuito triste de luces de neón de discotecas-pubs-hostales-boticas-casas donde solucionan el retraso (si fallan las boticas y las pastillas).
¿Y quién les sacará de ese circuito triste y vacío?
¿Me dirán los dueños de hostales, boticas, pubs y discotecas que "negocios son negocios", "business son business"? ¿Me dirán que no tiene nada de malo lucrar con la ruina moral y quizá eterna de tanto joven y adolescente?
¿Quién detendrá toda esa bestialidad promovida desde intereses económicos a nivel nacional e internacional?
¿Quién les hará comprender a esos chicos y chicas que lo único que hacen es servir de carne de cañón de ciertos intereses oscuros que se cocinan para ganar más dinero a costa de la soledad y la infelicidad de todos ellos?
¿Derechos reproductivos y sexuales? Vayan ciertos señores a creer que todos nos chupamos el dedo y somos unos caídos del palto.
¿Y cómo estará el Corazón de Jesucristo?
¿Cuántas lágrimas hoy -sólo hoy, por decir algo- derramará Jesucristo al ver tanta muerte de alma y de cuerpo entre tantos adolescentes y jóvenes?
Piense cada quien lo que piense, yo no dejo de decir que me duele en el alma ver tanta bestialidad en la que ha desembocado toda esta cultura chicha que absorbemos cada día y que se engorda y lucra a expensas de los corazones carentes de afecto y emborrachados por sus sensaciones.

La dictadura del "corazón" (II parte)

2010-10-25T12:24:00.000-05:00

Quiero ahora proporcionar a los jóvenes y a los educadores honestos, algunas pistas para una recta educación del corazón, espero me las puedan comprender y les sean de utilidad. No les escribiré desde mis títulos profesionales o pedagógicos –que no los tengo- sino desde mi experiencia personal y desde lo que he ido viendo en mi labor pastoral con adolescentes y jóvenes.
Queda claro que el ser humano es un ser-en-construcción, que progresivamente va ganando libertad. La libertad es lo más grande que, como semilla, el ser humano ha recibido de Dios para dirigirse a cumplir su vocación en esta vida: amar y ser amado. Amando en auténtica libertad durante esta vida podrá alcanzar a realizar su vocación última: Entrar en comunión plena con Dios en la eternidad, en la Gloria.
Y la libertad, paradójicamente, no se la conquista al dejar al muchacho o a la chica a expensas de sus gustos, caprichos y primeros impulsos. La libertad es la resultante de haberse conquistado plenamente. Y la conquista personal no es fácil, por ello ser Hombre es ser algo muy respetable (por eso no somos simples animales racionales). Y es que nacemos con un desorden interno que debemos aceptar realistamente y que debemos contrarrestar y acometer con decisión (al margen de si creemos o no en el pecado original, creo que basta un honrado examen personal para darnos cuenta de que es así. La ingenua concepción de que el Hombre es “bueno” por naturaleza ya fue superada hace varios siglos).
Y entonces, si el ser humano necesita conquistarse en libertad, necesitará también por ello una seria disciplina personal, es decir, tendrá que aprender a decirse NO a sus primeros gustos, caprichos e impulsos que le vengan cual reflujos estomacales. Esta primera disciplina creo que nunca debe faltar, sobre todo, en la adolescencia y juventud. Creo entender que es eso a lo que llamaban los griegos “Ascésis” y que se incorporó mucho después en la espiritualidad cristiana.
Por ello, porque la conquista de uno mismo no es fácil, propongo estas pistas:
1. Cada día haz por lo menos tres actos de negación de ti mismo en cosas que pueden ser buenas y atractivas para ti. Niégate en algunos gustos y caprichos. Así fortaleces tu voluntad, te haces más fuerte contra ti mismo. Si te vences en ello, al llegar a la noche felicítate y duerme muy tranquilo, hoy has crecido como ser humano.
2. Cuando veas surgir en ti algún afecto o emoción por alguna persona, de inmediato pon eso bajo el dominio de la razón y de tu conciencia moral. Tú puedes tener el control sobre esa circunstancia. Y si la razón y tu conciencia moral te dicen que no hay problema, pues quédate tranquilo. Pero si no es así: corta ahora y aunque llore el corazón, te habrás librado de una triste esclavitud.
3. Nunca aceptes un afecto que te degrade o te haga sentir menos valioso. Nunca aceptes un afecto que ofenda tus valores personales, espirituales o vaya en contra de tu conciencia moral. El amor construye y edifica, nunca destruye lo mejor que tienes. Aquella persona que tú amas debe respetar tus principios morales y espirituales y nunca obligarte a traicionarlos.
4. No aceptes ningún tipo de impurezas en ninguna relación afectiva. Es decir, el amor jamás debe llevarte a ser considerado (a) como mero objeto de placer para el que dice amarte. Ni tú debes hacer así con nadie. El afecto que considera al otro como “presa” codiciada no es digno ni vale la pena. No seas bocado de una bestia indomable.
5. Nunca regales lo mejor de ti, tu intimidad, a una persona que ni es la definitiva en tu vida ni está comprometida contigo para siempre. Dar el cuerpo equivale a dar la propia vida, es signo de dar el alma, ¿puedes dar el cuerpo y darte a ti mismo (a) en una relación que no tiene garantía de estabilidad ni madurez y que no está bendecida por Dios? La entrega del cuerpo corresponde a un momento sagrado y debe estar amparada por la fidelidad prometida públicamente (Matrimonio). Regalarte es respetarte bien poco y es la mejor manera de no amarte ni amar a nadie. Optar por la castidad antes del matrimonio es optar por el respeto y la madurez, es optar por la verdadera felicidad.
6. Por ello, el verdadero amor siempre espera, nunca va de prisa ni obliga a actuar contra la propia conciencia moral. La mejor defensa para el embarazo no deseado es abstenerse de relaciones genitales antes del matrimonio (es más decente, más barato, más higiénico, y produce una buena autoestima).
En fin, es lo que se me ha ocurrido decirles ahora. Muy a propósito no he querido mencionar ningún punto bíblico o de fe propiamente católica, porque pienso que para hablar de este tema si sólo nos quedamos en “razones razonables” ya salimos ganando bien de lejos. Y pienso además que, sin necesidad de enviar al infierno a nadie, les estoy diciendo a ciertas “mentes abiertas” que lo único que están consiguiendo con toda su ideología es animalizar y bestializar a nuestros adolescentes y jóvenes. Pues, si así lo quieren: no se van al infierno, pero ya los veo en el paraíso de los chanchos: Enlodados de porquería por los cuatro lados.
Pero por favor, si ya están encharcados señores, no enloden a los jóvenes que quieren vivir limpiamente.

La dictadura del "corazón" (I parte)

2010-10-18T12:23:00.001-05:00

Agradezco mucho al Señor el haberme regalado la oportunidad de escuchar a muchos jóvenes de diversas condiciones. He podido compartir con ellos tantas cosas, he recibido tantas confidencias y felizmente he podido ayudarles muchas veces a liberarse de tantas cosas que los ataban en su espíritu. Esta misión liberadora del sacerdocio me gusta bastante y la ejerzo cada vez que puedo.
Y con todo, no deja de sorprenderme cómo es que tantos chicos y chicas tienen ideas absolutamente equivocadas y dañosas sobre la educación de su propio corazón. No quiero pensar ni imaginarme qué clase de conceptos y nociones reciben en el área de “Per Fam” (Persona, familia y relaciones sociales, para los de educación secundaria en el Perú). Pero veo que no pocos educadores bastante “progresistas” y “modernos” son los encargados de preparar tercamente a los jóvenes para una vida en la que obedecer la dictadura del “corazón” es la única alternativa para vivir humanamente.
Quien tenga a mano los manuales educativos del ministerio de educación para ésta área en sus manos ya sabrá a lo que me refiero.
Enumero los que a mi juicio constituyen los puntos más desgraciadamente necios e inefablemente animales –por no decir: burrescos- que se repiten de muchas maneras hoya los jóvenes en materia, por ejemplo, de educación sexual y afectiva:
1. Cada quien tiene derecho de elegir su propia orientación sexual. Debemos ser tolerantes con quienes son distintos. Los tiempos han cambiado y debemos mantener una mente abierta y sin discriminaciones.
2. Masturbarse no es malo, es una liberación necesaria de energías. Corresponde a cada uno el manejar su cuerpo y el procurarse placer solitario no es malo. Es parte del descubrimiento del propio cuerpo.
3. Cada uno elige libremente su iniciación en la vida sexual, lo importante es que cada uno tome esa decisión libremente y que se sienta bien haciéndolo.
4. La vida sexual responsable implica el cuidarse de embarazos no deseados, por ello se debe tener en cuenta la existencia de diversos métodos anticonceptivos. No se debe tener miedo de usarlos, es mejor conocerlos pronto.
5. Otro cuidado importante en la vida sexual es el de no contraer enfermedades de transmisión sexual, por eso también es muy importante el uso de los preservativos.
6. La mujer es dueña de su propio cuerpo, por eso ella tiene todo el derecho de decidir si quiere o no tener un hijo. La interrupción del embarazo es una posibilidad ante un embarazo no deseado.
Si Uds. queridos lectores sacan cuentas, ya podrán ver porque las cosas están como están en nuestros segmentos de adolescentes y jóvenes. Curiosamente: a más preservativos y pastillitas, a más abortos y profanaciones del propio cuerpo, a más promiscuidad y mente “abierta” nuestros jóvenes son más infelices que antes. ¿Han visto los ojos tristes de los chicos y chicas que salen de vacilarse en chichodromos, hostales, discotecas donde la juerga es máxima y “divertida”? Esos ojos no engañan. Porque la resaca del pecado no se cubre ni se supera con un caramelo Halls ni con jebe (Si alguno afirma lo contrario lo puedo retar a un debate con documentos y razones objetivas).
Pero sigamos: Esos seis malditos axiomas inventados por alguien que tiene cuernos y cola pero que ahora viste saco y corbata –o conjunto sastre- y dice que es representante del librepensamiento, esos seis axiomas repetidos cacareando día y noche sin más argumento que el gritar: “Los tiempos han cambiado”, esas seis ideas, llevan a muchos jóvenes a la infelicidad y a la ruina moral y espiritual.
Qué desgraciadas maneras de llegar a podrir el corazón de nuestros jóvenes. Y todos tienen que seguir esos malnacidos pensamientos.
Pero qué curioso: en esos manuales y en las cabezas de los que los promueven y enseñan parece que no hay cabida a valores que son tan humanos y antropológicos como: la pureza, la virginidad, la modestia, el recato, la decencia. Y que conste que esos valores no los inventó la Iglesia Católica, por si acaso (habría que revisar desde los filósofos anteriores a Cristo). Dicen que estos manuales quieren darles a los jóvenes una visión completa del tema, entonces me pregunto: ¿por qué no les hablan de estos valores que no sólo viven hoy en día monjas y curas sino que forman parte desde siempre de la vida humana digna y son a la vez la mejor forma de evitar embarazos no deseados, el sida y tantos abortos?
Otra curiosidad: Aún con todas esas “libertades” que han puesto al alcance de los jóvenes, ni el Gobierno ni las ONGs liberales han conseguido bajar los índices de abortos, ni del SIDA, ni de los embarazos en adolescentes. ¿Qué pasó? ¿No eran buenas sus soluciones? ¿No que la ciencia no se equivoca? ¿No que el conocer más estas cosas iba a traer la felicidad y la realización plena de nuestros jóvenes?
Y eso que no hablo por ahora de los índices de suicidio en el ambiente juvenil…
Quizá más que la dictadura del corazón, lo que siguen los impulsores de estas ideas dañosas y falsamente educativas, es la dictadura de las grandes trasnacionales que hacen un excelente negocio en nuestros subdesarrollados países con la venta de sus jebes, pastillitas y pildoritas. Porque por la plata baila el mono… y todo el zoológico.
(Pero claro, a nosotros nos venden el cuento de la defensa de los derechos sexuales de jóvenes y mujeres. Claro, qué bonita estrategia).
¿Cuándo nos daremos cuenta -como sociedad- de que lo que aparenta ser una lucha por los derechos "sexuales" no es más que una muy bien orquestada campaña comercial que saca mucho dinero a todos y a la vez convierte en perros y perras a nuestros jóvenes?
El tema no está cerrado.

Sueña Joel

2010-10-11T12:22:00.000-05:00

Estoy volviendo a casa luego de una jornada llena de cosas hechas por amor a Dios: clases, celebración de la Misa, algunas confesiones, redactar algunos documentos, etc. Ahora he puesto todo de mi parte para acomodarme en un diminuto asiento de una desvencijada combi de marca no identificable. Me siento doblado en tres o quizá en cuatro, bueno eso ahora no importa, lo importante es que curiosamente ya me siento cómodo así (Siempre me he preguntado si los japoneses que hicieron estos vehículos alguna vez habrían imaginado que sus combis cargarían tantas personas demás con bultos incluidos…) Bueno, en la combi popular nadie hace comentarios de si va cómodo o no, de si la combi es vieja o no, de si el asiento está cómodo o no, aquí se aceptan las cosas tal y como vienen y punto. Eso ya lo he aprendido también yo. Todos vamos pensativos.
Y me he acurrucado de tal modo que frente a mí va una señora bastante pobre llevando a sus dos críos, uno va sentado en sus faldas y el otro está bien acurrucado a su ladito, casi apretado contra la ventana. Me ha impresionado este último chiquitín, está bien dormido, mientras que su hermanito juega con sus manos y su madre tiene la mirada pensativa. Yo estoy viendo al que va dormido, tiene una expresión muy tierna, está bien dormido, nada lo despierta, ni los baches, ni los frenazos, seguro está muy cansado, habrá jugado bastante, quizá esté mal alimentado, en fin.
Y me pongo a pensar qué soñará ahora aquél pequeño, quizá está soñando con que vive en una casa grande, quizá sueña que su mamá ya no tiene que lavar tanta ropa ajena, o quizá sueña que él ahora tiene tres comidas al día, que por fin tiene los juguetes que había soñado tanto, que por fin su casa tiene piso de cemento, quizá está soñando que ahora su casa tiene puerta, que ahora tiene techo fuerte, que ahora tiene agua. Mientras lo voy mirando y contemplando veo que un sacudón fuerte del vehículo le ha hecho despertar en parte. Digo en parte porque él ha intentado abrir los ojos, pero el sueño, ese gigante, le ha vencido. Así, a medio abrir le ha vencido y él ha vuelto a dormirse.
La combi sigue su ruta, hay bulla y música por todas partes. Ni el asqueroso reggaetón que suena en la radio le ha podido despertar. Él sigue dormido, el gigante del sueño le ha atrapado y en su rostro tierno veo a muchos niños pobres. Me provoca orar, es lo que puedo hacer por ellos, no puedo hacer más por ahora.
Finalmente la señora ve que ya llega el momento de bajar, da un codazo al pequeño y le dice: “Joel, despierta, ya bajamos” Y Joel abre los ojazos y entre incrédulo y asustado y con los ojos rojos reconoce donde está. Su cabecita se mueve al ritmo que los baches imponen a la combi en su camino.
El pequeño baja de la mano de su madre.
Adiós Joel. No dejes de soñar en que las cosas pueden ser mejor.
Adiós Joel. No dejes de soñar.

"Los chinos"

2010-09-30T12:20:00.001-05:00

Desde hacía varios años yo observaba muy a distancia esos ómnibus que dan el título a este artículo. Me refiero a esos vehículos largos y pintados de celeste y blanco que pasan raudos –y más que raudos- por ciertas zonas de la gran Lima (Perú). Alguien los bautizó así porque en cierto momento de la historia de esa empresa de transportes los vehículos venían todos de China, pero en verdad aquellos duraron bien poco y ahora “Los chinos” son vehículos generalmente de fabricación brasilera... y con choferes bien peruanos.
Sea lo que fuere, “Los chinos” se han ganado fama de que “no perdonan a nadie”, es decir, que siempre van rápido y más que rápido y la gente que –por necesidad o por puro deporte aventura- se sube a uno de esos ómnibus debe estar muy bien preparada física, emocional y psicológicamente para una gran travesía, aunque fuera sólo por unos minutos.
Una cosa que he notado en los choferes de “Los chinos” es que todos van con cara de tensión y stress o quizá scuattro o scincco… Todos tienen un gesto de “Yo no conozco a nadie”, “No tengo tiempo que perder” y son capaces de hacer cuatro cambios de velocidad en menos de cuarenta metros de avance: ¡Fantástico!
¿Una breve crónica de un viaje mañanero? Aquí va:
Me subo a las 8:25 am, gracias a Dios he pisado bien al subir, le temo tanto a este momento…
8:26 am, acaba de frenar y felizmente me he cogido bien del pasamano y del asiento que tengo delante de mí. Pero una señora no ha tenido tanta suerte como yo, acaba de pisarme el pie, me ha pedido disculpas, le he sonreído lo más amablemente que he podido. ¡Ayy mi pie!
8.29 am, agarra Aguirre: ¡Qué tal huecazo en la pista! El chofer ha frenado, pero igual yo he saltado, la señora me mira ahora sonriente, esto se pone bueno. 8.31 am, el chino ha pasado una luz roja del semáforo con las justas, el chofer ni siquiera ha pestañado, sigue enfundado en su stress. Veo que tanto el chofer como el cobrador permanecen imperturbables ante la sarta de gritos, invectivas, anatemas, saludos a la familia y cosas parecidas que reciben por hacer maniobras más que temerarias (Esos tipos están curados, pienso). 8.35 am, sube una familia entera. Miro al papá con una niña pequeña en brazos y me da miedo de que se vaya al suelo con su nena, pero no, el señor de turno tiene experiencia en estos vaivenes de la vida, está bien firme; la que ha volado con otro pequeñín hasta el fondo es su esposa, pero bueno, felizmente no se cayó, sólo fue un resbalón, nadie sonríe, todos saben que es parte del viaje. 8.38 am, “Me cierras, te cierro” Ese es el lema tácito entre choferes de servicio público de Lima. El chino acaba de cerrar a otro bus y se han salvado de chocar por sólo unos dos o tres centímetros de distancia. Igual, chofer y cobrador imperturbables. El que ha sido cerrado también está imperturbable, acaso esperando la oportunidad de devolverle la maniobra. 8.49 am, llego a mi destino, donde debo tomar otro transporte. Bajo con cuidado, felizmente esta vez sí ha parado del todo. Toco tierra firme y casi beso el suelo de la emoción que le da a uno el estar vivo. Agradezco tanto a Dios el don de la vida. Aunque mi cabeza tardará todavía unos minutos en volver a su lugar propio. ¡Gracias a todos los santos del cielo! ¡Gracias amigos! ¡Ahora sé lo que es manejar bien un vehículo! Juro que no volveré a conducir así, lo juro (Bueno, si vuelvo a tener algún vehículo que conducir…)
Y ahí están esos chinos: no conocen baches, rompemuelles, huecos en la pista, nada…
Si uno por necesidad se sube a esos vehículos sabe que debe agarrarse muy bien de los pasamanos y que debe antes haber entrenado un poco en el ejercicio de mantener el equilibrio ante cualquier circunstancia. Varias veces me he puesto a observar disimuladamente a la gente que sube: nadie protesta, todos están dispuestos a “divertirse un poco”, nadie se queja si pasamos saltando algún bache –y hay tantos en nuestras pistas limeñas-, algunos suben sonrientes, como quien por fin se subió a la montaña rusa tan esperada, otros suben con cara de resignación y muy serios, dispuestos a sacudones y a repentinos frenazos con el pie.
Dicen los viandantes que a los chinos les controlan el tiempo y por eso siempre van así. Yo no lo sé, sólo sé que van bien apurados y parece que no quieren perder un minuto. En todo caso, se han vuelto parte del drama de vivir de muchos habitantes de Lima, como un reto más que deben afrontar miles de personas que quieren salir airosas en el número de equilibrismo que les toca presentar en esta vida, que es a la vez dura y hermosa.

Dios me ha vuelto a llamar...

2010-08-31T19:47:00.001-05:00

Tenía 18 años de edad cuando creí, por primera vez, haber solucionado en mi vida el "problema" de saber qué era lo que Dios quería para mí. No fue el último discernimiento que tuve que hacer. Andando el camino tuve que hacer otros discernimientos más, de distinta importancia, y luego de haber concluído cada proceso, me sentía satisfecho y como con la sensación de decir: "Ufff... Felizmente, ahora puedo estar seguro".

Pero ahora me doy cuenta de que ese mismo Dios, Yahvé, que eligió a Abraham cuando -viejo y cansado- ya sólo tenía en su horizonte la seguridad de una ancianidad tranquila, lineal, sin mayores sorpresas, con el panorama de la muerte bastante lógico y cercano, ese mismo Dios es el que se empeña en que yo -bien poca cosa- no descanse demasiado en la travesía hacia la Patria verdadera. Ese mismo Dios me ha vuelto a llamar. Sí, a pesar de mis 39 años soy un llamado.

Hasta hace poco -meses nomás- pensé que había hecho todos los discernimientos posibles en mi vida, los más importantes. Discerní mi vocación a la vida consagrada, mi vocación al sacerdocio, etc. Hasta hace poco pensaba que quizá tan sólo me quedaba por discernir diariamente si me tenía que poner ésta o aquella camisa, de si tenía que decir tal o cual palabra en determinada predicación, pero que en suma, ya no tenía que hacer mas grandes, arriesgados o trabajosos discernimientos. Todo estaba lineal en mi vida, previsible, tranquilo. Qué seguro me sentía.

Y es verdad, lo tenía todo hasta hace muy poco: muchos amigos, seguridad económica, respaldo, prestigio innegable, es decir: un carril seguro por el cual no había más que caminar, una senda hecha y marcada, previsible y tranquila, una vida lograda, realizada... Después de todo -pensaba- yo no soy Abraham -no tengo su edad- ni algo parecido ni nadie me pide salir de mi aldea y andar sin rumbo.

Sin embargo Dios me ha vuelto a llamar. Y siento que la historia sagrada de su intervención en mi vida renace hoy y ahora. Dios me está llamando. Y de modo semejante a Abraham Él me ha pedido que salga de mi tierra y que vaya a donde Él me mostrará. Yo no sé exactamente cuál será su plan pero no puedo dejar de pensar que estoy emocionado y que me asombra su nueva llamada. Siento que Él me está urgiendo a iniciar un nuevo camino dentro de la vida consagrada en La Iglesia, continuando con mi sacerdocio pero de modo diferente.

No sé si a Abraham le habrían llamado "loco" sus amigos y familiares, pero aunque la Biblia no dice nada al respecto, me imagino que algunos -o muchos- así lo habrían tratado. Es que fue algo demasiado audaz su vocación: se trataba de un anciano casado con una mujer estéril al cual se le pedía salir de su tierra y al que se le prometía tener una descendencia numerosa e incontable. Pienso que habría escuchado a sus espaldas el comentario o el murmullo burlón de quienes -muy razonables- pensarían que a ese viejecillo ya le estaba atacando, y bien fuerte, la demencia senil.

Y Dios, el mismo Dios de Abraham, el Dios Vivo, el Dios Jesucristo me está llamando.

Sé que no soy digno de sus llamadas ni de su mirada, menos todavía de su amor ni de su misericordia, pero sé a la vez que me emociona pensar que se esté fijando una vez más en mí. Es una esperanza para mí, porque no me acostumbro al Dios de los recuerdos de antaño ni me acostumbro a hablar de Él como quien habla de una historia muy bonita pero muy antigua. Él no deja de sorprenderme.

¿Y qué le voy a responder si me está llamando?

Le diré que sí. Que aunque ya no soy ese chiquillo, ese adolescente de 16 o ese jovencito de 18, aún tiene en mí un corazón dispuesto a servirle; le diré que también a mis 39 puedo darle mi sí, que no me acostumbro a contar una historia de hace más de 22 años, que creo firmemente que hoy y aquí puedo empezar a seguirle; le diré que me ilusiona pensar que Él quiera hacer algo nuevo en mí y conmigo o por medio de mis fuerzas. Le diré también que me tenga paciencia, porque los que somos "viejos" ya nos hemos acostumbrado a nuestras seguridades y no nos resulta muy simpática la aventura ni la adrenalina. Pero le diré también que luego de superar mis resistencias podrá tener en mí a un nuevo adolescente de 39, con el alma incandescente y apasionada por Su Reino.

Dios mismo se ha detenido a mi puerta y ha tocado, le he abierto y le he dicho que sí, que cuente conmigo, que estoy dispuesto a todo por Su Reino y por eso he vuelto a agarrar la vieja mochila y la guitarra y he comenzado a caminar con direccióna donde Él me diga. Y así, a la buena de Dios y cantando voy nuevamente detrás de Su Aventura.

.................

¿Qué me pide Dios hoy a mí? Iniciar una nueva familia religiosa. ¿Una nueva familia religiosa? Sí, aunque ya hayan muchas en el ambiente eclesial. La Familia religiosa de los Siervos de la Reina de la Paz (Reginae Pacis Servorum, R.P.S. Monjes, monjas y laicos de rostro sonriente y sereno al servicio de La Iglesia). ¿Para trabajar en parroquias y colegios? No, no será su ámbito de trabajo propio, ellos serán fundamentalmente contemplativos y orantes en silencio y soledad con Dios para luego compartir lo orado en el brve apostolado directo que tendrán. ¿Tendrán un hábito propio? Sí, porque el mundo de hoy necesita signos y porque los consagrados deben notarse en medio del pueblo de Dios. ¿Quién será el modelo y protector especial de los R.P.S.? Nuestra Madre Santa María, la Reina de la Paz. Seguiremos sus recomendaciones de orar con el corazón, estar a los pies de Jesús Eucaristía, familiarizarnos con la Biblia, ayunar dos veces por semana y confesarnos periódicamente.

................

No dejes de creer en mí, Señor, regálame cada mañana tu paz y tu audacia, tu seguridad y tu libertad.

Y gracias por fijarte en mí, por volverme a llamar a ser Padre de muchos y para siempre.

¡Necesito un papá! ¡Necesito un papá!

2010-08-23T21:35:00.002-05:00

"¡Necesito un papá! ¡Necesito un papá! ¡Por favor, ayúdeme!"
Hice bastante esfuerzo para disimular que se me partía el alma al escuchar a la pequeña Cielo gritar así con lágrimones en los ojos: tener sólo siete años y notar que el corazón se le desangra porque no tiene un padre a quien querer y en quien apoyarse.

"¡Necesito un papá! ¡Necesito un papá!"
Yo no sé quién habrá sido su papá, nunca tuve la mala suerte de conocerlo, felizmente; sólo sé que el que le engendró abandonó a "su pareja" cuando la embarazó. Se fue para seguir ejerciendo su oficio de padrillo reproductor por ahí, aumentando así la vergonzosa estadística de los niños y niñas sin padre que hay en el Perú.

"¡Necesito un papá! ¡Necesito un papá!"
Yo creo que también la señorita -¿o señora?- que ha planificado ya tener un niño sin casarse ("Horrooooor hija, ¿cómo crees? Ni loca que estuviera") lo dice también en el fondo del alma. Claro, ella sólo piensa en lo rico que se siente tener en los brazos ese montoncito de carne tibiecita que hace pompas de saliva y que tiene color rosadito bien lindo; ella sólo quiere sentir eso bonito que es tener ese nuevo muñequito, ese moderno chichobello que se puede abrazar y que luego le dará la satisfacción de sentir que le diga "mamá"; qué le importará a esa ¿señorita? que ese montoncito de carne luego crezca sin saber quien rayos fue su padre, porque quizá él fue fruto de un buen fajo de billetes y un apropiado y moderno banco de esperma a donde la ¿señorita? recurrió, toda ella, para obtener esa cosita linda, ese montoncito de carnecita tibia y preciosa que es como un chichobello bien avanzado que hasta dice "mamá".

"¡Necesito un papá! ¡Necesito un papá!"
Su cuerpecito está intacto, bien formadito, en medio del charquito de sangre se ve su diminuta mano, está bien formada: la punta de la pinza con que el lloroso activista pro-vida lo va mostrando a la cámara nos dice que ese no-nacido también está gritando desde el cielo que necesita un papá... bueno, tampoco tuvo una madre, porque esa chiquilla sólo quería salir del apuro bien pronto -ahora tendrá que revisar mejor los condones y tomar la píldora el día siguiente y no el día anterior, pues-. Por eso se lo hizo sacar del vientre como quien se saca una muela picada, ahí en el dentista. Es uno de los 400 mil abortos perpetrados cada año en el Perú (Y eso que no tenemos leyes pro abortistas...).

"¡Necesito un papá! ¡Necesito un papá!"
Su alma lo dice a gritos aunque ella trata de acallar como puede esa voz. Ella es un "chica moderna", siempre lleva en su carterita los jebes que va a regalar a sus parejas para que se protejan. Ella cree que sabe amar pero no sabe que en el fondo también está necesitando desde hace años un padre que la quiera... Pero a falta de padres, ante tanta escasez de hombría: vengan los condones-hostales-discotecas-perreo, todos ellos amparados por: las oenegés liberales-la o.m.s.-las feministas a ultranza-los librepensadores caviar-los fieles devotos de Malthus.

"¡Necesito un papá! ¡Necesito un papá!"
Nunca tuvo en verdad uno que mereciera ese nombre: Padre. Porque su viejo siempre estaba fuera de casa y conocía bien el deporte de la infidelidad, pillo el viejo. Cierto que su mamá tenía un carácter inaguantable y que él también quería huir de casa. Y huyó de casa hace ya más de diez años... Ahora vive en la calle, al pie del muro ese con otros patas metiéndose tremendos vuelos a cada rato para olvidar que el fondo él nunca tuvo un padre.

"¡Necesito un papá! ¡Necesito un papá!"
Nuestra sociedad no quiere escuchar el grito que sale del fondo del alma. Preferimos vacilarnos, armar la juerga y seguir siendo un país fiesta. Dénnos pan y circo que eso nos basta, un par de chelas lo arregla todo pé compare, no te hagas paltas pé. Y así vamos, sin Padre conocido, sintiéndonos a veces hermanos pero sin ganas de preguntar por el Padre común, sin menos ganas todavía de obedecer sus leyes y mandatos.

Y el Viejo Eterno, el Papá Bueno, ahí está. Con sus pantuflas color cielo, enfundado en la antigua bata con la que creó el mundo hace un ratito nomás, mirando por la ventana de arriba a ver si estos chicos alocados acaban la juerga de una vez por todas y dejan de matarle el Hijo que tanto ama, el mismo Hijo que ensangrentado pero sereno le vuelve a decir muy quedo casi al oído: "Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen".

Y el Viejo Bueno una vez más esperará a que termine el festín.

El derecho de sentirse mal

2010-07-06T10:12:00.000-05:00

Qué duda cabe de que estamos en un mundo globalizado. Pero el riesgo y el peligro de estar en medio de tanta globalización es terminar creyendo que como somos "globales" entonces no tenemos ya derecho de sentirnos mal con nada ni con nadie porque 'todos debemos ser pluralistas y tolerantes'.
Pienso que es un terible error acabar pensando que como hoy en día todo es global entonces también nuestros gustos, preferencias y pensamientos, nuestra fe y nuestras convicciones morales deben ser también "globales", es decir: iguales. En otras palabras: no puedes -globalización mediante- pretender pensar distinto ni sentir distinto ni opinar distinto al común de la gente globalizada. Al final la pretendida pluralidad de la que hace gala la globalización llega a ser y significar la peor y más sutil uniformidad.
Y en este sentido, creo firmemente que tenemos todo el derecho de sentirnos mal cuando vemos y sentimos que algo está definitivamente mal.
¿Ejemplos?
- Yo me siento mal y reclamo mi derecho de sentirme mal cuando en la calle y en el bus o en la combi oigo música que enerva mis bajas pasiones, aunque a la mayoría eso no le afecte.
- Yo exijo mi derecho de sentirme mal cuando hablan mal de mi fe o de mis convicciones morales y espirituales, aunque a la mayoría eso no le importe.
- Yo me siento mal cuando veo algún noticiero o algun programa de televisión y tienen que meterme por los ojos mujeres desnudas o casi, aunque eso sea "lo que le gusta a la gente".
- Yo me siento mal y reclamo mi derecho de sentirme mal cuando veo que cada cuatro años debemos -tenemos el deber casi- de clavarnos a un televisor para ver "el mundial" sólo por eso, porque es "el mundial", aunque eso sea lo que hace vibrar a un montón de gente que hasta deja de hacer su trabajo para ver a jugadores que ganan millones de dólares sólo por usar sus piernas y no su cabeza.
- Yo me siento mal y reclamo mi derecho de sentirme mal cuando estoy casi obligado a escuchar cumbia todos los días y a escuchar y ver noticias referidas a la vida privada o pública de los cumbiamberos, aunque eso sea lo que más le atrae a la gente hoy por hoy.
Y así, podría poner otras cosas que reclaman mi derecho a sentirme mal, mi derecho a pensar distinto y sentir distinto sobre cosas que posiblemente a la mayoría les gusta.
Ustedes, ¿qué dicen?

(En el artículo anterior les invitaba a compartir versiones distintas de "arroz con mango" y sólo un buen galileo ha comentado dos cosas... Esta vez les invito a compartir su derecho a sentirse mal por las cosas que les parezca... Ojalá se atrevan a escribir algo)

Arroz con mango

2010-07-01T17:34:00.000-05:00

Con este breve artículo les quiero proponer a los amables lectores de este blog a dejar en "comentarios" breves textos con sus ejemplos de "Arroz con mango" que tengan a la mano o a la vista.

¿A qué me refiero con eso de "Arroz con mango"? Les explico. Arroz con mango es la manera de decir que hay cosas que jamás deben mezclarse pero que por obra y desgracia de algunas personas acaban mezcladas o juntitas y presentadas como compatibles y exquisitas combinaciones. Ya podríamos decir que es un cotidiano arroz con mango, por ejemplo, que varios -o muchos- "devotos" de la cerveza a la mañana siguiente de haberse pegado una soberana borrachera se levantan para "curar cabeza" con un cebiche y hasta con una cerveza más... Digo que es un arroz con mango porque es bien sabido que la combinación de ceviche-cerveza no es por lo menos saludable.

Otro arroz con mango: Hace varios meses ví en una ciudad del Perú una botica llamada "Cristo farma" y al entrar nomás, en el mostrador, estaban a la vista de todos una inaudita variedad de preservativos a la venta. ¿Cristo estaría de acuerdo con eso?

Otro: me parece un intragable arroz con mango que en varias escuelas y colegios del estado -y particulares también- en el día de su aniversario lo que más abunda son las cajas de cerveza que se van a tomar luego sus profesores, padres de familia y también alumnos y alumnas... ¿Modernización educativa?

Otro: un feo arroz con mango cuando veo que hay consagrados que más se preocupan de cosas que conciernen a empeños políticos, sociales y económicos pero que nunca o casi nunca hablan a la gente de Aquel que da sentido a su consagración religiosa en la Iglesia católica.

Otro: En la fiestita del nido o de la guardería hacen bailar a los pequeñitos y les ponen para eso reggetón o perreo... ¿Es que no se dan cuenta lo que hacen esos profesores y padres de familia? Es arroz con mango ofender la inocencia de los niños con música y bailes que no son ni inocentes ni favorecen la pureza de costumbres.

Hay muchos más platos de arroz con mango, les invito a escribir debajo de esta entrada -en "comentarios"- sus versiones de este potaje impasable.

Gracias desde ya.

La dictadura del capricho

2010-06-06T10:12:00.000-05:00

Hace unos días recibí un artículo bastante punzante y acertado sobre el tema de la diferencia entre el antiguo y el nuevo sistema educativo que se maneja en nuestras escuelas y colegios. Me ha parecido tan interesante y verdadero que no he dudado más en publicarlo aquí por partes con algunas glosas mías. No conozco al autor de esta reflexión pero aquí consigno su escrito comparativo, lo suyo va en cursivas:

Lean los siguientes hechos y miren cómo se enfrentaban en 1977 y en la actualidad (si tienen valor y llegan al final del mensaje, se darán cuenta por qué el país está como está). El mensaje podrá parecer un poco "duro", pero traten de captar su significado y traten de ver cómo se está deteriorando nuestra sociedad que trata de "justificar todo":

Hecho:

La maestra está dando clases, y es interrumpida por las burlas de Jaimito, el "payaso del salón".

1977:
La maestra le mete dos reglazos en las manos a Jaimito y lo levanta de la oreja para dejarlo en el rincón por una hora. A la hora de la salida, le dice la maestra a los papás lo que pasó. En casa le dan otro "regalo" y lo dejan castigado por una semana. Jaimito no vuelve a burlarse de la maestra nunca más.

2010:
La maestra sonriente le dice a Jaimito lo inapropiado que es burlarse de la gente, y le hace prometer que no vuelva a suceder. Al día siguiente, los papás de Jaimito solicitan ver a la Directora, pues la maestra ha "traumado" a su hijo irreversiblemente, pues lo avergonzó por haberle reprendido "delante" de todos sus compañeros. Interviene inmediatamente la DEMUNA y citan a la profesora a la fiscalía para ser investigada. Finalmente, la maestra es mandada a la UGEL a que la reasignen a otro colegio (si es que alguien quiere aceptarla). Laura Bozzo lanza su programa "Profesoras salvajes en las aulas peruanas"... ¡¡¡¡Que pase la Profesoraaaaaaaaaaa!!!!

No es difícil encontrar padres de familia que ya han canonizado a sus hijos o hijas que en el colegio no son ni de lejos los mejores alumnos. Por ello no pocos profesores deben pensarlo cinco veces antes de llamar la atención siquiera a ciertos alumnos. Los hay intocables por montones. Y como vivimos en la "cultura de los derechos" nos hemos ido olvidando sistemáticamente de los DEBERES (Por si acaso, los estudiantes tienen el deber de cumplir con sus trabajos, de respetar y escuchar a sus profesores, de respetar a sus compañeros, de guardar una disciplina escolar propia, etc).

Hecho:

Entrega de Libreta de Notas al final de Año.

1977:
Los niños que obtuvieron primer lugar, salen con un diploma que la Profesora y la Directora entregan delante de todo el grupo y le dan un chocolate "sorrento". Ponen su fotografía en el cuadro de honor para que sirva de ejemplo a todo el grupo. El niño que desaprobó tendrá que repetir el año completo porque no tuvo buen aprovechamiento.

2010:
La Libreta que entregan a los papás tienen calificativos de "Muy Bien", "Vas por buen camino", "Tú puedes", o unos cuadros con unas caritas felices o tristes. A todos les dan diplomas, que dicen cosas como: "Para el niño más optimista del salón". Nunca se sabe quién sacó el primer lugar. Y nadie repite de año en Primer Grado de Primaria (tal vez el año más importante de la educación de un niño).

La muy extraña mentalidad educativa que está en boga en nuestros colegios y escuelas sostiene que es "cruel" y puede generar "traumas" y además es muy violento que el profesor escriba "Desaprobado, estudia!!!" Incluso se dice que no debe ser una nota o calificación en color rojo sino en otro color ya que el color rojo es muy violento. Imagínense que concluyamos que nuestra bandera nacional sea doblemente violenta porque lleva dos lados de color rojo. Por lo menos yo nunca me traumé ni perdí mi personalidad cuando algunos profesores me pusieron "04" en rojo, y más todavía cuando me pusieron debajo de la nota "¿Cuándo estudiarás?" Eso no me causó problemas de personalidad sino que al contrario me sacudió de mi flojera.

Hecho:

Es el primer día de clases luego de largas vacaciones. Un niño se unta pegamento UHU o Terokal en las manos para quedarse pegado en la cama y no ir al colegio.

1977:
A punta de jalones, el papá le deja la mitad de la piel en el barandal de la cama y se lo lleva a la escuela a empujones, diciéndole que no se quedará en casa de “haciéndose la vaca”. El mocoso entiende que se tiene que levantar temprano todos los días a partir de ese momento, o sino le repetirán la dosis.

2010:
Los padres "ruegan" a su hijito para que vaya al colegio; casi le piden permiso. Tienen que ir los bomberos a despegarle con cuidado las manos de la cama y no lastimarlo. Sale en todos los noticieros a nivel nacional. Es aplaudido por cuanto "vaquero" existe. Suben un vídeo a Youtube que alcanza las 100,000 visitas en unas cuantas horas. El grupo 5 le compone una cumbia, además Gisela Valcárcel lo invita a participar en el programa el "Show de los Sueños" y el Domingo siguiente Jaime Bayly lo entrevista en el "Francotirador". El critter termina por no ir a la escuela ese día, ni al siguiente para atender a los medios que le solicitan entrevistas. Un psicólogo recomienda psicoterapia breve y darle Paroxetina de 10 mg. diarios para controlar su trastorno fóbico al colegio. Finalmente va al colegio cuando quiere.

Y hay padres de familia que se prestan a mentir para "salvar" a sus hijos. Les evitan todo tipo de sufrimientos, les evitan todo tipo de situaciones problemáticas, creen qu con eso les hacen un bien pero es lo contrario: no los preparan a la vida porque la vida es dura y es mejor que ellos aprendan también a sufrir y dignamente porque sino se quebrarán en la primera oportunidad que tengan un problema (¿No se han dado cuenta de los altos índices de suicidios o intentos de suicidio entre los adolescentes y jóvenes? Ante un problema menor muchos de ellos se bloquean y optan por una salida cobarde: me mato y dejo de sufrir).

Otro ejemplo real.
Relato:
La semana pasada compré en un Súper Mercado cosas por un costo de S/. 53. Le di a la cajera S/. 100 y busqué en el bolsillo S/. 3 para evitar recibir más monedas. La cajera tomó el dinero y se quedó mirando la máquina registradora, aparentemente sin saber qué hacer. Intenté explicarle que ella tenía que darme S/. 50 de vuelto, pero ella no se convenció y llamó al gerente para que la ayudara. Tenía lágrimas en sus ojos mientras que el gerente intentaba explicarle y ella aparentemente continuaba sin entender.

¿Por qué les estoy contando esto?
Porque me di cuenta de la evolución de la enseñanza desde 1950 y de las condiciones actuales que se manejan en muchas escuelas estatales y peor en las privadas, tanto en el ámbito académico como en el trato a los alumnos, (ahora los mocosos, aparte de inoperantes son "intocables", aportando las instituciones educativas generaciones déspotas y nefastas a la sociedad).

Vean cómo fue el cambio en el área matemática, los ejemplos eran así:

1. Enseñanza de matemáticas en 1950:
Un cortador de leña vende un carro de leña por S/. 100; El costo de producción de ese carro de leña es igual a 4/5 del precio de la venta. ¿Cuál es la ganancia?

2. Enseñanza de matemáticas en 1970:
Un cortador de leña vende un carro de leña por S/. 100; El costo de producción de ese carro de leña es igual al 80% del precio de la venta. ¿Cuál es la ganancia?

3. Enseñanza de matemáticas en 1980:
Un cortador de leña vende un carro de leña por S/. 100; El costo de producción de ese carro de leña es de S/. 80; ¿Cuál es la ganancia?

4. Enseñanza de matemáticas en 1990:
Un cortador de leña vende un carro de leña por S/. 100; El costo de producción de ese carro de leña es de S/. 80; Escoja la respuesta correcta que indica la ganancia:
( ) 20 ( ) 40 ( ) 60 ( ) 80 ( ) 100

5. Enseñanza de matemáticas en 2000:
Un cortador de leña vende un carro de leña por S/. 100; El costo de producción de ese carro de leña es de S/. 80; La ganancia es de S/. 20
¿Es correcto?
( ) Si ( ) No

6. Enseñanza de matemáticas en 2010:
Un cortador de leña vende un carro de leña por S/. 100; El costo de producción de ese carro de leña es de 80. Si Ud. sabe leer coloque una X en los 20 que representan la ganancia.
( ) 20 ( ) 40 ( ) 60 ( ) 80 ( ) 100

¡¡¡No se rian, es en serio!!!

SI ERES DE AQUELLOS A QUIENES EL MAESTRO O LA MAESTRA LES AVENTÓ BORRADORES, TIZAS, O LES JALÓ LAS OREJAS, LAS PATILLAS Y RECIBISTE UNOS 100 REGLAZOS EN NALGAS Y MANOS: ENVÍA ESTE CORREO, PUES NADA TE PASÓ NI TE QUEDARÁS TRAUMADO POR ENVIARLO.
SI ERES DE LOS "AFORTUNADOS" QUE VIVEN EN ESTOS "AÑOS MARAVILLOSOS" DONDE LA EDUCACIÓN EN LOS COLEGIOS ESTATALES DE NUESTRO PAÍS ES TAN MALA (Y CADA VEZ VA A SER PEOR) REENVÍA ESTE MENSAJE A TUS CONTACTOS PARA QUE TODOS SE DEN CUENTA POR QUÉ EN REALIDAD:
¡EL PERÚ NO AVANZA!

¿Quién fue el que nos metió bien al fondo de la cabeza la idea de que nuestro pasado sistema educativo era muy malo?

¿No se dan cuenta los actuales impulsores y abanderados de este moderno sistema educativo que cada vez es más difícil y raro encontrar entre nuestros adolescentes y jóvenes auténticas personalidades y verdaderos jóvenes con carácter?

Ciertamente nuestros adolescentes y jóvenes de hoy tienen mil veces más conocimientos que nosotros, los que pasamos los 30 años de edad, pero también es verdad que por más modernos que son no llegan a contar entre sus filas con varios que tengan carácter y personalidad lo bastante fuertes como para no vender su alma por cosas que valen poco o nada.

¿De quién es la culpa? Creo que de ellos no es. Sino de algunos o varios coetáneos nuestros que en cierto momento se les ocurrió pensar y divulgar la idea de que a nosotros no nos formaron bien.

Y en todo este ajetreo por ponerlo todo de patas arriba se borraron a Dios de las aulas. Ahora Jesucristo en mucho colegios ni siquiera es nombrado. Moderno sistema educativo... ¿El Perú avanza?

(Y eso que no he querido hablar de no pocos profesores que al entrar al aula de clases hacen una enardecida apología al preservativo, a la píldora famosa, e invitan y convencen a los alumnos y alumnas a vivir su sexualidad en cuatro patas, es decir perreando y reggetoneando).

Ojalá nos pongamos a pensar un poco fríamente.

Servidor de la Verdad

2010-05-25T10:24:00.000-05:00

Recuerdo muy bien aquella mañana en que la TV nos transmitió su elección como sucesor de San Pedro. El cardenal encargado pronunció lentamente su nombre en latín y yo casi salto de alegría porque sí, porque era -por decirlo así- mi candidato al papado. Unos días después de su elección, escuché también varios comentarios quizá bien intencionados o inocentes pero poco profundos: "No me cae este Papa", "Es muy serio", "No me gusta su sonrisa", "Es alemán, es nazi". Posiblemente no tenga la capacidad mediática o el carisma multitudinario y marketero de su antecesor, pero S.S. Benedicto XVI se ha ido ganando a pulso todo el mérito de su lema pontificio, el mismo que da título a este artículo: Servidor de la Verdad.
Debo confesar que nunca habia leído con más gusto una encíclica pontificia como cuando cayó en mis manos su primera encíclica: Deus caritas est. Me quedé pasmado de observar y comprobar tanta inteligencia unida a una sencillez y claridad propias de una mente grande. Apenas hube acabado de leerla recordé las palabras de un antiguo profesor mío: "Los verdaderamente inteligentes hacen sencillas y fáciles las cosas difíciles" (Válido para evaluar a los que pretenden demostrar mucha inteligencia haciendo difícil lo que es fácil).
Tuve la suerte de saludarlo en Roma a poco de comenzar él su ministerio pontificio. En esos breves instantes en que estreché su mano y le miré comprendí que La Iglesia de hoy tiene la dicha inmensa de contar con un Papa realmente humilde. Y es que hay que ser muy humilde para servir a la Verdad, no a tu verdad ni a mi verdad, sino a la Verdad (esa misma que hoy es casi desconocida pero vilmente atacada en distintas maneras).
Leyendo otros escritos, homilías e intervenciones suyas siempre he quedado sorprendido por su servicio leal al Dios Verdadero. No por nada ahora se ha desatado -grandes grupos anticatólicos mediante- una oleada de ataques furibundos, insistentes y a fuego cruzado sobre La Iglesia que él, como Vicario de Cristo, debe confirmar en la fe.
Y aquí viene otra demostración más de su valiente servicio a la Verdad. Lejos de mantener una actitud de encubrir cosas o incluso pecados, escándalos o entuertos de algunos o varios de sus sacerdotes y obispos, ha dicho: "El perdón no sustituye a la justicia" y no ha puesto el acento en la rabia anticatólica o anticlerical de no pocas personas e instituciones sino que con una valentía y audacia poco usual -aún incluso dentro del mismo gremio clerical- ha afirmado claramente y sin rodeos: "La mayor persecución de la Iglesia no viene de los enemigos de fuera, sino que nace del pecado de la Iglesia. (...) La Iglesia, por tanto, tiene una necesidad profunda de reaprender la penitencia, aceptar la purificación, aprender el perdón, pero también la necesidad de justicia. El perdón no sustituye la justicia. Debemos aprender esto tan esencial: la conversión, la oración, la penitencia, las virtudes teologales"
Sospecho que estas declaraciones de S. S. Benedicto XVI han dejado sorprendidos a tiros y troyanos. Unos, los que se pretenden muy fieles a la Iglesia, habrán visto muy arriesgadas sus palabras. Otros, los que miran a la Iglesia a distancia seguramente hasta ahora estarán sorprendidos de tanta honradez y valentía. Yo estoy muy de acuerdo con el Santo Padre y me alegro por su valor.
No es común encontrar hombres dispuestos a servir de tal modo a la Verdad que estén incluso preparados para quedarse solos en ese servicio. Es por lo menos admirable la actitud de Su Santidad. Es elogiable su valor y su serena valentía, sin poses de héroe de miniserie, sin gestos de líder político, sin -tampoco- el histrionismo del fariseo que se rasga las vestiduras por el escándalo.
Sí, La Iglesia sufre el pecado de algunos o varios de sus miembros. Y también goza de las luces y de las virtudes de su cabeza visible, de varios o muchos de sus consagrados fieles y santos.
Sí, es un tiempo de purificación y prueba a gran escala. No pocos obispos seguramente estarán pensando en cómo asegurarse mejor de que sus candidatos al sacerdocio estén debidamente preparados y mejor seleccionados en todo sentido. No pocos superiores religiosos se habrán puesto a pensar seriamente, más seriamente quiero decir, en la formación y el discernimiento de sus religiosos que se dirigen al servicio apostólico entre sus hermanos.
Quizá también la legislación interna podría contemplar a partir de estos hechos, procesos más rápidos para alejar de sus funciones a elementos indignos del sacerdocio o dela vida consagrada.
Toda transformación positiva, todo avance importante no se da sin una crisis que origine nueva vida. S. S. Benedicto XVI está demostrando saber dónde está el norte y hacia dónde llevar la gran barca de La Iglesia. Y como sucede en nuestros grupos humanos, cuando el líder verdadero indica la dirección y la pone bien en alto, siempre sale al frente el que para justificar su mediocridad pone como pretexto el pecado y la debilidad común.
No es fácil -lo adivino- servir a La Verdad en un mundo que antes que servirla y honrarla prefie no tener problemas y escudarse cobardemente en su egoísmo. S. S. Benedicto XVI lleva sobre sí una gran cruz y una gran tarea. Podemos por lo menos ayudarle con nuestra oración y aprendiendo su coraje y su valor, su valentía y su honradez y sobre todo, su decidido empeño por la santidad.

Anorexia de alma

2010-05-21T10:35:00.000-05:00

Resulta interesante observar y escuchar cómo el común de la gente suele repetir cosas que "se dice" sin jamás plantearse la veracidad o no de lo que se afirma. Solemos repetir lo que escuchamos sin atrevernos a investigar, a leer, a informarnos más seriamente, a comprobar lo afirmado. Muchas veces utilizamos como principal y única fuente de información el diario "chicha" de medio sol o el segmento de chismes en la tele o en la radio o una página peregrina de internet de contenido errático y sin confirmar.

Una triste realidad de nuestros pueblos latinoamericanos es que no leemos, o mejor: leemos muy poco y leemos mal. Y cuando leemos nos fijamos en escritos que son tan superficiales que mejor hubiera sido para nosotros nunca haberlos leído. Una buena parte de nuestros jóvenes no tienen un hábito definido de lectura, índice de poco conocimiento, de poca verdad en sus vidas. Varios de los diarios que se exhiben en las esquinas de nuestras calles tampoco educan a leer sino a mirar figuras o fotografías. Y así vamos aumentando nuestra anorexia de alma.

Muchas veces he pensado que gran parte de la postración económica, social, familiar y cultural de nuestros pueblos se debe a que no nos han educado en la buena lectura, no nos han sabido infundir el amor por la verdad, no le hemos tomado cariño a la real investigación científica, por ello como sociedad manifestamos poco afán de superarnos integralmente. Repetimos y repetimos cosas, frases, adagios, opiniones, dichos, etc. Nos llenamos de prejuicios, preconceptos e ideologías con cosas y medias verdades que nunca confrontamos o contrastamos científicamente.

Hoy, además, la cibernética y los demás adelantos nos han facilitado más la anorexia de alma, por ello nos vamos convirtiendo en ávidos devotos del "cut and paste" o del "copiar" y pegar". Producciones e ideas propias: poquísimas y recicladas.

¡Qué bueno sería ver en nuestro Perú, por ejemplo, más bibliotecas que discotecas u hostales!

Sin embargo no pasa eso, todo lo contrario. A propósito: ¿Alguien ha contabilizado el número de discotecas, pubs, night clubes y hostales de nuestras localidades y los ha comparado con el número de bibliotecas por localidad? Creo que el resultado ya a simple vista puede ser deprimente o de infarto. Más todavía cuando nos damos cuenta de que nuestros sistemas educativos no enseñan a pensar con la propia cabeza. Lectura y pensamiento-reflexión: curiosos y raros deportes de una raza extraña y en proceso de extinción acelerada.

No hay nada más animalizante que el convencer a nuestros jóvenes que el leer no sirve de nada. Sin embargo ese es el mensaje que les damos al observar los letreros y avisos de nuestras calles, de los periódicos y de los banners de la misma internet. Nuestros chicos y chicas absorben la cultura del inmediatismo y facilismo. A más anorexia de alma, más vacío existencial, más animalidad, más trago, más sexo cosificado, más soledad, más muerte.

¡Cuánto bien hace el ser amigo de los libros! ¡Cuánto bien hace haber invertido tiempo y neuronas en la buena lectura! Yo estoy muy bien convencido de que una sociedad que lee y lee bien y lee libros buenos y con espíritu crítico, es una sociedad que no se deja engañar. Pero mientras estemos bajo el embrujo de la sensualidad, de placer fácil y pasajero, de las emociones peregrinas, siempre caeremos en el engaño, en la seducción de las ideologías que destruyen al hombre y que lo postran en sus mismas miserias y le cortan las alas para que no pueda volar. No por nada nuestra latinoamérica aú no aprende la lección de su historia pasada y por ello luego de que parecía haber superado la triste etapa histórica de un trasnochado socialismo panfletario y unineuronal ahora vuelve sus ojos sobre líderes reciclados y contrahechos que pretenden una involución social que a la postre nos dejará peor que antes (Castro, Chávez, Evo, Correa, Humala y otros. A propósito: varias veces me he preguntado cuántos y qué libros habrán leído los señores antes mencionados...).

Y esta misma anorexia de alma nos esclaviza de lo inmediato, de lo que es consumible, de lo que es disfrutable y gozable, de lo tocable, de lo palpable y comible, de lo bailable y tragable. Y ese es el mejor anzuelo del otro espectro, atractivo y seductor, del consumismo, mano siniestra de la ideología del capitalismo, ahora llamado economía de mercado (con todos sus líderes conocidos y ocultos en reuniones de grandes directorios). El no leer, el no investigar, el no informarse de verdad, el no cuestionarse, el no reflexionar nos hace caer en las redes sutiles de este moderno dios que nos somete a todos, querramos o no, socialistas y capitalistas, rojos y azules, gringos y cholos, para ofrecerle la adoración de quienes como no saben a quién adorar le han ofrecido sus vidas y sus almas anoréxicas.

¡Cuánto bien nos hace leer y leer de verdad!

¡Y cuánto bien nos hará el ver que con más y mejores lectores también, claro que sí, aparecerán verdaderos escritores, transmisores de verdad y de libertad!

Porque también hay escritores que más les hubiera valido no conocer el arte de las letras ya que con lo que esbozan y narran sólo distraen a la misma gente anoréxica de alma, les sacan un rato de su modorra para contarles ilusiones y para hacerles comer "luces de bengala" (Coelhos, Capras, incluso Vargas Llosas y otros).

Necesitamos acercarnos a La Verdad, a La Libertad.

Hay autores que nos pueden ayudar mucho en este trabajoso esfuerzo por ganar verdadero conocimiento que ilumina y transforma, que alimenta y cuestiona a la vez. Se me ocurre mencionar a escritores y autores como: J.L. Martín Descalzo, H. Nouwen, J. Lafrance, M. Quoist, A. Alaiz, J. M. Pemán y otros más clásicos como: Juan De la Cruz, Teresa de Ávila, Fr. Luis de Granada, G. Papini, F. Dostoiewski, N. Kazantzakis, M. Unamuno, A. Machado y Laín Entralgo. Son los que se me vienen a la mente de inmediato. Quizá la mayoría de ellos son muy desconocidos entre nuestros modernos estudiantes, acostumbrados a los Harry Poters y cosas parecidas...

¿Podremos hacer algo ante la oleada fuerte de inmediatismos y superficialidad que nos rodea y que nos hace creer que somos felices teniendo el alma con una anorexia de muerte?

Que el Señor Jesucristo nos conceda sed de verdadero conocimiento que no embota ni obnubila sino que da vida eterna.

Vidas incómodas y... sanas.

2010-05-11T13:48:00.000-05:00

Caso 1:
Se ha ganado el título de profesor de escuela con bastante sudor y lágrimas incluso. En sus años de estudiante quemó muchas neuronas para aprender muchas cosas, para leer, investigar e informarse sobre todo lo que tenía que ver con su profesión. Trabaja en una institución que, como siempre, no le paga mucho, pero le da la oportunidad de dejar en claro que él es un profesional. Y ahí se convierte en incómodo. El círculo de los "colegas" ya no sabe qué hacer para convencerlo de perderse detrás de unas o muchas botellas, de ir a juerguearse con la gente, de aceptar una "platita" de más por aprobar a ciertos alumnos. Cada vez le cierran más el círculo, le van dejando sólo. No le aceptan, no le perdonan el hecho de que él haya decidido vivir "distinto", es decir, derecho y sano. Él está decidido a no traicionar sus principios, pero una vida recta y sana siempre resulta incómoda en un ambiente torcido y podrido.

Caso 2:
En el aula de la universidad todas las chicas fuman y toman licor cada fin de semana, la conversación entre ellas siempre versa sobre sus aventuras amorosas con varios chicos. Por lo bajo se pasan los porros y los mixtos y hay varias que ya casi sondistribuidoras de esas pastillitas de colores muy llamativos y que te hacen bailar toda la noche. Siempre las bromas y los chistes sobre el sexo sin desenfado. Clara no sabe dónde encontrar un poco de aire puro, donde encontrar una conversación más inteligente, dónde encontrar amigas que sean más decentes. Sí, ya le han dejado marginada. No tiene con quién conversar y cada vez que hay un trabajo grupal se le reactualiza el martirio de ser diferente: la atacan en grupo y ella debe resistir. Cuando se ve acorralada por sus compañeras se le viene a la mente el recuerdo de su traje de Primera Comunión y la nostalgia de ese día de pureza la hace volver a caminar a contracorriente. Una vida recta y sana siempre resulta incómoda en un ambiente torcido y podrido.

Caso 3:
- Hey, Javier, ¿no vienes con nosotros? ¡Qué! ¿Te quedas en tu casa para cocinar y planchar ropa? Ja ja ja ja.
Javier aún mantiene un espíritu deportivo y sonríe ante las bromas de sus colegas. Él no sale los fines de semana a tomar licor. Ha elegido estar con los suyos, se ha hecho más amigo de sus hijas, las conoce mejor que nunca, no se cansa de estar con su esposa. Cierto, esas bromas y frases que le dicen duelen en el fondo pero ese es el precio de ser diferente. En el trabajo se va ganando varias envidias, ¿el motivo? Ser feliz y no necesitar de todo eso que sus colegas consumen y tiran. Una vida recta y sana siempre resulta incómoda en un ambiente torcido y podrido.

Caso 4:
Han tocado a vísperas. Sor Emilia va pronto a la capilla y se dispone a comenzar la oración en comunidad. Pasan minutos y nada. Sus hermanas no llegan. No llegarán. Ella luego de una triste espera comenzará a rezar sola una vez más. Es una de las pocas que acompaña buenos ratos al Señor en la capilla. Se le suele ver recogida y silenciosa en el trabajo, se entretiene con Jesucristo, a quien ha consagrado su vida entera. Tiene mucha caridad para con todos. Pero sus hermanas no la ven bien, les parece que es un exceso de espiritualidad, que tendría que ser más realista y dejarse de falsos misticismos. La superiora ha pensado enviarla a misiones populares para que se olvide un poco de tanto silencio y mística... A sus hermanas les va cayendo antipático su modo de ser recogido y humilde. Ella se siente feliz así pero capta que se va quedando sola. Ha decidido ser fiel a su propia alma aunque tenga que pagar un precio alto. Una vida recta y sana siempre resulta incómoda en un ambiente torcido y podrido.

Hoy al igual que ayer ser verdadero discípulo de Jesucristo resulta incómodo para el mundo. Tenía mucha razón El Maestro cuando nos advirtió que "Si el mundo me ha odiado a mí, también les odiará a ustedes" ¿Por qué? Porque no somos del mundo. Porque nuestras vidas siempre le resultan incómodas.
Lo advirtió también, desde su profesión, aquel psiquiatra tan docto y versado que nos dijo hace algunos años algo así: "Manifiestan buena salud mental aquellas personas que son capaces de vivir de modo distinto y coherente aún en medio de grupos sociales opacos y lineales en su mediocridad"

"El que tenga ojos para leer, que lea"

Y ahora, ¿qué significa ser cristiano?

Lo "políticamente correcto" = lo espiritualmente malo

2010-05-03T11:53:00.000-05:00

Lo "políticamente correcto" son cosas como estas:

- Nunca hables de tu fe en Jesucristo en una reunión social, no se ve bien...

- Nunca hagas una oración en público, eso es para el ámbito privado, es además signo de intolerancia....

- Nunca hagas la señal de la cruz en la calle, eso no es "cool", es anticuado además...

- Si eres sacerdote, nunca hagas homilías en las que indicas el pecado y lo denuncias frontalmente, eso es de mal gusto, es poco elegante...

- Si eres un simple creyente, nunca hables de tu fe delante de los demás, eso es un pecado contra el pluralismo...

- Si trabajas en una dependencia pública no se te ocurra colocar imágenes religiosas en las paredes, eso no se ve bien, no está dentro del concepto de "imágen institucional" que manejamos...

- Cuando hagas un escrito o redactes un documento, no olvides poner el nombre del año que estamos viviendo pero jamás se te ocurra hacer una alusión a tu propia fe....

- Si eres sacerdote, no se te ocurra hablar o predicar de lo que está mal en tu entorno social porque eso es algo grosero, sobre todo si están presentes las autoridades o personas foráneas...

- Aún si eres creyente y cristiano, jamás se te ocurra regalar una Biblia a nadie, eso es poco elegante y de mal gusto, eso no se estila....

- Si quieres cantar canta, pero no se te ocurra cantar cosas en las cuales hay mucho "Aleluya" o "Jesucristo", eso es fundamentalismo...

- Si eres creyente y cristiano no te lo tomes tan en serio, sé más "abierto" porque sino no se ve bien, no es fashion....

- .....
- .....
- .....

¿Qué diría Jesucristo de todo ello y de muchas más cosas parecidas que solemos decir o pensar cotidianamente?

¿Se acuerdan cuando advirtió sobre quien se avergonzare de Él delante de los hombres?

Es bueno pensarlo con calma y en Su Presencia.

Ni con Dios ni con el diablo

2010-04-29T10:20:00.000-05:00

- Cuidado, no te pronuncies a favor de nadie.
- Hay que tener prudencia, ni con el uno ni con el otro.
- Escucha nomás y no te comprometas.
Estamos rodeados de consejos "prudentes", que en el fondo nos animan a no tomar partido por nada ni por nadie. Se ha hecho ya algo usual el "no poner las manos al fuego por nadie", lo dicen tranquilamente los padres acerca de sus hijos, lo dicen los jefes de sus subordinados y viceversa también. Pareciera que nadie se juega por nada ni por nadie. Quizá también los que dicen que se aman dicen lo mismo o lo piensan en sus adentros... ¿Qué existe detrás de todo esto? Quizá una especie de amargura al ver que "todos" nos fallan, al ver que "nadie" es bueno de verdad, quizá es la triste constatación de que "en nadie se puede confiar" Quizá sea eso lo más "prudente" hoy en día, los más "inteligente", quizá es el resultado de una idea fuerza en nuestro interior: Es imposible ser santo y bueno.
Pero a la vez experimentamos la necesidad de confiar, de confiar de verdad, de recurrir a un verdadero apoyo, de depositar nuestra esperanza en alguien que no defraude, en alguien sí dé la medida, nuestro interior reclama esa esperanza.
Cuánta necesidad tenemos de encontrar referentes de verdad, de bondad, de honestidad, de honradez, de integridad moral, de rectitud de corazón. Tenemos una radical necesidad de encontrar gente veraz y completa: Gente santa.
Muchas personas seguramente "se nos han caído" en determinadas circunstancias y nos hemos desalentado, nos hemos sentido engañados, defraudados, desilusionados y casi con ninguna gana de volver a creer y esperar.
Pero nuestro corazón reclama una esperanza a pesar de todo. No podemos vivir sin esperanza. Es ahí cuando nos damos cuenta de que necesitamos santos de verdad, necesitamos referentes de integridad, de misericordia, de verdad y rectitud.
Estamos llamados, en cuanto bautizados, a ser santos, a ser referentes de una vida nueva y distinta en un mundo que se resiste a creer en que eso es posible y real. Es verdad que también hay "buenos" que se pervierten y que el demonio es astuto para hacer caer a quien debería ser santo, pero también teneos la responsabilidad de apostar por el bien y por la verdad aunque existan quienes ya no crean en todo ello.
Los que apuestan por la santidad apuestan por Dios con radicalidad confiados en el apoyo de su gracia y de su amistad. Oremos por la santidad de la Iglesia, por la vida plena de todos aquellos que estamos llamados a ser sal y luz en un mundo oscuro y desabrido.
Que apostemos decididamente por Jesucristo.

Piedras de escándalo

2010-04-19T09:41:00.000-05:00

En las últimas semanas, curiosamente en torno a la Semana Santa, los que somos parte de la jerarquía eclesiástica católica hemos sido apedreados todos por igual desde varios puntos internacionales. Desde el Santo Padre hasta el último clérigo católico todos hemos sido puestos en el filo de la sospecha con acusaciones que no sólo son muy delicadas sino que además son supuestamente avaladas o probadas, acusándose a los clérigos católicos de "crímenes de lesa humanidad" incluso. En algunos espacios informativos se decía sin mucha claridad que incluso habrían existido "videos comprometedores" que llegarían a incriminar al Santo Padre. He sido testigo del escándalo que se ha producido en gente muy sencilla que sin haber visto tales pruebas las ha sufrido no poco.
Los puntos desde los cuales se han difundido esta serie de acusaciones son modernos areópagos de la comunicación social que sistemáticamente y de modo muy bien organizado lanzan periódicamente diversos ataques no sólo a La Iglesia Católica sino que se atreven a poner en cuestión a la misma persona de Jesucristo, el Señor y Salvador Universal.
Prácticamente cada año a las alturas de la Semana Santa preveo que tendremos algo parecido, algún remezón que nos mueva a preguntar qué está pasando. Siempre venderán y ganarán millones los que hagan noticia a costa de la fe de la Iglesia Católica, es un negocio redondo para cualquiera que presuma de ser periodista o algo parecido. Y si es algo montado sobre la base de alguna cadena noticiosa internacionalmente famosa, pues será mayor negocio todavía. A ellos se unirán todos los que por diversos motivos (desde los sicológicos hasta los monetarios) de inmediato y sin importar mayor cosa se unirán a decir o afirmar algo en contra de todo lo que huele a Iglesia Católica. Incluso en algunas zonas de los E.U.A. se comenta entre la gente que hoy es un buen negocio hacer un juicio a alguna arquidiócesis católica acusando a cualquier sacerdote de haber sido ultrajado sexualmente, las leyes lo protegerán siempre más que a la Iglesia Católica. No por nada varias diócesis o arquidiócesis católicas en el mundo se han declarado en bancarrota presionadas por tantas supuestas demandas ya bien probadas.
Es verdad que entre elementos clericales han habido y hay quienes, indignos y falsos, jamás tuvieron que ser ordenados sacerdotes o haber profesado los votos religiosos, pero también es verdad que ni son la mayoría ni es lo que la Iglesia quiere y pide de sus elementos clericales y religiosos.
Pero el barro está echado y nos ha salpicado a todos y como ha sucedido y sucede en algunos lugares, existirán personas que hoy nos mirarán distinto, quizá hasta con desprecio o desconfianza -yo mismo lo he notado en carne propia- porque hay quienes usando de los medios de comunicación social, en cuestiones de Iglesia Católica, siempre generalizan lo negativo sin más motivo que su propio hígado o su bilis acumulada. Pero claro, cuando La Iglesia intenta defenderse o aclarar las cosas no nos darán más que dos o tres segundos y como nota de segunda categoría o sin importancia. Si un pseudo intelectual quiere escribir algo en contra de La Iglesia siempre encontrará un diario "prestigioso" que lo publique a una o dos páginas enteras si es posible, pero si se tratara de un sacerdote o una autoridad eclesiástica a lo sumo lo pondrían en "sección religiosa" (si es que existe en ese diario) o quizá en un recuadro pequeño al lado de anuncios sobre mascotas y champú para perros. Si se trata de presentar un "informe" sobre algún "lado oscuro" de La Iglesia el noticiero le dará un buen espacio o incluso lo presentará como una serie a lo largo de varios días con "nuevos" destapes cada vez. Pero si se tratara de que algun miembro del clero católico quiere expresar el sentir y el pensar eclesial sólo se le mencionará y la noticia pasará tan rápida que demostrará la poca importancia que se le da. ¿No tenemos todos igualdad de oportunidades? ¿No vivimos en una sociedad que se jacta de ser pluralista y dialogante? ¿No hay pluralismo al hablar de Jesucristo y de La Iglesia? ¿No es acaso una asolapada dictadura anticlerical la que vivimos?
A esta altura de este escrito, todos los "hombres de prensa" saben que cada diario, cada noticiero televisivo, cada noticiero radial tiene su "línea editorial" que es como la suprema voluntad que dirige cada publicación o emisión, que es la que tamiza qué se informa y qué no se informa, que se publica y que no se publica, cuánto de extensión de le da a esta noticia y cuánto se le corta a esta otra -no me digan que no sé de qué hablo-, y ¿eso qué es? Es verdad que no cualquier ciudadano de a pie es dueño de un diario o de un canal de televisión pero también habemos ciudadanos -y sacerdotes- que no nos chupamos el dedo y sabemos bien que toda noticia publicada, escrita o editada para las cámaras lleva una intencionalidad y que no es 100% objetiva, eso no pasa de ser un slogan o frase publicitaria. Pero qué curioso: cuando se trata de publicar, editar o "informar" algo sobre algún mal comportamiento de "La Iglesia" todos presumen de ser muy objetivos (...)
¿Qué hay detrás de todo este armazón de escándalos pretendidos o reales?
Los "hombres de prensa" lo saben bien y ellos dirán cuál es su intencionalidad.

¿Dónde te han puesto, Señor?

2010-04-03T08:56:00.000-06:00

¿Dónde te han puesto, Señor?
Sólo veo imágenes azucaradas de ti.
Te quiero ver tal cual eres
y sólo me encuentro con estampas rosadas.

¿Dónde te han puesto, Señor?
Entro en tu Iglesia y hallo definiciones,
Poca vida y razones mil,
Yo sólo te quiero ver y hablar.

¿Dónde te han puesto, Señor?
Parece que a tu palabra
Se empecinan en adornarla
Y ya no grita como tú la hacías gritar.

¿Dónde te han puesto, Señor?
Ya no oigo hablar de ti,
¿Es que también eres víctima del “rating”?
¿Es que no te podemos mostrar por miedo a “agredir”?

¿Dónde te han puesto, Señor?
Intuyo tu presencia fresca y palpitante,
Siento que vives más que yo
Y percibo que no te dejamos ser Dios.

¿Dónde te han puesto, Señor?
No se habla de ti para no ser “intimista”,
No se te canta a ti para no ser “romántico”,
No se alegran contigo para no ser “carismáticos”.

¿Dónde te han puesto, Señor?
Yo sé donde te han puesto, Jesús:
Te han fabricado una hornacina,
Han puesto un vidrio y una malla,
Te han puesto flores y luces,

La mejor custodia y el mejor viril,
Las piedras preciosas, el pan de oro,
La escultura colonial y el olor a naftalina.
Has terminado casi ahogado entre piezas de museo,
Muchos pasan ante ti y contemplan tu custodia,
Y hasta se preguntan,
Si no será mejor exhibir la custodia sin ponerte a ti.

¿Dónde te han puesto, Señor?
Han hecho de ti una historia muy piadosa, muy rosa,
Te han puesto el pelo largo y la mirada celestial,
Han alargado tu manto y te han solemnizado.

¿Dónde te han puesto, Señor?
Te quisieron tanto que te escondieron y sólo exhiben tu foto,
Te quisieron tanto que pensaron que no eras tan humano como nosotros,
Te quisieron tanto que tuvieron temor de mostrarte a ti “para no ofenderte”.

¿Dónde te han puesto, Señor?
Muchos ni lo saben ni quieren complicarse la vida averiguándolo.
A muchos de tus creyentes les da miedo pensar que sigues vivo,
Les aterra pensar que tu corazón palpita
joven y fuerte, hoy también.

¿Dónde te han puesto, Señor?
Están cuidando bien “tu empresa”, la vigilan, la defienden con las uñas,
Se han hecho los fuertes y los sabios y lo son,
Te han encerrado en el título «Cuestión religiosa» para que no toques su libertad.

¿Dónde te han puesto, Señor?
Tu presencia siempre resultó incómoda para muchos y eso no cambia hoy.
Y tú sigues palpitando y no te cansas, disimulas tu silenciamiento,
Prefieres pensar bien, prefieres pensar que no sabemos lo que hacemos,
Quieres pensar que somos unos chiquillos engreídos y nada más.

¿Dónde te han puesto, Señor?
A veces, cuando me toca sufrir y llorar en silencio,
A veces, en esas tardes oscuras y perdidas sin cosas especiales,
A veces, cuando te miro en medio de mi dolor,
A veces, cuando atino a callarme, te escucho, Señor,
Y tu voz cálida y tierna me llena el alma de paz
Y me hace sufrir y llorar mil veces más,
Y así, en esos días perdidos te encuentro.
Cuando me desmorono
y se me desgarra el corazón, te oigo, Señor
Y te veo otra vez y te vuelves a ir una vez más.

¿Dónde te has puesto, Señor?
Yo sé donde te has puesto, Jesús:
Te has puesto en aquellos que mueren por amor cada día,
Te has puesto en medio de nuestro negocio mezquino,
Te has puesto allí donde no te llaman, para interceder por cada uno;
Te has puesto allí donde creemos que no estás.

¿Dónde te has puesto, Señor?
Te has puesto lejos de las mentes estrechas,
Te has puesto a distancia de los corazones encogidos,
Te has puesto a cierta distancia de las “almas” solemnes y serias.
Te has sentido ‘algo perdido’ en medio de tanta complicación y te has ido.

¿Dónde te has puesto, Señor?
Te has puesto en aquel chiquillo de polo y jeans
que te canta agradecido e ilusionado,
Te has puesto cerca de aquel que se estremece con tus palabras,
Te has puesto cerca de aquel que ora en silencio y con sencillez

¿Dónde te has puesto, Señor?
Te has puesto cerca de los que saben alegrarse con Dios,
Te has puesto en la mano amiga, en el abrazo sincero.
Te has puesto en ese corazón destrozado que no pierde la esperanza,
Te has puesto en esa mesa pobre pero fraterna en ti.

¿Dónde te has puesto, Señor?
Te has puesto donde no te buscan, te has puesto donde no te quieren ver,
Te has puesto –simpático y joven- sin mucha solemnidad ni boato
y así de fresco, en medio de los creen con pureza y sencillez;
Te has puesto al margen de los que hicieron de tus cosas
una pura diplomacia y una seguidilla de políticas y puestos.

¿Dónde te has puesto, Señor?
Sigues en tu cruz, ensangrentado, sigues diciendo: «Tengo sed»,
Te has puesto allí y sigues reinando desde una cruz,
Te has puesto hermoso y dulce estando así de sufriente y dolorido,
Te has puesto en mi cruz y te has puesto a mi lado.

¿Dónde te has puesto, Señor?
Aquí estás, Señor. Aquí estás.
Te has puesto a mi lado, Señor.
Aunque muchos no saben donde te han puesto.

Del orgullo de ser buenos... líbranos, Señor

2010-03-09T08:35:00.000-06:00

- ¿Cómo se le ocurre a este muchacho decir esas cosas? ¡A dónde estamos llegando! ¡Qué barbaridad!

- ¡Esto es una falta de respeto! ¡Nadie nos ha tratado así jamás!

- ¡Este tipo está loco! ¿Quién le nombró profeta?

Jesús los miraba muy dolido por su obstinación. Pedro estaba hecho un costal de nervios. Santiago estaba contento de que El Maestro les dijera sus verdades. Juan pensaba que podía haber sido más diplomático al momento de decir las cosas. Tomás se frotaba la cara pensando: "Ya. Otra vez en problemas. Muramos todos de una buena vez".

Todavía resonaban en el ambiente de la sinagoga de Nazaret sus últimas palabras: "¡... más que Naamán, el sirio!"

El Maestro miraba a la asamblea muy serio, les había disparado dos buenos dardos a su orgullo más alto: les había dicho que sus más grandes profetas, Elías y Eliseo, habían tenido preferencia por los paganos y que en definitiva, Dios mismo auxiliaba más a ellos que a sus "elegidos". Les dolió en el alma. Jesús había golpeado y se había traído abajo el motivo mayor de su orgullo nacional. La viuda de Sarepta y Naamán habían demostrado más docilidad a Dios.

Bastó que uno sólo se pusiera en pie y gritara: "¡Ese hombre no merece estar aquí! ¡Saquémoslo ya!" De pronto la muchedumbre que abarrotaba la sinagoga se fue contra él. Los apóstoles trataron de proteger al Maestro, pero la multitud los empujaba vehemente. Hubo golpes, gritos, forcejeos, insultos y así los fueron empujando hasta el borde del acantilado. Todos gritaban furiosos. Jesús los miraba fijamente. ¿Qué se puede hacer ante tanto orgullo y ceguera?

Tomó valor y se abrió paso entre la gente. Los apóstoles le siguieron de inmediato.

No se atrevieron a matarlo, en el fondo sabían que lo que El Maestro les había dicho era verdad, estaba en las Escrituras, pero qué difícil entenderlo y aceptarlo.

...........

Nada más complicado y difícil que la conversión de aquellos que se tienen por buenos.

Porque en la sinagoga estaban los que se consideraban piadosos, como en nuestras iglesias están los que se sienten creyentes auténticos. Jesús se dirigió a ellos para moverlos a pensar y rectificar el camino, pero ellos se sintieron muy ofendidos y dieron paso a la furia. Y pensaron por un momento deshacerse de alguien tan incómodo.

Son, los que se tienen por justos y buenos, los expertos en matar a los profetas.

Jesús se enfrentó a esa furia propia de aquellos que tienen en orgullo de ser buenos. Ellos fueron sus más fuertes adversarios, ellos le acusarán y condenarán.

Porque nada hay tan oscuro y temible como el orgullo que se enquista en el corazón de aquel que por alguna razón se cree "justo" o "bueno". Es aún más temible que el ateísmo del ateo o que el extravío del pecador. Porque cuando algún bueno se hace perfecto a sí mismo se pone incluso por encima del mismo Dios: ya no hay nadie que pueda decirle nada.

Por eso:

Convertirse es dejarse cuestionar, dejarse poner en crisis por La Palabra.

Convertirse es tener el valor de replantear la vida si es preciso cuando Dios así lo pide.

Convertirse es tener el valor de decir: "Me equivoqué tremendamente"

Convertirse es tener el valor de dar paso a lo nuevo y no verlo de inmediato como sospechoso y aniquilarlo sin conocerlo.

Convertirse es abrirse de corazón a lo nuevo de Dios y renunciar a tener como principio vital aquello de: "Más vale malo conocido que bueno por conocer".

Convertirse es renunciar a las seguridades para ir en pos de la aventura divina de Jesucristo.

Porque Dios, generalmente, viene como ese chiquillo, ese muchacho, ese maestro joven y fastidioso que nos dice cosas que no nos gustan.

Porque es signo más que evidente de la presencia de Dios cuando la misma Palabra se vuelve en contra de nosotros mismos y no nos da la razón.

Por todo ello: "Del orgullo de ser buenos... líbranos, Señor"

Dijeron que estaba loco

2010-01-28T10:36:00.000-06:00

Desde hace varios años que me ha impresionado y me ha dejado pensativo aquel pasaje del Evangelio en el que se deja entrever que sus mismos parientes consideraban a Jesús, Jesucristo, como loco.
Nos dice Marcos en 3,21: "Salieron para apoderarse de él, pues decían: Está fuera de sí". Juan en el capítulo7,5 no duda en afirmar que ni sus hermanos creían en él, y Marcos 6,3 nos dice que sus familiares y paisanos se escandalizaban de él.
Me parece que no hace falta ser muy culto y estudioso para darse cuenta de que generalmente el mundo ha considerado locos a quienes han superado un poco o mucho la normal mediocridad humana. Es decir: se tildará de loco a quien se atreva a surcar un camino nuevo, un camino distinto; se le dirá loco a quien se atreva a hacer algo que muchos jamás lo hubieran pensado. Y conste que hablo de quienes son tachados como locos por hacer cosas esencialmente buenas y positivas. ¿Qué mal hacía Jesús? ¿Qué mal hacía su cercanía con los menos buenos? ¿Qué mal hacía su franqueza? ¿Qué mal hacía su libertad?
Posiblemente el llamar loco a alguien (a alguien que se atreve a hacer algo nuevo y bueno) es el mecanismo de defensa de quien se siente retado, sacudido o cuestionado por la valentía y la audacia de algún extraño que se convierte así en un indisimulable agresor de la propia comodidad y aburguesamiento.
Nunca he visto una imagen de Jesucristo-loco. Me dijo un amigo sacerdote que él si la había visto hace años y que se la pillaron pronto. Sé que suena poco devoto hablar de Jesucristo-loco pero pienso que puede ser una buena escena del evangelio digna de contemplarse en un retiro espiritual.
Los humanos difícilmente perdonamos a quienes nos demuestran con su vida que hay otros caminos posibles: difícilmente perdonamos a quien tiene una mirada más larga y más alta. Nos cuesta comprender que exista alguien o algunos que se atrevan a surcar nuevos caminos.
Quizá Jesucristo-loco incó en lo profundo de la cobardía de los hombres de su tiempo, esa cobardía que generalmente llamamos prudencia o serenidad. Quizá por ello también los humanos más grandes, los más locos, han muerto violentamente, como apedreados por los que se sintieron incados por su audacia y valor.
Hoy en día nuestro mundo nos suele invitar a volar bajito, nos uniformiza y empequeñece moral y espiritualmente. Cuánta falta nos hacen los locos, los locos auténticos, los que se despojan de sí mismos, los que pagan con su propia persona su locura de bondad y pureza. Necesitamos locos para este mundo dormido.
Que el buen Jesucristo nos contagie siempre más su propia locura, su locura divina y humana, su locura de salvación y santidad.

De parte de los que te seguimos todo el año.

2009-12-23T07:58:00.000-06:00

Señor,
Ya casi ha llegado la navidad de este año.
Estas lineas son de parte de los que te seguimos todo el año.
Los que somos peruanos sabemos que cuando comenzamos a escuchar a "Los Toribianitos" unas tres mil veces al día es que ha llegado la Navidad...
Y están las calles con los negocios adornados de papanoeles, de pinos dibujados, de trineos, de alces, también hay pintados muñecos de nieve con la naríz de zanahoria, guirnaldas, luces de colores con su cantilena de "Blanca navidad" (aunque por estos lares nunca vemos nieve de verdad) y están los papanoeles que enfundados en trajes de espuma y ropaje rojiblanco sudan la gota gorda para tomarse una fotografia con los niños pequeños que los miran medio asustados porque no saben quién es ese señor barrigón, con barbas de algodón y con un pesado y repitente "Jo jo jo".
Y compran y venden, venden y compran. Venden y venden y vuelven a vender; compran y compran y vuelven a comprar, los peces en el río "por ver a Dios nacer", dicen.
Y comen y comen, y vuelven a comer...
Y beben y beben y vuelven a beber...
Y bailan y bailan y vuelven a bailar...
Los veo a distancia, Señor, los veo a distancia, los observo.
Por unos segundos toda esa parafernalia de compra-venta navideña, de consumismo repentinamente "cristiano" y compulsivamente fiestero parece que me va a envolver, pero felizmente reacciono segundos después y vuelvo a quedarme a distancia.
Y sé que hacemos muy mal, pero muy mal, robándote la fiesta.
Porque te la robamos, Señor. Te hemos robado el cumpleaños y vaya si la pasamos bien. Nos hemos adueñado de tu fiesta y estamos muuuuuuuuuuuuy felices.
"Feliz Navidad", "Que tengas una feliz navidad", "Te deseo una feliz navidad", "Que la pases bonito", "Felices fiestas"...
El que menos cuando le preguntan qué es la navidad responde lleno de emoción: "Es amor, paz, comprensión, armonía, etc."
Sí, es verdad que un poco o mucho de todas esas cosas pueden ser las consecuencias de la Navidad, pero también es impresionante darse cuenta que poquísimos se acuerden de Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre por nosotros, el dueño de la Navidad de verdad.
Papá Noel, el pino verde, el trineo y hasta el muñeco de nieve con naríz de zanahoria tienen más raiting que tú, Señor.
Y es que tenemos que vender y mostrar "Lo que le gusta a la gente"
¿Será que a la gente no le gustas tú, Señor?
(.......)
Una cosa es cierta, Señor, todo aquel que de verdad te cree, todo aquel que de verdad se detiene a contemplarte en esta navidad con ojos limpios y puros, todo aquel que ora de verdad no podrá menos que sentirse comprometido con tu Reino, con Tu Palabra, con Tu Verdad.
Y es verdad que tú, hecho un niño recién nacido en Belén, eres muy comprometedor.
Porque nadie que de verdad se te acerque en Belén puede quedarse indiferente ni seguir como antes. No eres un Dios de confites y de lucecitas intermitentes, eres vertiginosamente comprometedor y aguijoneadoramente radical y nos invitas a hacer lo mismo.
Señor, tú comprometes. Tu amistad no es un suspiro, tu amistad obliga a poner la vida, a romperla y derramarla y eso nos cuesta, Señor.
Señor, tú nos pides siempre una decisión radical por tu reino.
Por eso mismo, porque por lo general le tenemos miedo a un Dios que nos compromete y que nos aguijonea en nuestra mediocridad y aburguesamiento, por eso mismo nos hemos inventado distintas navidades:
- La navidad del confite y del dulce. Hasta Dios es un caramelito muy rico, todo es tan dulce, tan tierno, todo es amable, todo es taaaaaan beeeeello. La vaquita está bien peinada, el burrito huele a colonia francesa, los angelitos tocan violines y arpas renacentistas, los pastores son elegantes, la nieve cae sobre el establo (¿Cuándo hubo nieve en Belén?), todo tan lindo, hasta parece un cuentito de hadas. Es la navidad de muchos que nos decimos cristianos, navidad bonita, inofensiva, pero dulcificada en exceso, navidad de melcocha, reducida a un suspiro que al final no tiene mayor importancia en la vida real. Sí, nuestra mejor defensa ante un Dios que aguijonea, compromete y cuestiona es convertirlo en un hermoso cuentito de hadas en el que todo es tan lindo, pero nada más.
- La navidad de lo impersonal, etéreo y gaseoso. "Navidad es paz", "Navidad es amor", "Navidad es compartir". El logo mejor de la navidad es un árbol dibujado con un lápiz de color, como un boseto moderno de arte publicitario. El gorrito blanquirojo en la cabeza de la modelo de televisión. El papanoel gordo, rosado y reilón, con los lentes tipo John Lennon, sentado con esas botas tremendas, ese traje payasesco y ese inaguantable: jo jo jo. ¿Qué se festeja? Nada al parecer, sólo es "la fiesta del amor y la paz", hasta las vedettes y las bailarinas, los cantantes de cumbia y los artistas de telenovela salen en la tele para decir que todos tengan "paz, armonía y felicidad". Pero al parecer ni las neuronas ni la fe de los susodichos llegan a preguntarse, ¿por qué celebramos Navidad? Es un cumpleaños de alguien a quien no conocemos y, al parecer, no tenemos tampoco mayor interés de conocerle. Fiesta impersonal. Peace and love.
- La navidad astral. Hasta los devotos creyentes de los ovnis y demás cosas que dicen ver en el cielo quieren festejar la navidad. Que si el equinoccio de verano, que si esa estrella de Belén era el cometa ese, que todo en la naturaleza y en los astros reclama una navidad, el nacimiento de una nueva estrella, de una luz. Seguramente se imaginan también a un cuarteto de marcianos cantando con gorrito rojiblanco: "Noche de paz, noche de amor..." o al inolvidable E.T. poniendo la estrella arriba en el árbol de la navidad astral, o quizá piensan en un papanoel galáctico jalado en los aires por un trineo de unicornios espaciales. Soñar no cuesta nada. La navidad se transforma en una fantasía soñadora que nos deja un suspiro astral hecho de energía y poderes mentales. Fiesta de los astros.
Y vemos todo eso, Señor.
Y quisiéramos poder gritar unas cuantas cosas en esta navidad.
Pero no. Todos en este tiempo se vuelven buenos, hasta los más inmorales y desvergonzados van a festejar la navidad, hasta van a derramar unos lagrimones cuando se acuerden de su mamá o de su abuelita.
No, no puede existir un cura que en navidad ponga la nota disonante, no.
Todo llama al peace and love. Mira tú los nacimientos (o belenes, como les llamen), todo es armónico, todo es bello. No puede haber alguien que en nombre de Dios "nos malogre la navidad".
Pero vaya que si tengo ganas de gritar cuatro cosas, Señor.
Pero la gente esta como enajenada, les han rociado un gas adormecedor en el que todos se dan abrazos, saludos y besos, lloran de alegría, se emocionan, se enternecen, es la "fiesta de la paz y el amor"
No puede haber un cura que les diga lo contrario. Pero déjame decirte Señor, que me dan ganas de decir lo contrario, de malograr -más que una navidad- varias vidas comodonas y apoltronadas en su mediocridad y en su egoísmo. Y cuánto quisiera que esos ángeles que en varios nacimientos vemos con trompetitas de plástico vengan entre nosotros con unos inmensos despertadores para que nos sacudan y saquen del letargo en el que nos hemos metido casi desde que nos hicimos al mundo.
Porque en Belén todo era raspante: el frío, la noche de invierno, la pobreza, la incertidumbre humana sobre el futuro del niño, la preocupación de un papá pobre (papá legal pero verdadero, José) por darle al pequeño recién nacido todo lo necesario para que viva dignamente...
En Belén era raspante la oscuridad de la fe. Sí, es verdad, los ángeles habían cantado y varios vieron la estrella, pero luego también Dios comenzó a callarse. La Madre, María, guardaba todo en su corazón pero eso no le eximía de sentir ya el dolor propio de colaborar en la salvación de todos, José era un varón justo pero la santidad siempre está de la mano con el dolor propio de quien colabora con Dios. En Belén todo era raspante y tremendo.
Hoy, Señor, me quedo un poco a tu lado, como el viejo perro a los pies del amo, tratando por lo menos de honrar la locura de tu amor tan real y tan encarnado.
No sé qué más decirte, sólo que estoy a tus pies junto con todos los que te seguimos todo el año y no sólo en Navidad.
Bienvenido una vez más, Señor, a este mundo tan sufriente y tan hermoso.
Bienvenido y -como escribió Cortéz- ¡Qué bueno que viniste!
Haz que te ame siempre más.
Aleluya.

"Algo más" (Para todos los chicos y chicas que piensan en una vocación especial)

2009-12-13T22:57:00.000-06:00

La jornada había resultado un indiscutible éxito pastoral: los niños habían quedado contentos. Nos habíamos dado enteros para animarlos, para hablarles de Jesús, para cantar con ellos, para jugar con ellos, para hacer bromas y divertirlos. La vieja y parchada guitarra había sacado todas las notas posibles al viento. Me sentía realmente cansado pero a la vez satisfecho, contento. Me subí al bus como pude y traté de no quedarme dormido en el viaje. Al llegar a casa casi de inmediato, luego de los saludos de rigor, me encerré en mi habitación.

Uffff. Por fín en mi querido cuarto -pensaba.

Era mi refugio, allí pensaba, escribía, escuchaba música, oraba, era mi mundo, mi rincón de soledad.

Y me puse a orar. Nada especial. Yo le contaba a Jesús lo que habíamos pasado, nuestro éxito apostólico, nuestras anécdotas, tantas impresiones. Tenía la certeza absoluta de que me escuchaba muy atento. En verdad sólo me interesaba eso: saber que me escuchaba aunque no me dijera nada. A media voz iba desgranando el día con el Amigo.

Sentía que valía la pena lo que hacía por su gloria. Estaba contento. Contentos Él y yo. Y no sé, de algún lugar del corazón me salió esto: "Yo quiero darte algo más" "Yo quiero hacer algo más por tí" "¿No tienes algo más para mí?" Yo le estaba dando mis domingos, mis horas, mis jornadas con niños, pero pensaba que hacer algo así todo el tiempo podría ser más bonito todavía.

Hacía algún tiempo que Jesucristo me había fascinado y él y yo lo sabíamos muy bien. Me gustaba hacer algo por su gloria, hablar de él, dibujar, pintar, cantar, escribir, si con eso Él era más conocido. Es verdad: varios amigos y familiares se habían dado cuenta que de un tiempo a esa parte "algo extraño" me estaba pasando. Sí, yo no era el mismo de siempre. Ahora sonreía más, caminaba más rápido, incluso me encerraba en mi cuarto a... orar (algo realmente extraño para un chiquillo normal de 17 años). Mis domingos estaban comprometidos en hacer apostolado. En casa eso no caía tan bien pero yo no me detenía. Después de todo, yo cumplía como universitario y era buen alumno, no me metía en problemas ni tenía conductas inadecuadas.

Y allí estaba yo, orando en aquella noche. Yo pienso que El Jefe -como así le llamaba yo- se había sonreído. Pero me pareció que luego de su primera sonrisa se me quedó mirando, como quien va a decir algo demasiado importante y delicado. Sí, me sentí mirado con aprecio e interés. Y sentí miedo.

Algo me decía que esa mirada -de cariño profundo- era también comprometedora. Una mirada de cariño siempre compromete. Tenía miedo y tenía también una emoción grande, todo junto, hasta armonizado. Me quedé en silencio, tampoco tenía ganas de decir nada y sospechaba que Él iba a hablar en cualquier momento. Me quedé así, un poco asustado y a la espectativa. Y en el silencio del corazón Él me habló. La invitación fue suave pero embriagadora: "¿Y por qué no sacerdote?"

Una revolución se desató en mi interior: miedo más miedo, temor por lo que ya sabía que implicaba una vocación así. Sentí que Él se había detenido y me estaba mirando como esperando una respuesta positiva y más que positiva. Y esa noche no dije nada más en oración. Me quedé en silencio. Pasaron unos segundos y le dije: "Hasta mañana, Señor, tengo sueño". Pero el sueño tardó demasiado en venir. Casi sentía que él estaba cerca de mí aguardando la respuesta, muy interesado en mí pero a la vez respetuosamente paciente.

Tuvieron que pasar buenos y largos meses para convencerme de que para ser sacerdote yo había sido puesto en este mundo. Nunca antes me lo había propuesto en serio. Nunca fue una opción de vida para mí, no estaba en mis preferencias, menos todavía en el resultado de mi "test vocacional".

Pero tenía que ser honesto: ese "algo más" me punzaba en el alma cada vez que me quedaba en silencio. Y junto a esa espina, estaba ese luminoso aviso en el corazón que como un letrero de neón decía: "¿Por qué no sacerdote?" Y en el fondo yo sabía que ese misterio me atraía pero no tenía la suficiente valentía para decidirme.

"Algo más" Sí. Algo más reclamaba mi interior. ¿Me vas a decir que te llena todo lo que haces? ¿Me vas a decir que te hace realmente feliz lo que vives ahora? ¿Sólo eso te hace feliz? Sí, podía decir que lo tenía todo: sabía lo que era la alegría de haber ingresado a la universidad bien pronto, sabía lo que era tener el respaldo económico de una familia que me apoyaba en todo, sabía lo que era tener una familia muy normal y estable, sabía lo que era experimentar el cariño de tantos que, familiares y amigos, me querían sinceramente. Sabía lo que era amar a una chica y lo que significaba tener cierto liderazgo entre mis compañeros de clase. Sabía lo que era el campo de la política, había experimentado lo que significaba manejar buen dinero, lo que era una vida cómoda y tranquila. Pero debía ser honesto conmigo mismo... "¿Todo eso te llena? ¿Me vas a decir que todo eso te llena en verdad?"

Y ahí estaba ese "algo más". Sí. Tenía que ser honesto. Todo eso por lo cual muchos eran y son capaces de matar, todo aquello que muchos deseaban locamente y no lo tenían, todo aquello que para unos o muchos era lo máximo en la vida, todo eso... yo lo tenía. Luego supe que para varios amigos y familiares yo les era motivo de envidia incluso. Pero todo aquello no me llenaba. Tenía que ser honesto, tenía que ser veraz. No podía engañar a mi corazón para contentar el parecer común de los demás.

"Algo más" Sí. Me sentía insatisfecho. En poco tiempo todas esas cosas, seguridades, afectos, comodidades me parecieron nada y menos que nada. Las comencé a mirar a una respetable distancia.

"Algo más" Sí. Era el propio Jesucristo el que me estaba proponiendo un camino en el que ese "algo más" se podría realizar y lograr con ello ser más feliz, ser feliz desde lo hondo del alma.

Luego de varios meses de hacerle esperar, le dije al Jefe que sí, que podía contar conmigo para lo que fuera necesario, que asumía ese "algo más", que me confiaba en su palabra que era a la vez promesa.

Han pasado casi veinte años desde esa noche bendita en la que Él me habló de esa manera y me dejó inquieto por el resto de mi vida. ¿Qué debo decir a esta altura del vuelo de mi vida? Que Jesucristo jamás me ha fallado, que ha cumplido su palabra, que Él es fiel.

Sé perfectamente que para varios o muchos Jesucristo no es capaz de llenar de verdad el corazón de una persona normal. Sé que para muchos "la religión"-como le llaman- no es más que una forma de reprimir los impulsos salvajes del ser humano, que ven a Dios mismo como el primer y mayor agresor de la libertad y de la felicidad humanas. Sé también que el triste ejemplo de no pocos sacerdotes y consagrados podría corroborar malamente esas torcidas teorías. Pero frente a todo eso sé que Jesucristo no me ha fallado, no me ha cortado las alas sino que al contrario, me ha concedido libertad desde el hondón del alma.

Andando el tiempo pude ver también a los que se iban, a los que se fueron, a los que llegado un momento parece que llegaron a la conclusión de que no estaban hechos para volar muy alto. Los ví marcharse y renové mi adhesión cordial a Jesucristo. Es verdad que La Iglesia nunca ha sido la más perfecta, que es santa y pecadora a la vez, sancta et meretrix, que ha tenido sus etapas muy oscuras y tristes, que ha tenido y tiene sus pecados, todo ello lo sé y lo he visto tambien desde dentro pero nada de ello ha podido apagar aquel "algo más" sino que al contrario, parece que lo hubiera encendido con más fuerza todavía.

Y sé también que hay un enemigo interior, que al interno de nuestras comunidades de consagrados aletea con alas sombrías: el espectro de la mediocridad, de la tibieza espiritual y moral, ese fluído triste y mortal que, entre consagrados, podemos llamar mentalidad secularizada. Sé que la sal puede perder su sabor y no recuperarlo quizá ya nunca más. Por eso mismo es que cada día vuelvo a ponerme a los pies del Maestro para volver a escucharle.

La vida consagrada es una apuesta por la radicalidad evangélica, es una apuesta por una plena y perfecta realización humana en la entrega total al Señor. Es una opción tan legítima y válida como puede ser la apuesta por el trabajo científico o profesional.

Quiero alentar con el mejor entusiasmo posible a todos los chicos y chicas que piensan en "algo más" para sus vidas. Sepan que ese "algo más" es posible y vale la pena cualquier sacrificio para conseguirlo y hacerlo vida.

El mundo necesita personas, hombres y mujeres, que le digan a las claras que todo lo que él ofrece es poca cosa si se lo compara con la alegría de pertenecer a Jesucristo en totalidad, si se lo compara con el gozo de poder servirle desde la oración y la caridad menuda de cada día. El mundo necesita el testimonio valiente y gozoso de hombres y mujeres que ensanchan el corazón y que no les basta sólo amar una familia, cuatro o cinco personas, sino que quieren ensanchar tanto el corazón que quieren amar a todos como hermanos y hermanas en el Señor.

Que el gozo de pertenecer, servir y representar a Jesucristo el Señor inunde cada vez más corazones jóvenes.

Vale la pena dejarlo todo por Jesucristo.

Abuso ideológico

2009-11-30T19:46:00.000-06:00

Caso 1:
En una fría mañana de invierno los escolares esperan al profesor de turno. Entra él muy serio y hasta molesto. Luego de algún saludo inicial el maestro, también dirigente sindical, comienza la clase (si se le puede llamar así), despotricando del gobierno de turno. Pero luego él va a comenzar la faena de anular y ridiculizar a todo aquél que no piense como él.
- ¿Hay en esta clase algún católico? (Lo dice con tono amenazante, casi con sarcasmo). ¿No hay nadie católico aquí? ... Qué bien, porque en mi clase no aceptaré a ningún trasnochado católico. Es más, me lo jalo en primera, así que ya saben.
Varios estudiantes son católicos, pero deciden quedarse en silencio. Ya están avisados, si se declaran católicos desaprobarán el curso sí o sí. Y tendrán que aguantar en cada clase las burlas, los insultos, las ironías, las historias negras de la Iglesia (las reales y las inventadas, que son más)
El aludido profesor habla mucho de pluralidad y de libertad de pensamiento, pero en su clase él es un dictador que no acepta opiniones ni credos distintos a los suyos, es el que levanta la mano haciendo puño para exigir sus derechos pero no sabe respetar los derechos de los demás. Es más: parece que desconoce que existe un derecho humano a la libertad de culto, de opinión y de conciencia moral. No, eso es totalmente desconocido para él. Se tira abajo a los dictadores pero él se ha convertido en uno de ellos. ¿El escenario? Un aula de clases en plena era de la "modernización educativa".
Cuando no existen razones válidas, buenas son las amenazas...

Caso 2:
- ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Exigimos igualdad de trato, exigimos dignidad, exigimos verdaaaaaaaaad!!!!!!!!!!!
La marcha parece ser un éxito rotundo, todos gritan desaforados y eufóricos. Es el aparente triunfo de "la verdad", de la "igualdad", de la "dignidad"
Pero si alguien osa opinar en contra de ellos, se lo comen vivo..., y sin masticarlo.
Si tú te atreves a criticar con razones frías y válidas sus posturas, de inmediato no te devolverán razones razonadas sino una andanada de insultos y burlas: ¡¡¡¡Revisioniiiiiiistaaaaaaaaaa!!!!!! ¡¡¡¡Traidoooooooooooooooooooorrr!!!!
¿Dónde está la igualdad?
¿Dónde está la verdad?
¿Dónde está la dignidad?
Defensores de la "libertad" que acaban oprimiendo a los que piensan distinto de ellos.
Defensores de la "verdad" que terminan opacando la realidad de las cosas con sus ideologías panfletarias, malrepetidas y anacrónicas.
Defensores de la "dignidad" que terminan haciendo burla de quien sabe pensar con su propia cabeza.
Cuando no se tienen razones válidas, buenas son las burlas....
Dirigentes con piel de cordero.
¿Acaso no pasa algo parecido con Fidel, Hugo y otros pertenecientes a ese anacrónico club de izquierdistas caviar que Latinoamérica tiene que soportar?

Caso 3:
Se goza embarrando todo lo que toca, todo lo que habla, todo lo que piensa.
Está embarrado y quiere que otros -muchos- se embarren con él.
Después de todo -piensa- la vida no vale nada.
Y ahí está enfundado en su ordenador listo para disparar sus adjetivos, pensando: ¿Contra quién escribo esta vez? ¿Hay algo que todavía no he atacado? ¿Hay algo que aún no me he llevado abajo? ¿Hay algo que aún me falta criticar y demoler?
No importa trasnmitir ninguna verdad sino sólo demoler algo o destrozar a alguien.
Con la taza de café y el cigarro encendido, va pensando contra quien lanzarse hoy, cual pittbull al acecho de su presa para caerle y no soltarla sino hasta dejarla medio muerta y desangrada en una acera desierta.
Mañana muchos leerán su artículo, mucho lo tomarán como la revelación divina de la voluntad de un diosecillo que no sabemos de donde viene pero que dice "lo que le gusta a la gente". Mañana muchos leerán su artículo como fieles devotos de una biblia laica que vomita bilis pero que tanto le gusta "a la gente". Y muchos creerán acríticamente todo lo que él escriba, se aceptarán sus ideas mal hilvanadas y furiosas, se beberán sus palabras como quien toma vida eterna, le rendirán culto una vez más. No no dejes sin tus artículos, no nos dejes sin tu carroña, nos va matando pero qué bonito se sieeeeeenteeeee.
Cuando no se tienen razones válidas, buenos son los adjetivos.....

¡¡¡¡¡¡Sufre peruano, sufre!!!!!

Pero aprende peruano a identificar a quienes te lavan la cabeza diariamente.
Aprende a identificar a los abusadores ideológicos que van revestidos de "mente abierta" y de "respetuosos de la diversidad" cuando en el fondo son los modernos dictadores, los solapas perseguidores de la verdad, los monarcas caletas que no permiten que nadie se les pare enfrente y les descubra sus mentiras y sus trapacerías.

Los abusadores ideológicos se aprovechan de quienes lo que menos hacen es ejercer su derecho a pensar con su propia cabeza.

Nuestro ser cristiano y católico hoy en día nos impele a caminar a contracorriente y también a ser valientes para opinar en contra y para vivir distinto y para desenmascarar a los que abusan ideológicamente de los más indefensos y de los más débiles.

A mi Cristo de Cruz Blanca

2009-11-08T20:15:00.000-06:00

Jesús amigo,
Me atrevo a esbozar estas lineas que no sé si alcancen a ser un poema o por lo menos una prosa digna. En todo caso, si fuera algo literariamente bueno y considerable, alcanzaría a ser poco para lo que en verdad quisiera decir.
Aunque han pasado ya 22 años del fogonazo, aún tengo el gusto, el sabor en los labios del alma, de aquellos tres días de los cuales me queda más que el recuerdo. El sabor de tu presencia no se me ha quitado aún a pesar de haber probado tantos sabores distintos y fuertes.
Tenía apenas 16 y mi alma ya estaba medio dormida.
Tú brillaste y tu luz me alumbró, gritaste y quebraste mi sordera, me hablaste y desde entonces soy un mendigo de tu voz. Desde aquél entonces he caminado medio herido por la saeta de tu amistad.
La herida no se me ha curado y -hablando bien en serio- no tengo el menor interés de curarla. No me interesa más que ir por la vida medio herido con la llaga de tu amor, de tu luz, de tu paz.
Y voy herido también porque sé que aún cuando lo intento, son muy pocos, a veces hasta me parece que ninguno, los que me han entendido al tratar de explicarles el gusto que llevo en el hondón del alma.
Y voy herido porque creo que no soy capaz de transmitir un poco de aquella luz y de aquella paz que gusté y de la cual me queda más que el recuerdo. Tú lo has querido así, tienes tus motivos, no soy quien para exigirte nada.
Ahora entiendo mejor a Juan, el medio fraile, que decía que tu amor mata suavemente. Creo que es verdad... y qué hermoso que así sea.
No soy místico, ya me gustaría serlo, pero creo que tú te puedes manifestar a quien quieres, y -en particular- a quien busca en todo la Verdad y no se busca a sí mismo. Tantas veces he tratado de transmitir algo de ese gusto, algo de esa luz y no he podido hacerlo bien... las más de las veces luego de predicar he sentido una amarga desazón al no poder lograrlo.
Y te pido perdón por las veces que no contagié alegría suficiente; cuando casi olvidé tu luz, cuando casi me dejé adormecer por los cantos de sirena que de cuando en cuando escuché.
Gracias por ser el Dios del Encuentro, el Dios de lo imprevisible, el Dios de la paradoja y de la sorpresa, el Dios de lo imposible.
Sabes bien que no te sigo porque me gusten los dogmas ni porque sólo me lo dice La Iglesia, sabes bien que te sigo porque sé que tú vales la pena, porque sé que tú eres mi finalidad última.
No eres un mito y peor aún, nunca has sido mi pretexto neurótico para no "vivir bien la vida".
Te encontré cuando mi corazón buscaba la Verdad, cuando mi alma ansiaba Libertad.
Y en estos 22 años de camino, sé que nunca me has defraudado, que no tengo nada que reprocharte, que nunca has fallado a tu palabra, que siempre has sido leal y fiel a tu alianza conmigo.
Mi Cristo de Cruz Blanca: Gracias por ser El Imprevisible, por ser el Dios que rompe barreras y que no tiene reparo en sentarse a la mesa con los pecadores.
Mi Cristo de Cruz Blanca: Gracias por los que me hablaron de tí, por los traperos, por los búhos de distinto plumaje, por los evangelizadores anónimos, por los apóstoles sin títulos.
Mi Cristo de Cruz Blanca: Hazme recordar, quedo al oído, que quizá mañana o algún día cercano, a la vuelta de la esquina, habrá que volver a coger la mochila y volver a caminar al solitario amparo de tu amistad y de tu herida.
Gracias: Mi Cristo de Cruz Blanca.

Cruz Blanca, Ancón, 8 de noviembre de 1987.

San Nicolás de Tolentino, Cajabamba, 8 de noviembre del 2009.

Alabado sea Jesucristo.

El aborto: matanza de los inocentes

2009-11-08T16:03:00.000-06:00

Ofrecemos el siguiente artículo firmado por un hermano sacerdote que puede ilustrarnos más sobre la triste realidad del aborto como matanza de inocentes. ¿Podremos entender todo lo que hay detrás de la industria y la propuesta del aborto?:

Muy estimados amigos, hermanos y hermanas sedientos de verdad y de rectitud en sus corazones. Reciban un cordial saludo. Soy un joven sacerdote católico. No soy muy sabio en los asuntos del mundo, pero desde la fe y de cara a mi conciencia y en presencia de Dios, a quien no puedo engañar, paso a compartirles los sentimientos y reflexiones que experimento al escuchar del tema en la tele, en la radio y por todos los medios.

En primer lugar constato que el tema es de interés; porque de lo contrario no se haría tanto escándalo. Me da pena que en materia tan importante muchos peruanos y en general la humanidad esté tan desinformada y pueda ser tan indolente.

Con el reciente descubrimiento del genoma humano quedó demostrado algo que la Iglesia ha predicado por la fe, desde siglos atrás. Que el ser humano comienza su existencia desde el mismo instante de la fecundación. Esto ya no es objeto de “creencias” sino que es una comprobación científica realizada en el laboratorio. Consecuencia de interrumpir el desarrollo del óvulo fecundado = no habrá un ser humano; consecuencia de permitirle formarse durante la gestación = un ser humano maravilloso y completo, sujeto de derechos como cualquier otro.

Puede tener malformaciones, poner en riesgo la vida de la madre, ser fruto de una violación o de la irresponsabilidad de sus padres, pero él es inocente. Ningún tribunal del mundo en toda la historia de la humanidad ha aprobado concientemente dentro de sus decisiones la condena de un inocente. La condena de los inocentes siempre ha sido un error. En algunos países todavía hoy existe la pena de muerte, para grandes criminales, pero la condena de un inocente es algo absurdo, algo que no se puede concebir si uno tiene un poco de sentido común y sabe qué es la justicia. Pero nosotros hoy, parece que hemos perdido la cabeza. Los violadores hacen de las suyas y pensamos que es justo y aún reclamamos que se permita asesinar al niño en el vientre de su madre… —¡Que se castigue con más rigor al violador! ¿por qué tiene que pagar el niño, que no tiene la culpa? Una chica queda embarazada por su falta de carácter y por el engaño y fascinación de la morbosidad al que contribuye gran parte de la publicidad erotizada de los medios y el libertinaje hecho normal entre los jóvenes, siempre inmaduros para asumir la crianza de una nueva vida; los padres temerosos de ver manchado su abolengo, juzgan que está bien asesinar a su “nieto”, el padre asesinar a su “hijo”; y convencen y obligan a la madre a convertir su vientre en un sepulcro, con la mayor frialdad, porque es la solución de un fastidioso problema.

Otros aceptan que el aborto es necesario para aquellas familias numerosas que no pueden educar dignamente a sus hijos, y cuya madre embarazada nuevamente tendrá que traer un hijo al mundo a sufrir. Se olvida que cada hijo trae su pan debajo del brazo y que a pesar de la irresponsabilidad y falta de continencia de los progenitores, Dios es providente, pero se castiga a los bebes con pena de muerte, como solución al crecimiento demográfico. Se olvida también que la mentalidad contraceptiva ha traído y traerá como ya se constata en Europa y en los países del Norte un crack tremendo a nivel económico, político y social por la inversión de la pirámide poblacional, es decir, por el desequilibrio entre una población anciana numerosísima que tendrá que ser sostenida por una escasa población juvenil para la que será un tremendo reto mantener todo el armazón, el progreso y la fuerza de una nación, lo cual también afectará y de hecho ha afectado a la Iglesia, porque entre menos hijos, menos vocaciones.

Pero esto no es todo. Un médico descubre que el feto tiene malformaciones, recomienda abortar… ¿acaso sólo tienen derecho de vivir los sanos, los bellos, los perfectos? Y los enfermos… por ser enfermos ¿tienen que morir? Entonces para qué hospitales, postas médicas, medicinas. Que instalen guillotinas y sillas eléctricas en las puertas de los hospitales y todo enfermo, todo desfigurado, todo el que ha tenido un accidente y sea juzgado “feo” a los ojos de una mentalidad hedonista, todo el que no tenga la suerte de pertener a esa raza aria, que sea ejecutado! Es lo mismo. El aborto ha sido peor que el holocausto nazi. En aquella horrenda ocasión se mató a 6 millones de personas que habían podido conocer el mundo, los niños abortados son más de 500 millones cada año y no tienen derecho de conocer el mundo, de ver la luz del sol como tú y como yo. ¿Acaso esto no es discriminación? Viva mi madre y la tuya, que no nos abortó! Viva María que no abortó a Jesús!

Si nuestra generación continúa actuando de manera irreflexiva, pasará a la historia como una generación asesina de inocentes. ¿Qué diferencia con el tiránico faraón que ahogó millones de infantes en el Nilo y con el impúdico Herodes que por miedo a perder su corona, bañó Jerusalén con sangre pueril? Se usan estadísticas, se aduce discriminación contra la mujer y se barajan muchos argumentos que enmascaran hipócritamente la única intención de quienes los defienden : usar de la vida sexual como un derecho sin límites, haciendo de un medio secundario que es el placer; el fin primordial y a veces el único fin. Algún día el mundo entenderá que la vida sexual es un gran don dado a los hombres, un don poderoso, capaz de producir nuevas vidas y que impone, porque no somos animales, unos derechos pero también unos deberes. La educación sexual consiste en algo más que en enseñar métodos anticonceptivos, lo que equivale a decirle a los jóvenes : “aprendan a sacarle la vuelta al fin que Dios quiso dar a la sexualidad… tengan sexo placentero sin las responsabilidades anejas del mismo”. Esto no es suficiente, esto es ¡oscurantismo de la verdad! La verdad es que la sexualidad es sagrada e implica la vida psicológica, física y espiritual, integral, de un ser humano y esto no es para jugar. La educación sexual es sobre todo educación en valores, en la castidad, en el pudor, en la verdadera libertad; pues la ley de Dios y la ley natural (inscrita en el corazón humano) enseñan que la institución familiar, el estado matrimonial hecho sacramento, es la mejor defensa de la vida que vendrá como fruto lógico de la convivencia feliz, serena y consciente de una pareja que se ama y que podrá educar sanamente en el amor, ciudadanos equilibrados que luego no serán un problema para la misma sociedad.

Además, sabemos que la Iglesia promueve la paternidad responsable y recomienda los métodos naturales para espaciar adecuadamente la recepción de los hijos y otras muchas virtudes que hacen de la intimidad de la pareja ese medio unitivo y no solo procreativo, de manera que la sexualidad cumpla el objetivo para el que Dios la creó.

Dados estos presupuestos y cuando uno entiende que el único que tiene derecho de dar y quitar la vida es Dios, y es valiente, y no vive del qué dirán, entonces decide defender la vida con todas sus fuerzas y por todos los medios posibles. Esto es lo que hace y debería hacer mejor la Iglesia Católica. Cristo dijo : Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10,10). ¿Quieres entrar en la vida…? —Cumple los mandamientos… no matarás! (Mt 19,17). Lo ha dicho Dios! ¿Y alguien puede cuestionar a Dios y pensar que Él se ha equivocado? Este es un insensato, un necio, un cruel. Un día pagará las consecuencias de la indolencia ante aquel que sufre, ante el indefenso. Los profetas anuncian castigos terribles y recriminan duramente a quienes atentan contra la vida de los pobres, y hay que entender que un niño en gestación es indefenso, débil y mas pobre que nadie!

No se margina a las personas cuando se defienden sus derechos. Una mujer tiene derecho a vivir sana. Las píldoras, como otros anticonceptivos, con sus consecuentes cambios hormonales le hacen daño, son fuente de cáncer, le pueden impedir de por vida ser mamá, le obligan a llevar una vida triste y melancólica. Y además lo más grave : la hacen vivir en pecado, el pecado trae depresión, nostalgia, falta de voluntad, apaga el amor. Por eso tantas mujeres de hoy sufren y no descubren por qué. No es justo que ellas tengan que cargar con la peor parte. Es cierto que una mujer violada sufre grandes traumas psicológicos, pero peores traumas sufre —y eso está comprobado por los psicólogos y sacerdotes que las escuchamos en confesión— cuando aborta. No puede muchas veces dormir, recuerda en su conciencia, (que es la voz de la verdad y la voz de Dios) : yo soy una asesina!. Y aunque quieran hacer desaparecer el llamado complejo de culpa, el hecho sigue ahí… yo lo maté! Mejor si nunca lo hubiera hecho, mejor si alguien le hubiera enseñado y apoyado para haberlo impedido. Te pueden acostumbrar a tener el corazón duro durante muchos años, pero esto no soluciona el problema. Dios es infinitamente misericordioso y perdona. El aborto puede ser perdonado por Dios y de hecho la Iglesia perdona a todo el que se arrepiente. Pero, precisamente esto indica que el aborto es algo negativo, si es pecado, si hace sufrir al hombre, si margina y de la manera más cruel a un inocente, porque no le permite vivir lo cual es la peor marginación, entonces el aborto es algo nefasto, terrible, algo que se debe evitar, no es una opción para un ser inteligente como el ser humano. La mamá que aborta se libera de lo que considera un problema y de una supuesta marginación social, pero a costa de la destrucción y marginación de un alma que no pudo cumplir su misión en la tierra, esto es espantoso y escandalosamente injusto! No hablo aquí de otras consecuencias espirituales y morales que tiene el aborto, pero es del todo claro que el aborto es un mal objetivamente hablando por todos los ángulos por donde se le mire, y por ello no puede ser legitimado aquí ni en ningún lugar de la tierra.

Y se pregunta ¿si todo un país va a permitir que esta situación sea normal? ¿Porque está de moda? ¿Porque otras naciones ya lo hacen? ¿Porque de no hacerlo seremos anacrónicos? Vergüenza nos debería dar de ser fotocopias insensatas de un mundo terco. Y aunque todos lo hagan, si yo entiendo que es malo, yo no lo haré. ¿Cuándo entenderemos que la verdad no es democrática? Aunque el 99 % de la humanidad llegue un día a aceptar el aborto como algo normal, esto no cambiará en un ápice la verdad : el aborto es muerte y la humanidad estará engañada. No se trata entonces de convencer a la mayor cantidad de personas sobre una idea, para que voten en contra o a favor del aborto y demostrar quien gana, no es una subasta… es algo mucho más serio… lo que está en juego no es una ley o el poder de decir : yo tengo la verdad!, sino la vida de una persona, la vida por la cual Cristo dio su propia vida en el acto más grande de infinita generosidad; cómo me recuerda esto el acto heroico de muchas madres que, en casos extremos, han ofrecido su vida por salvar a sus hijos (hay varias causas de canonización al respecto).

No es la Iglesia la que quiere de manera abusiva pensar de esta forma, no es porque ella sea una sociedad dirigida por el género masculino como algunos piensan, o porque ella sea retrógrada, anticuada y conservadora. La Iglesia es fiel a Cristo y Cristo es la verdad. La verdad para que sea verdad tiene que ser eterna y única. Y la verdad es que la vida humana es el principal derecho, un derecho inviolable al que accede toda persona en el instante de la fecundación y esta vida, don inmerecido, se debe defender sin ningún tipo de discriminación, para todo ser humano. El Estado tiene esta responsabilidad. Un Estado protege a las personas y no las pone en riesgo de morir. El Estado tiene el deber de defender a la persona porque ella es la base de la sociedad.

Si hay una situación en la que se duda si se debe proceder, mejor es no aceptarla, porque la duda puede matar. Una vez, y con esto termino… un cazador salió a cazar y entre los matorrales vio a lo lejos algo que se movía, el dudaba si sería un venado o un hombre, pero como estaba de caza, disparó. Cuando se acercó a ver a qué le había dado, encontró que era su propio hermano, quien también había salido de caza y al descubrir tremenda realidad, lloró amargamente y de la desesperación con su propio rifle se voló los sesos. Historia trágica, pero se repite hoy.

El aborto es un episodio moderno del primer asesinato fratricida de la historia, el de Caín y Abel. Hecho por la misma familia a su propio familiar. Dios en el fondo de la conciencia le dirá a quien aborta : la sangre de tu hermano (de tu hijo, de tu nieto, de tu familiar, etc.) clama a mí por justicia desde la tierra (Gn 4,10). Y nada de raro tendría encontrar en estudios serios que una gran causa de suicidio entre los jóvenes y especialmente en muchas mujeres es la desesperación de haber abortado, condenando a un inocente. Recordemos el caso de Judas Iscariote.

Refiriéndome a la noticia de estos días en el Perú, todos protestan porque el tribunal constitucional ha descartado la píldora del día siguiente como peligrosa por que se duda si es abortiva y como se duda, convenía prohibirla porque puede producir abortos y otros efectos secundarios. Esto es un triunfo de la razón, de la honestidad, de los valores, de la justicia. Pero los abogados del diablo le encuentran tres pies al gato y quieren hacernos ver que es “injusto y discriminatorio” en lugar de decir, bueno… si ya se ha prohibido para los sectores públicos, que se adelante ahora el proyecto de ley para prohibir su distribución en el sector privado. Muchos intereses económicos y otras manos oscuras se ciernen para impedir esto, pero si se lograra serían dos goles de la verdad en el mismo partido y se acabarían todas la protestas de discriminación. No es cierto que se incite con ello a las mujeres al aborto inseguro. Esto es tan tonto como pensar que al prohibir infracciones de tránsito, se obliga a los conductores a cometerlas porque lo prohibido es lo que más gusta… hay gente que piensa así, pero al pensar así está equivocada. En este caso, la prohibición libera de un mal y si libera de un mal es algo muy pero muy bueno. Además la autoridad del Estado pesa mucho. Si los grandes, los que saben, los que velan por el bien público autorizan o prohíben algo, esto pesa sobre la sociedad.

Comparto la opinión que prohibir la píldora y el aborto no es lo único que se debe hacer… hay mucho por hacer para defender la vida, existen muchas tareas para todas las instituciones no sólo para la Iglesia, mucho por enseñar, mucho por concientizar, muchas oportunidades que ofrecer, en fin..., educar en la castidad, en la fidelidad del matrimonio y del noviazgo, hablar en los Colegios de la espera en lo que respecta a la iniciación sexual que es en la institución familiar donde se debe vivir con toda la dignidad que ella merece, campañas de salud atendiendo a las mujeres gestantes, oportunidades de trabajo, etc. ¿Por qué no se promueven estos valores y se destaca la grandeza inigualable de la virginidad, contemplando a la Sagrada Familia Virgen : Jesús, José y María? ¡Qué hermoso sería que todos contribuyéramos para que cada ser humano pudiera conservar la pureza dada por Dios desde el instante de su concepción hasta el día en que Dios le mostrara su vocación, su misión en la tierra! Esto daría como fruto un mundo ordenado, lleno de paz y de justicia, de verdadera alegría y de santidad. Aquí está el secreto para construir el mundo nuevo que todos anhelamos.

Yo le pido a Dios todopoderoso que ilumine la mente de los científicos, médicos, políticos, empresarios y sabios de este mundo y fortalezca la fe de los sacerdotes y miembros de la Iglesia, para que todos seamos también sabios según Dios. Qué Él nos permita sacar la verdad de ese ocultamiento en que se encuentra, y seguir luchando para que un día la sociedad sea más feliz y ame más a Nuestro Señor Jesucristo y al Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida, para Gloria del Padre de quien procede todo don perfecto, especialmente el don de la vida.

Unidos en el Señor Jesús,

P. José Humberto Ángel, MSA

"Y el diablo puso su morada"

2009-10-21T11:04:00.000-05:00

No resulta muy moderno hablar del diablo, mucho menos resulta tan marketero hablar de sus movidas y maquinaciones. Con todo, aún con el riesgo de sonar medieval, voy a decir algo sobre el enemigo de siempre, el mentiroso por naturaleza.

"Don diablo se ha escapado, tú no sabes la que ha armado..." No sé si Miguel Bosé era totalmente conciente cuando hace buenos años cantaba esa canción pegajosa, pero el hecho es que es así: El diablo anda suelto y su mayor obra es confundir, mezclar lo que no se debe mezclar, teñir de claroscuros lo que antes era meridianamente claro y evidente, bien y mal. No por nada la palabra "diablo" en el original griego denota al que confunde y engaña mezclando las cosas, como aquel pillo que en la feria del pueblo cambia de lugar los vasos en su mesita, para que adivines donde está la moneda que él ha escondido.

Y todo esto sucede en los ambientes más "cool" (el mundo de la moda, de la opinión pública, la farándula, los mass media, etc.) y de esa confusión fabricada y destilada por los medios de comunicación beben y comen miles de miles de personas que no serán tan "cool" pero que son la mayoría de terrestres: los pobres, los ignorantes, los consumistas por adicción, la gente de a pie, esos que nunca nos pareceremos a Angelina Jolie ni a Brad Pitt (no sé si así se escriben esos nombres) pero que somos más humanos y normales que ellos. Y ahí está don diablo y tú no sabes la que ha armado....

Pero es todavía más doloroso constatar que la acción de diablo (demonio, lucifer, luzbel, asmodeo, satán, satanás, il caprone, etc.) se puede anidar fácilmente en el corazón de las personas -no hablamos todavía de la hechicería, la brujería, santería, adivinación, magia, superstición, etc.- cuando optamos por la mentira como estilo para resolver nuestros problemas o sustentar nuestras disimuladas ambiciones personales. Porque si no osamos entrar en cuestiones de satanismo directo, podemos decididamente "coadyuvar" la obra del mal, cuando nos dejamos llevar la mezquindad y la codicia, cuando hacemos de la envidia el leiv-motiv de la vida cotidiana, cuando obramos haciendo realidad ese refrán criollo: "Es el perro del hortelano, que no come ni deja comer"(cambie cada quien el verbo comer por otros tales como: creer, ayudar, apoyar, construir, etc.). Y esto se da en diversos ambientes, de creyentes y no creyentes, de religiosos y laicos, de instruidos e ignorantes, de ricos y pobres.

El diablo pone su morada allí donde hay mezquindad, allí donde la mentira es el estilo de vida aceptado, felicitado y celebrado, allí donde la mediocridad es el único horizonte de la vida cotidiana (ese malnacido: "Con tal que yo esté bien, qué me importa lo demás.... cada uno con su vida").

Y el diablo pone su morada allí donde hay alguien (o un grupo) que detiene el avance del Reino de Dios, allí donde alguien promueve valores ajenos al Evangelio, allí donde hay alguien que pone cortapizas a la verdad, allí donde se obra la injusticia, allí donde se oprime al inocente, allí donde alguien crea el juego, mueve él sólo las fichas, es el único que sabe las reglas y gana el juego al inocente y al pobre.

El diablo pone su morada allí donde el hombre -la mujer- honrado se queda callado por miedo a denunciar lo que debe denunciar. El diablo pone su morada allí donde reina el silencio cómplice, allí donde reina el silencio cobarde.

Y en medio de tantas moradas del diablo, los que queremos ser discípulos de Jesucristo en la verdad y en la justicia vamos caminando como corderos en medio de lobos, enseñando a las ovejas indefensas a gritar y a defenderse y a desenmascarar al lobo, que generalmente esta vestido de oveja.

Y en medio de lobos vestidos de oveja, los que queremos ser discípulos de Jesucristo vamos luchando y esperando el día en que Él venga y separe el trigo de la cizaña.

Ven Señor Jesús, ven, no te tardes demasiado.

No olvides a tus ovejas que deben vivir en medio de lobos.

Ven.

Llegó Herodes al Perú

2009-10-12T07:37:00.001-05:00

Amigos lectores de "Para ser diferentes", les ofrezco este artículo firmado y que considero en este blog sobre este tema triste y delicado: la propuesta del aborto eugenésico en el Perú. Concuerdo plenamente con la opinión de su autor. Sé que en varios países esto se permite pero ojalá para el Perú verdaderamente católico no sea más que una breve pesadilla, una muy mala broma y nada más... ojalá.

A PROPÓSITO DE LA PROPUESTA DE DESPENALIZAR EL ABORTO
¡Llegó Herodes!
Por: Luis Solari de la Fuente*

Un canal de televisión hizo una encuesta sobre la despenalización del aborto de niños por nacer, en casos de detección de alguna discapacidad prenatal y en casos de violación, aprobada por la comisión revisora del Código Penal.
El 79% de las llamadas estuvieron en contra de despenalizar. ¿Cómo así esta amplísima mayoría estuvo representada por la minoría de la comisión? Porque las personas que votaron no han sido elegidas por votación popular. ¿Por qué se permite que los que emiten opinión voten, cuando solo los parlamentarios tienen facultad legislativa?
Dos delegados de los colegios de abogados tuvieron votos opuestos. Sucedió lo mismo con el Ministerio de Justicia. Esto significa que votaron representándose a sí mismos, sin posición institucional.
El delegado de la Asamblea Nacional de Rectores (ANR) votó por la despenalización, sin que ese tema haya sido debatido institucionalmente ni se haya consultado a los rectores. ¿Cómo puede permitir el presidente de la ANR un voto inconsulto? ¿O es que las universidades van a comenzar a enseñar que se pueden incumplir los tratados internacionales que protegen la vida humana desde la concepción?
El delegado del Poder Judicial, que abogó y votó por la despenalización, conoce perfectamente la amplísima protección jurídica que tienen los niños por nacer, que por su debilidad requieren precisamente cautela de su libertad de desarrollo. ¿No es el Estado el primer cumplidor de los tratados internacionales, la Constitución, los códigos y las leyes? ¿Tal voto representa al Poder Judicial o a sí mismo? Es indispensable que esa respuesta la dé el presidente del Poder Judicial.
¿Y cómo votará la Defensoría del Pueblo en la reconsideración planteada? ¿Defenderá al pueblo inocente?
Estos choques intrainstitucionales existen solamente porque se ha permitido votar en esta materia a quienes no hemos elegido para hacerlo. En este tipo de comisiones, cuando en una materia no existe consenso, siempre se ha procedido a consignar en el texto las diversas sugerencias, sin ser votadas, y luego los legisladores debaten y votan con representación popular lícita.
El eugenismo internacional aterrizó en el Perú. Su equipaje: considerar que hay gente “inservible” y que, por tanto, hay que matarla. Lo anticipé hace casi un año en “Tras bambalinas” y luego en “Jalados en conducta”. Parece que Herodes hubiera llegado al Perú, pues plantear que nos convirtamos en un país en el que se dé muerte a las personas con discapacidad antes de nacer, no solo es eugenismo espartano o nazi, sino que pretende implantar una política herodiana en nuestra patria: matar inocentes.
Peor aún, pretender implantar pena de muerte para el niño —que es absolutamente inocente— en los casos en que ni el violador tiene esa pena, sería decirle al mundo que el derecho peruano desprotege, castiga y mata a los débiles e inocentes.
La triste tesis de que legalizar el aborto reduce su frecuencia es más falsa que título de Azángaro. Se “inflan” las cifras, como también se ha hecho en nuestro país (explicado en “No mentirás, no matarás”), para usarlas como argumento. En los países en que se legalizó, se multiplicó.
¿Y quiénes son aquí los primeros promotores de tal eugenismo herodiano? Organizaciones esencialmente financiadas con dinero foráneo, de países que no han suscrito la Convención Americana sobre Derechos Humanos que, pregonando un falso derecho a matar al hijo, en la práctica incitan a las madres a hacerlo en vez de acogerlas, acompañarlas y atender a ambos. ¡Increíble que connacionales se presten a esto!
En realidad, se trata de “abrir” nuevos mercados para toda la reciente generación de productos que ya existen para realizar abortos mediante fármacos. Triste y vergonzoso papel de quienes se prestan a todo esto y consiguen asombrosamente introducir eugenistas —como también está sucediendo en otros países— en las esferas donde se pretenden “adaptar” los códigos y las leyes. ¿Qué prevalecerá: la defensa de los intereses o la defensa de la vida?

(*) Ex primer ministro

Las hijas de su madre

2009-10-10T07:37:00.000-05:00

San José Marello hace más de un siglo escribió que gran parte de los males de nuestra sociedad se debe a la degradación de la figura de la mujer. Él mismo, siendo obispo, llamaba a los padres de familia a educar a sus hijas para ser muchachas discretas, puras, recatadas, sabias. Y agregaba que por cada muchacha así serían varios los varones influenciados positivamente. Porque, lo querramos o no, son las mujeres las que más influencia tienen en la educación de las futuras generaciones. Por eso mismo José Marello no dudaba en afirmar que sobre las rodillas de una madre se forjan los hombres grandes del futuro, se forja su vida entera, se forjan sus almas.
Yo agradezco a Dios el haber tenido desde niño imágenes muy dignas y nobles de mujeres que han colaborado muy positivamente en mi formación humana. Les debo mucho y las valoro.
Es verdad que no debemos generalizar con facilidad, pero como que hoy el ambiente es casi el mismo, sino idéntico, al que José Marello vivió en su tiempo: la imágen de la mujer se degrada con facilidad. Y no hablo todavía de lo que sufren las mujeres por causa de varones, sino antes, de lo que las propias mujeres no saben valorar y respetar en ellas y de ellas mismas.
Alguien dijo por ahí que las mujeres suelen olvidar fácilmente su valor. Me parece que algo -bastante- de cierto hay en esta afirmación.
A mí no deja de soprenderme el hecho de que pocas mamás -mamás modernas, digo- hablen de verdad con sus hijas sobre la vida, sobre el respeto que deben tener por ellas mismas, sobre cómo comportarse con relación a los varones, sobre valores y virtudes que sólo ellas pueden aportar a la sociedad desde su propio ser femeninas. Muchas veces se deja toda esta función al colegio y eso es exponerlas las más de las veces a tristes extravíos morales, espirituales y humanos (Todavía más, con ciertos manuales educativos que poco o nada tienen de trasfondo verdadera y honestamente ético).
Las chicas crecen así guiadas por sus "sentimientos", siguiendo "el corazón".
¿Y dónde va el corazón cuando no está sujeto a la razón?
¿Dónde irá el corazón que ha anulado la razón, que nunca la ha usado, que nunca la ha estrenado?
¿Dónde irán corazón y razón cuando ni siquiera han oído hablar de los valores y virtudes que no pasan de moda, que son patrimonio humano?
¿Dónde irán el corazón , la razón, los valores y virtudes que no pasan de moda cuando no tienen referencia a la Palabra de Dios: Jesucristo?
Y así se irán, siguiendo su "corazón" (sentimientos, emociones, reacciones hormonales, fantasías, curiosidad, afán de novedad, deseo de experimentar "nuevas sensaciones", etc).
Y al final, ellas mismas se harán daño, volverán a creer que no valen nada o casi nada, se encharcarán en sus miserias (de diverso tipo) ¿y después? Después ellas dirán: La vida no vale nada... y vivirán coherentemente con esa conclusión.
¡Cuánto necesitamos de muchachas nobles, puras, decentes, fuertes, sabias, recatadas, dueñas de sí mismas!
A mí me entristece ver muchachas y mujeres que no respetan a sí mismas, me parece un espectáculo deprimente, grotesco, vulgar, revulsivo.
Este artículo alude a un grupo de "bailarinas" que ofrecen su espectáculo "en tiritas" donde les paguen lo que piden (Sé que ellas no son las únicas, las hay más atrevidas todavía y hasta más famosas). Yo no sé cómo se llaman en realidad, tampoco sé si tendrán sus padres vivos todavía. Quizá ellos hasta les apoyen, quizá están convencidos -convencimiento moderno- de que lo que hacen sus hijitas es "arte", "cultura". Pero semidesnudarse, contonearse, moverse provocativamente y luego hacerse ascos cuando algún varón les mira "con malos ojos" me parece que es propio de gente que sólo goza de una neurona en la cabeza (la neurona suficiente que les permite hacer lo que hacen).
Pues, vayan los lectores a saber quién es la madre de esas chiquillas y de otras como ellas. Seguramente son hijas de su madre.
Y con todo esto, me parece muy curioso que ante estas cosas que públicamente degradan a la mujer (por obra de la mujer misma) las feministas agremiadas (manuelas y floras, entre otras) no digan "esta boca es mía". Por lo menos yo no conozco ninguna manifestación feminista en contra de estas degradaciones actuales de la mujer.
¿No les parece señoras feministas que esto es un atentado contra la dignidad de la mujer?
¿No les resulta evidente que esto es convertir a la mujer en una mercancía que se compra, se vende, se alquila, se usa, se goza y luego se bota?
Posiblemente las señoras feministas me dirán que las mujeres tienen todo el derecho de hacer lo que quieran con su cuerpo.
Entiendo, es el mismo argumento que Uds. usan para legalizar el aborto, claro, claro.
Y al final, ¿quiénes hacen más daño a las mujeres?

Ojalá que podamos hacer algo verdaderamente honesto y bueno por la dignidad de las mujeres, y más todavía, si lo hacen las mujeres mismas.
Con niñas puras, con muchachas recatadas, con mujeres dignas y fuertes tendremos también en el futuro varones firmes, seguros, excelentes ejemplos de humanidad y dignidad.

El derecho de ser diferentes

2009-10-05T17:15:00.000-05:00

"El mundo jamás ha perdonado a quienes superan un poco su mediocridad" Esta frase de Martín Descalzo me parece luminosa y retadora, describe de algún modo el drama que pueden estar viviendo muchas personas, hombres y mujeres, dentro y fuera de la Iglesia, que han decidido defender su derecho, derecho humano, de ser distintos del mundo mediocre que les puede rodear.
A los que han logrado superar un poco la mediocridad de su entorno hoy los conocemos como: héroes, santos, genios, líderes, maestros, guías, visionarios, gente con personalidad. Para mucha gente no han sido -no son- más que locos o desenfocados. Dios les llama de otro modo: Fieles, hijos buenos, gente de confianza, gente fiel a su propia alma, gente honrada, parecidos a Jesucristo.
Es verdad, el mundo (Entiéndase por "mundo" la mentalidad extraña al Evangelio) jamás perdonará a quienes le hagan quedar en ridículo, a quienes le superen un poco y le muestren nuevos y mejores modos de vivir, a quienes le muestren con su propia vida que lo que él nos dicta no es la verdad.
Y el mundo tiene sus secuaces: los mediocres. Mediocres son los que se conforman con pensar como piensa la mayoría, los que viven como vive la mayoría, los que aman lo que ama la mayoría, los que deciden como decide la mayoría. Mediocre es todo aquel que sólo ve y vive por sus personales intereses.
Es un secuaz del mundo todo aquel que -pudiendo serlo- renuncia a ser águila para ser una vulgar gallina por el sólo hecho de temer volar alto, por el sólo hecho de tener miedo de quedarse un poco en soledad. Es mundano todo aquel que es cobarde, todo aquel que miente -que se miente a sí mismo- para obligar a su alma a volar bajo.
No sólo el pecado es la herencia del mundo, lo es también la traición a la propia alma, el aceptar una vida mediocre, sin ideales altos, sin más motivación constante que el emperrado deseo de satisfacer los propios gustos y vivir una vida burguesa, acomodada al sentir y pensar común. Un cristiano mediocre es un traidor al Evangelio. Un consagrado, una consagrada, un sacerdote mediocres son los más grandes traidores a la causa de Jesucristo, aquellos que estaban entre nosotros pero no eran de los nuestros, como decía San Juan.
Rompe con el mundo y le vence todo aquel que se atreve a pensar distinto usando de su derecho de ser distinto, de su derecho de soñar en medio de gente que ya no sueña porque le resulta peligroso para su comodidad y su aburguesamiento. Rompe y vence al mundo todo aquel que se atreve a ser él mismo sin que nadie le dicte lo que va a pensar y decidir. Rompe con el mundo todo aquel que no renuncia a seguir lo que le dicta su propia alma, su propio corazón, su conciencia recta.
Los santos, los héroes, los leales a sí mismos han roto y han vencido al mundo. Han vencido al mundo quienes tienen un amor tan grande que eso les permite tener una verdadera pasión por el bien y por la verdad.
El mundo, la mediocridad, fabrica seres aplatanados, seres sin más ideales que satisfacer la pequeña vida egoísta. Los que se atreven a mirar más alto y más arriba son los que le vencen, pero por ello mismo la pagan caro: se quedan en soledad, sufren la incomprensión, sufren la persecución (oculta, solapada o descarada). A los que vencen al mundo se les suele llamar locos, obsesos, fanáticos, estrechos de mente, fijados en una idea, individuos peligrosos. Dios los llama: Amigos.
Jesucristo, El Señor, fue el primero que venció al mundo y los santos que le han seguido le han entendido muy bien, por algo todos ellos de diversas maneras han experimentado el sufrimiento propio de los que deciden ser veraces y fieles a su propia alma.
El mundo pregona hoy con todas sus fuerzas que lo que más vale es la "tolerancia", sin embargo ese mismo mundo que afirma ser muy tolerante se torna el más intolerante y el más férreo y abusivo dictador cuando ve que alguien osa y se atreve a pensar distinto de él, cuando observa que alguien piensa distinto de él. Esa es la intolerancia -absoluta incoherencia- de los pretendidos "tolerantes", secuaces del mundo.
Ser cristiano en un mundo tolerantemente intolerante es apostar por ser diferentes, es apostar por hacer prevalecer el derecho humano de ser distintos (léase: el derecho de pensar con la propia cabeza y el derecho de ser fiel a la propia alma).
Yo sé que hay gente que lucha cada día, que pasa cada día misteriosos via crucis por ser fieles a su propia alma. A todos ellos estas palabras muy simples pero muy auténticas: Nunca se rindan.
Por eso:
Vaya mi abrazo fuerte y efusivo para todos aquellos cristianos y cristianas, para todos aquellos líderes y visionarios, para todos aquellos pensadores y soñadores, para todos aquellos sacerdotes y religiosas que han optado por vivir a fondo perdido su derecho de ser diferentes.
Vaya mi abrazo fuerte y efusivo para todos aquellos que en este momento sufren en su carne y en su alma los golpes propios del mundo que, llamándose tolerante, no tolera que le contradigan y que le hagan ver que está muy pero muy equivocado.
Vaya mi abrazo fuerte y entusiasta para todos aquellos que sintiendo el peso de ir a contracorriente se ven tentados de retroceder: no lo hagan, no vendan su alma ni su conciencia al mundo, no la cambien por algunos favores pasajeros ni por la sonrisa complaciente de quienes hace tiempo han optado por la vulgaridad de una vida sin ideales, sin altura de miras, sin más motivación que pasarla bien con apariencia de ser justos.
Y recuerden que: Los que no se rindieron, los que blanquearon su manto en la sangre del Cordero, los que lleguen de la gran tribulación, recibirán la corona de la vida y Dios los tendrá por amigos siempre.
Por ello:
Nunca se rindan.
Nunca renuncien a su derecho de ser diferentes.
Nunca.
Nunca.
Nunca.

Nixon Leodán

2009-10-03T07:25:00.000-05:00

Desde hace más de año y medio que soy párroco en una extensa provincia andina del Perú. No he llevado la cuenta de cuántos bautismos habré celebrado en estos meses pero calculo que son varios cientos. Una de las cosas que a veces me ha sorprendido, pero más: divertido, es el hecho de tener que escribir y escuchar ciertos nombres que los papás, gente muy humilde, ha decidido poner a sus hijos.
Recuerdo aquella vez que bauticé a Ronaldinho, un niño que no tenía ningún parecido con aquella estrella del fútbol pero que así se llamaba. Y aquella tarde en la que me encontraba cansado y debía bautizar a una fila de niños pequeños entre los cuales estaba esperando su turno Zinadine Zidane... Un colega me refirió que una vez en una comunidad tuvo que bautizar a Nolberto Solano (por lo menos era producto peruano).
Pues, hace poco en una comunidad muy pobre me encontré bautizando a: Nixon Leodán. Cuando lo bautizaba me puse a pensar que seguramente su mamá era admiradora de aquel presidente norteamericano o que quizá su papá era un fanático melancólico del cantante chileno que ahora está calvo y bien gordo. Bueno, el hecho es que Nixon Leodán algún día será grande y no sé si le gustará su nombre, quizá sí, quizá no.
Nuestra gente sencilla tiene una lógica muy curiosa al poner nombres a sus hijos. Muchos ponen nombre a sus hijos recordando las personas que les han ayudado, personas a las que admiran, incluso personajes de la televisión, del mundo de la farándula, del fútbol, de la música; también hay papás que en sus hijos quieren de algún modo inmortalizar hechos o acontecimientos relevantes, como aquel padre de familia que le puso a su hijo: Conflicto, en aquellos años en que el Perú tenía un conflito fronterizo con el Ecuador...
Recuerdo haber tenido yo una confusión de sentimientos al haber escuchado los nombres de ciertas señoras ya mayores tales como: Erótida y Circuncisión.
Pero por otro lado, no pocas veces los nombres que los padres modernos ponen a sus hijos reflejan una cierta alienación cultural. Conocí hace un tiempo a un niño que se llamaba: Shuázneger (supongo que aludiendo al actor de Terminator), y aquella vez que un papá furioso quiso que su niña se llamase: Venus (por la tenista norteamericana). Hay varios Jackson y Taylor diseminados en nuestros pueblos andinos y puede ser que contemos decenas de Sharon entre nuestras niñas. Recuerdo que el primer nombre extraño que oí de niño fue: Aysenjahuer (supongo que aludiendo a un histórico mando militar norteamericano).
Pienso que el nombre de algun modo describe a la persona y es de validez eterna. Seremos juzgados por Dios según nuestro nombre, Él nos conoce por nombre y así nos llamará por la eternidad.
Yo no sé cómo responderán muchos padres de familia que a la hora de buscar nombres a sus hijos parece que lo toman a broma o les parece que están nombrando a una mascota de la casa. Porque si hay que decir algo más, algunos nombres creo yo que son una tremenda falta de caridad de parte de los progenitores. Y no voy a enumerar en este momento por no hacer sentir mal a nadie más.
Me gusta llamarme Israel, se lo agradezco a mi padre, aunque durante varios años tuve problemas emocionales por mi segundo nombre, pero gracias a la fe y a la teología creo que los he superado. Deo Gratias por ser Serafín.
Qué bueno saber que Dios nos ama y nos llama por nuestro nombre.

Los dueños de la fe

2009-09-28T19:41:00.000-05:00

Llevo ya algunos años de seguimiento del Señor y no dejo de asombrarme de ciertas actitudes que a mí me parecen por lo menos chocantes en el ambiente de fe. He titulado este artículo "Los dueños de la fe" para hacer alusión a algunos creyentes o grupos de creyentes que terminan adueñándose de las cosas de la fe, las convierten en sus armas y llegan a considerarse muy por encima de todos los demás, jerarquía incluída, creyéndose poseedores de una extraña e indocumentada infalibilidad.

Caso 1:
Los celosos cuidadores de la fe.
Es un grupo de personas mayores, que por diversas circunstancias de la vida hoy por hoy son los celosos guardianes de las "santas" costumbres de fe: ellos saben todo acerca de la historia de cada florero del templo, de cada imagen, de cada altar. Están atentos a cualquier peligro de modificación, de cambio de ubicación de floreros-imágenes-altares. Ellos son los sempiternos encargados de tal y cual procesión, ellos conocen los secretos arcanos de cómo se hace tal o cuál rito. Están siempre atentos a eliminar, enfrentar o denunciar cualquier "novedad". Nada ni nadie los puede detener: en misa estarán medio cabizbajos, medio dormidos, pero alzarán las cejas apenas adviertan que hay "peligro" de ofensa a sus "santas" costumbres. Allí están, agazapados y atentos, ellos son los cuidadores de la fe.

Caso 2:
Los "Cristianeitors" (equivalente cristiano del "Terminator").
Estos son un poco más agresivos. Usan una espada afilada que llaman "Tradición". Si tuvieran que vestirse consecuentemente, tendrían que usar botas, cotas de malla de acero, escudos, lanzas y andarían montados en caballos, es decir serían cruzados modernos. Son los defensores natos de "la fe", imbuidos de un extraño celo cristiano que les hace actuar anticristianamente: mienten, difaman, calumnian por lo bajo contra quienes les parecen enemigos.

Caso 3:
Los "auténticos católicos". No son tan agresivos pero se creen los dueños de la fe, los dueños del grupo, de la asociación, de la manzana, del barrio, de la parroquia, de La Iglesia. Gracias a ellos muchos aprenden a ser virtuosos pero estos "auténticos católicos" son un mal marketing para nuestra fe, porque generalmente se vuelven antipáticos y provocan la repulsa de los demás.

En fin, yo he individuado estos grupos de "dueños de la fe", seguramente Uds. podrán identificar también otros "dueños". Yo pienso que hoy como ayer siguen siendo necesarias la humildad y la sencillez para guardarnos de caer en estos errores. Porque si hay algo que caracteriza a los dueños de la fe es la poca humildad que respiran y el mucho orgullo que les atrapa. Y, agrego más, me permito decir que estos fenómenos los he visto más entre laicos y seglares que entre clérigos y religiosos.

Qué bueno volver a escuchar en el evangelio a Jesús que nos invita a ser como niños, a aceptar el Reino con el corazón de niños. Sí, porque Él también sufrió el ataque de los dueños de la fe de su tiempo, el ataque de fariseos, escribas y maestros de la ley.

Que Él nos conceda sencillez y humildad, oro fino en el campo de la virtud.

Complejos católicos

2009-08-23T09:37:00.000-05:00

La única fe verdadera es la Fe en Jesucristo, presente en La Iglesia Católica.
(así, como suena)

Sé que escribir lo que acabo de escribir es exponerme a ser considerado como intolerante, poco dialogante, poco abierto de mente, estrecho de miras, oscurantista, etc. Sin embargo creo que lo escrito es una simple consecuencia lógica de nuestra aceptación del misterio de Jesucristo.

Sin embargo, hoy por hoy somos los católicos precisamente los que nos hemos empecinado en pensar y afirmar que no somos "los únicos" depositarios de la fe verdadera. Resulta algo muy curioso constatar que mientras que los creyentes de otras religiones defienden su fe a "capa y espada", los católicos somos los únicos en el campo religioso que afirmamos -con paz de corazón- que "no tenemos toda la verdad" (Léase: "No somos la única Iglesia fundada por Cristo", "No poseemos todos los medios de salvación", y en definitiva: "Jesucristo no es el único salvador de mundo").

El P. Manaranche, S.J., hace varios años escribió un muy enjundioso libro titulado "Querer y formar sacerdotes" en el que dedica la primera parte a una reflexión bastante profunda sobre las bases de la fe cristiana. En una de sus páginas el autor, refiriéndose al relativismo teológico y religioso que respiramos hoy, afirma que los católicos tenemos, en el mercado religioso, una actitud muy parecida a la de un individuo que, sentado en lo alto en la rama de un árbol, ha sacado un serrucho y muy sonriente va cortando la rama en donde está sentado...

Y es que la fe en Jesucristo, de la cual es depositaria la Iglesia Católica, se cimienta precisamente en el principio de la absolutez y universalidad. Es decir: Si la fe católica no se la toma como absoluta en su contenido y universal en su alcance de salvación simplemente termina no siendo ella misma, se degrada, se deforma, deja de ser ella misma, se falsifica a sí misma, se desnaturaliza... No es más fé católica ni cristiana.

Sin embargo, actualmente somos muchas veces los católicos atacados por un extraño y virulento complejo religioso: Damos razón a todos, damos espacio a todos, escuchamos a todos, a todos les concedemos razón y -curiosamente por otra parte- dudamos de la validez, la absolutez y la universalidad de nuestra propia fe.

A esto se le llama muchas veces "ecumenismo", "actitud abierta", etc. Pero el ecumenismo es una cosa totalmente distinta y la mente abierta es mucho más saludable.

Lamentablemente nuestras inmensas masas católicas sufren de una pavorosa ignorancia en materia de fe, es más, no tienen mayor afecto por su propia instrucción religiosa, no les interesa formarse en la fe, prefieren vivir y hacer sus ritos como siempre lo han hecho sin preguntarse mayormente, sin cuestionarse.

Nuestros obispos reunidos en la última conferencia episcopal de Aparecida nos están urgiendo a poner énfasis en la formación en la fe para ser discípulos y misioneros de Jesucristo. Los tiempos actuales no están ya para sostener una fe "del carbonero", una fe ignorante de su propio alcance o de sus implicancias prácticas. Una "religiosidad" que no se base en un encuentro personal con Jesucristo simplemente será alienante e improductiva en términos de caridad, solidaridad y esperanza. Una "religiosidad" que no se centre en la amistad personal con Jesucristo tan sólo llegará a ser una absurda, trasnochada, cadavérica y ridícula defensa de simples "tradiciones -y constumbres- religiosas".

La fe en Jesucristo da para mucho más. El depósito de la fe que guarda y administra la Iglesia Católica da para la transformación del mundo, para que cualquier persona que busca honestamente pueda encontrar en ella las respuestas más necesarias para vivir y luchar por el futuro.

Estamos urgidos pues, a encontrarnos con Jesucristo, a volver a los evangelios, a amar a la Iglesia para superar tantos y variados "complejos" católicos.

Rebeldes

2009-08-16T09:22:00.000-05:00

Hace varios años el buen José Luis Martín Descalzo nos regaló un artículo titulado "Rebeldes de pacotilla". En ese sabroso escrito el autor ponía a consideración de sus lectores el caso o la actitud de aquellos que llamándose "rebeldes" sólo se dedican a destruir sin proponer nuevas construcciones, aquellos que sólo critican sin proponer nuevas alternativas de solución, aquellos que luego de la pataleta inicial o de la rasgadura de sus vestidos luego no tenían más que hacer o decir. Esos son los rebeldes "de pacotilla".

El tema da para mucho más. Es muy fácil ser rebelde de esa manera: gritar, patalear, encadenarse a una reja, hacer una mentirosa huelga de hambre, rasgarse las vestiduras mediáticamente, pintarrajear una pared, malograr un jardín, romper unos vidrios, volarse un foco, un fluorescente, tirar una piedra, destruir una puerta y gritar una arenga exigiendo justicia y libertad, escribir un volante, un artículo furioso, redactar una carta infamante impulsados por una falsa auréola profética... Pero qué difícil es una rebeldía que implique construir algo nuevo, algo mejor, algo decididamente superior y saludable.

Martín Descalzo en el artículo mencionado nos decía que son auténticamente rebeldes los que construyen algo nuevo, los que miran más lejos, los que miran más arriba de sus propias narices. Son rebeldes los que construyen.

Y es que el mundo avanza gracias a quienes saben mirar más allá y gracias a los que miran más arriba. Esos rebeldes son saludables, esos rebeldes son hoy muy necesarios para nuestra rutinaria sociedad.

En ese sentido me gusta contemplar a los santos como auténticos rebeldes: hombres y mujeres que se atrevieron a más, que no se contentaron con una vida mediocre y amodorrada, que no se sintieron bien mirando sólo su propio provecho, que -incluso-no se engolosinaron en su propia rebeldía; hombres y mujeres que no quisieron aburrirse de "ser buenos", gente que miró más lejos que sus contemporáneos, gente que no se sintió satisfecha con un cristianismo comodón y aburguesado, gente que no se enamoró de las cosas de Dios sino del Dios de todas las cosas.
Qué hermosa rebeldía la de la santidad verdadera.

Y qué plena la vida de quienes asumen en sus vidas totalmente la rebeldía del evangelio (Habrá que leerlo bien para ver en cada página del evangelio un grito auténtico de rebeldía y no un interminable ronroneo propio de una gata melosa).

Qué hermosa es la vida cristiana si se la asume así: como propuesta rebelde en un mundo mentiroso y oscuro; como alternativa rebelde en una sociedad muerta en su mediocridad; como un camino luminosamente rebelde en medio de nuestros grupos humanos tan aplatanados en su comodidad o en sus cuatro gustos y caprichos.

Admiro la rebeldía de los que construyen, de los que critican y luego tienen la fuerza y la grandeza de alma suficientes para inventar nuevos caminos de fe, de esperanza, de caridad, de servicio, de eternidad. La fe cristiana así vista es no un calmante, no una droga o un somnífero sino más bien una catapulta que nos lanza a la vida, con la adrenalina propia del Espíritu, un fuego que nos enseña a vivir plenamente esta vida gastándonos por un ideal noble: el Reino de Dios. Porque, no olvidemos, la vida eterna sólo será posible para los que antes, en esta vida, han sabido vivir a plenitud sus penas y alegrías.

Qué hermoso sería que existan más cristianos auténticamente rebeldes, no los de pacotilla (que un momento gritan y luego se amodorran en sus comodidades y no están dispuestos a sacrificar nada para conseguir sus presuntos ideales).

Que Jesucristo nos conceda vivir bien su palabra de fuego, su palabra auténticamente rebelde.

Una Misa dominical (II parte)

2009-08-03T07:17:00.000-05:00

Había leído el evangelio de la mejor manera.

Durante la homilía, tuvo que superar cierto desaliento repentino. Algo le decía que varios de sus oyentes, feligreses de costumbre, no tenían mucho interés por acercarse a Jesucristo de verdad. Trató de espantar esos pensamientos, sonrió y prosiguió su homilía. El P. Antonio de Almagrande es un cura ya muy curtido en lo duro del trabajo pastoral pero con la gracia del Jefe conserva fuego juvenil en su viejo corazón.

Se esforzó por pronunciar una homilía clara y contundente, aunque las palabras le salían con dificultad en algunos momentos. Sí, pensaba, quizá era su presunción, o su vanidad las que le fastidiaban hoy más que nunca. Después de todo, la obra era de Dios mismo, él sólo era un servidor, hacía su parte y nada más. Pero ahí estaba la voz que le incaba de dentro, que no le dejaba tranquilo, que le hacía pensar que su gente necesitaba más que nunca una palabra firme, una palabra fuerte, cortante, hiriente. Es que, ¿de qué otro modo podría vencerse tanta indiferencia de "los buenos", tanta pasividad, tanta indolencia ante el misterio de su propia salvación. El P. Antonio sufría por dentro, sufría el evangelio, sufría la palabra de Dios, sufría ante tanta cerrazón y superficialidad...

Creo en Dios Padre, creador del cielo y la tierra....
Lo dijo con el alma, como queriendo obtener de su adhesión de fe una nueva esperanza, algo que le impulsase con nuevas fuerzas.

Durante las peticiones a él se le ocurrió pedir al Señor que concediera a su pueblo la gracia de despertar... Los percibía dormidos con los ojos abiertos, sordos con los oídos sanos, inmóviles con los miembros sanos y fuertes. Señor, concédenos despertar....

Señooor te ofrecemos el vinoooo y el paaaaan....
Al poner un poco de vino en el cáliz recordaba cuando por primera vez celebró el sacrificio, era tan joven que hasta sintió que la casulla le quedaba muy grande. Esa mañana estuvo muy emocionado, de tanta emoción casi se le cae el cáliz. De pronto, pensando en ello, se supo transportado a otro mundo, como si se abriera una gran puerta luminosa y cálida y alguien que le llamaba desde adentro: Antonio, Antonio... Sí, él sospechaba que no había sido el mejor de los párrocos áun cuando lo intentaba. Desde joven seminarista se había fijado en su colega santo: El Santo Cura de Ars, ése buen sacerdote que convirtió a su pueblo por su amor a Jesucristo, por su piedad encendida, por su penitencia tremenda. Sí, él se sentía bien lejos de ese amado y respetado modelo, ahora sentía que la vida se le iba como agua de las manos, que quizá no había logrado todo lo que había soñado... Y ahora.. Esa voz: Antonio, Antonio... Sentía su corazón ya muy cansado, quizá también un poco desilusionado a falta de conquistas pastorales tremendas. Y esa voz: Antonio, Antonio... Se sentía bien poca cosa, bien limitado. Esa voz se le transformaba en sonrisa tierna. Él de pronto se sentía mirado y compadecido. Su colega del pueblo vecino le había dicho en alguna ocasión: Sólo un cura comprende el corazón de otro cura... ¿Era acaso un cura el que le llamaba? No, no podía ser, él era el único cura en el pueblo. Pero sentía que esa voz le miraba y le comprendía. ¿Quién eres?, preguntó atrevido. Soy un colega tuyo. He fracasado muchas veces y mi único gran éxito ha sido cargar con todo lo que tú cargas y con las cargas enteras de todos tus colegas de todo el mundo...

Tomad y comed... Esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros...
Los monaguillos se miraban sorprendidos, no sabían si seguir tocando las campanillas. El P. Antonio se había quedado contemplando el Cuerpo de Jesús Sacramentado. Lo miraba como quien mira al ser amado, como quien mira su propia alma, como quien mira su propia niñez e inocencia. A unos metros Doña Ernestina miraba su reloj, la misa se le estaba haciendo muuuuuy larga, qué barbaridad. Y entre colegas se quedaron conversando. Claro, después de todo, Jesucristo es el único y eterno sacerdote.

Tomad y bebed... Esta es mi sangre derramada por vosotros... Y el P. Antonio miraba el cáliz como si fuese su primera misa.

Así, Antonio, lentamente vas derramando tu sangre conmigo, ¿lo ves? Así se salva al mundo, amigo. Don Pablo, el gerente del banco del pueblo, que había venido por la misa de su abuela difunta, se sentía un poco incómodo de tanta "espiritualidad", como le llamaba.

El crío aquél había terminado de comerse la pasta del cancionero parroquial, su mamá estaba feliz de haberlo neutralizado a tiempo. Pero ahora el chiquitín estaba muy atento a lo que el anciano párroco hacía, estaba como embelesado, como arrobado contemplando al viejo cura con cara de abuelo bueno. Sólo los niños entienden a Dios...

Así, Antonio, extiende los brazos para que te parezcas un poco más a mí, para que también a tí te crucifiquen, para que también tú puedas presentar la vida como ofrenda... El P. Antonio leía despacio el misal, lo rezaba con calma, como tratando de comerse cada palabra. El viejo cura en medio de todo se sentía felíz aunque con un dolor que le traspasaba el alma. Sí, para eso había nacido, para extender sus brazos, pedir por sus hermanos, para sufrir por ellos, para hablarles de parte de Dios, para hacerLe presente, esa era su vida.

Señor Jesucristo que dijiste a tus amigos la paz les dejo....
Él se sorprendía de estar ya a esa altura de la celebración. Gracias a Dios, pensaba, que se había dejado llevar por el misal y por su buena memoria, se había entretenido con El Amigo en medio de las rúbricas y ahora estaba mirando al Santísimo Sacramento sobre el altar, lo miraba y le pedia paz para él y para su pueblo.

Al partir el pan se sintió en medio de los dos amigos de Emaús, pero, si era él, sólo él... No, ya no era él, era Jesús salvando y dando vida por sus manos, sintió más verdaderas que nunca las palabras de Pablo: "Yo no soy yo, es Cristo quien vive en mí". Le temblaban las manos de emoción, partía el pan con sumo cuidado y al ver desgajarse la humilde oblea veía también que su vida estaba partida y repartida, que lo suyo era sin retorno, que el misterio de Jesucristo se hacía presente y palpitante por su ofrenda personal.

Al dar la comunión se sintió plenamente acompañado, arrobado en Jesucristo.

Luego, un monaguillo se le acercó asustado: Padre, ya han pasado diez minutos desde que se sentó a orar y la gente se está impacientando. Se incorporó de inmediato y pronunció la oración final. Dió la bendición con emoción de sacerdote joven y recién estrenado.

Te den graciasss todos los puebloooos, que tooodos los pueeblos te deeeen graaacias....
Llegó a la sacristía y al volverse al Cristo aquél de la pared, le pareció que le sonreía.
Y él también sonrió. Los monaguillos susurraban algo.
Los fieles se volvieron a sus casas, cada quien comentando algo distinto: que si el estandarte que se cayó, que si el perro, que si aquel niño que lloraba, que si el párroco hoy estuvo muuuuy distraído....

El P. Antonio se fue más contento, sabiendo que Jesús hacía su obra en él.

Una Misa dominical

2009-07-14T10:47:00.000-05:00

Ha llegado el domingo, Día del Señor.

Desde temprano las campanas del templo de San Hilario El Risueño están repicando a fiesta.

El párroco, el P. Antonio de Almagrande, se ha puesto la talar más elegante y se alista para la celebración tempranera.

En el templo ya se van acurrucando las buenas señoras de la Legión de María, infaltables y devotas; también están, con ceño adusto y porte recogido, los señores de la Hermandad de San Cunegundo de Cienfuegos. Ah! El sacristán se ha querido lucir hoy más que de costumbre: ha hecho un adorno tal del altar mayor que casi todos se han quedado boquiabiertos para admirar el arte de Filobonio, vaya que lo ha logrado. Entre las telas y las flores se asoma tímidamente la puertecita del sagrario...

Sí, ya han llegado los miembros del coro parroquial, se han puesto también sus galas, esos ponchos tan divertidos que les ha cosido doña Hermelinda con tanto esmero. Pero hoy están más nerviosos que nunca: Carlos, el guitarrista ventiúnico de la parroquia, no llega todavía. Los cantores no saben bien qué deben cantar y no se sienten seguros sin su improvisado director.

En la sacristía el P. Antonio trata de hacerles entender a sus monaguillos que durante la consagración no se habla porque es un momento muy santo. Juanillo y Pepe no saben bien que significa "momento muy santo" pero dicen sin pestañear: "Sí padre". El P. Antonio ruega en sus adentros que sea el mismo Jesús que les enseñe porque sabe bien que esos engendros no le han entendido una vez más. El párroco quiere comenzar sus oraciones antes de salir a la Misa pero no puede porque entra corriendo Susanita y le dice que no ha llegado Carlos, que no habrá guitarra, que posiblemente no habrá coro...

Tin, tin, tin, tin, tiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin. El reloj de la Iglesia ha marcado las 7 de la mañana. El P. Antonio siente eso que llaman ataque de stress...

Doña Roberta ha tomado el micrófono y está diciendo la monición de entrada, los del coro se miran nerviosos. Un perro asustado ha entrado en el templo, entra corriendo, como perseguido por la perrera municipal.

Vayamos jubilooooosos al altarrrr de Diooooooos... Es Herminia la que con voz temblorosa ha comenzado el canto, los demás cantores le siguen con esfuerzo porque ha comenzado muy alto. El padre Antonio trata de no incomodarse demasiado.

Al sagrado altar nos guieeeee... Doña Carmen está entrando, como siempre, con un ligero retraso. Como siempre se ha puesto esos tacones tan... bulliciosos. Casi todos voltean a verla. Lo ha logrado: todos se han dado cuenta de que ha entrado. Además: ella tiene su sitio bieeeeeen adelante y hasta ahí tiene que llegar le duela a quien le duela.

El coro ha logrado terminar con voces aullantes la canción de entrada.

El P. Antonio se seca un sudor repentino, sonríe y dice: En el nombre del Padre y del Hijo y del...

Buaáaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!!!!!!!! Ayyyy!, es uno de los cinco niños que hoy serán bautizados. Mamaaaaaaaaaaaaaaaaaaaá!!!! La pobre mujer intenta en vano hacer entender a su crío de dos años que estamos en la Iglesia y que es un momento muuuuy sagrado y que no debe llorar. Lo mece, le canta algo pero el crío no se convence de que no debe llorar justo ahora en plena liturgia solemne...

El Señor esté con ustedes... El perro ha llegado a los pies del altar y se queda mirando al sacerdote de turno, mueve la cabeza y comienza a ladrar: guau, guau, guau, gua gua gua guauuuuuu!!!!.

Corren dos monaguillos: Fuera, fuera perro!!! El Padre Antonio carraspea y trata de sonreír: Vamos a ofrecer esta misa por... Y va anunciando las intenciones de misa mientras que el perro no se deja amedrentar por los dos monaguillos y les muestra los colmillos, gggrrrrr. Doña Tremebunda comenta con su amiga: Qué horror, ese perro..., qué barbaridad!!! Pero no se mueve para botarlo.

El P. Antonio tiene ganas de agregar a las intenciones: También vamos a pedir por el dueño de ese perro... Felizmente aparece el Sr. Claudio, que no le teme a los perros, y de un sólo patadón ha hecho volar al perro a la puerta de la Iglesia. Ohhhhhh!!!! Han dicho todos, entre sonrientes y asustados. Mientras el coro intenta comenzar el Kyrie.

El niño del primer llanto se ha quedado asustado, mira a su mamá y comienza un nuevo: Buaaaaáaaaaa!!!!! Don Claudio se pregunta cómo podría ahora callar al niño...

Gloooooriaaaaa, glooooria a Diooooos en el cieeeeloooooo....

El Padre intenta recogerse en su espíritu, mientras que a unos metros los monaguillos se ríen disimuladamente de la patada que recibió el perro, qué buena estuvo, jajaja.

Tú que quitaaas el pecaaaado del muuuundoooo....

Don Eustaquio, el anciano sordo del barrio de Santa Calamuchita, le codea a la Sra. Cristina y habla fuerte: ¡¿El Padre ha dicho el nombre de mi mamita? Yo he pagado la misa por mi mamita, ¿eh?! La Sra. Cristina trata de hacerle callar pero él vocifera: ¡¡¡Yo le he pagado al secretario ayer nomás, ¿quéeee?!!! La Sra. Cristina está roja de vergüenza pero finalmente lo hace callar no sabemos cómo.

Porque sólooooo túuuu eres saaaaantooooo...

El niño del bautismo se está comiendo el cancionero de la parroquia... Su mamá no encontró nada más que darle a su crío para entretenerlo un poco.

Uuuuuuuun mensajiiiiiiiiiitooooooo, tienes un mensajiiiiiitooooooooooooooooooo!!!!! El teléfono celular de Rosanita está avisando que le ha llegado un mensaje, qué tierno, qué oportuno, sí...

Con el Espíritu Saaaaantoooooo en la gloriaaaaa de Dioooos Paaaaaadreeeeeeeee......

¡¡¡¡¡Plaaaaaaaaaaffffffffffff, pink pluf plam, plam, plick, clashhhh!!!!! Sí, señores, se cayó al suelo el estandarte de la Archicofradía de San Hilarión el Risueño. Ohhhhhh!!!! En la cara de las señoronas devotas está el gesto sorprendido y la risita nerviosa y disimulada por la ceremonia solemne fastidiada gracias al estandarte mal colocado. Don Claudio de nuevo, a recoger el estandarte. Gracias Claudio por tu vocación de arreglatodo, por ser tan sinvergüenza de no temer ponerte de pie y arreglar las cosas mientras que todos sólo llegan al: Ohhhhhh!!! y de ahí no pasan, piensa el padre Antonio.

Oreemooooooooos...

Mientras que el anciano párroco pronuncia algo resignado la oración colecta, la doña Esther se arregla un poco el moño: Va a salir a leer la primera lectura y quiere demostrarle a la Sra. Ana que ella sabe leer mejor la lectura en la misa, ya lo verán, sí señor, ¿qué cosa?.

Lectura del libro del deuteromonio... El P. Antonio carraspea fuertemente pero doña Esther ni se da cuenta del error, ella lee con una impostación solemne pero juntando de vez en cuando palabras que están separadas por comas, cambia de nombres a los personajes bíblicos y termina: Es palabra de Dios... Y sale doña Ana para el salmo: lo canta con lo mejor de su voz, nomás que en vez de decir impíos ha dicho "ímpios" y en vez de "se gloría" ha dicho "se gloria", pero acaba su salmo elegantemente. Cuando le toca el turno a Don Pepe él lee la Epístola y termina: "Y todo lo que vistéis, aprendistéis, escuchastéis de mi, ponedlo por obra..." Mientras le escucha, el P. Antonio se da cuenta que debe enseñar a sus lectores a leer mejor, pero... si son profesores!!!

(Continuará...)

¿Será que ellos valen más que los no-nacidos?

2009-07-12T08:51:00.000-05:00

Debo aclarar que suelo llevarme bien con los animales, me gustan en especial los perros, esas simpáticas criaturas que se distinguen por su fidelidad y cariño que lo demuestran con una libertad admirable e indisimulable.
Por otro lado, debo decir que sólo dos veces presencié una "corrida de toros" de la que salí espantado y escandalizado. Nunca me han gustado las famosas "pelea de gallos" y no entiendo bien la lógica de esa diversión.
No puedo decir que soy "amigo de los animales" porque para serlo tendría yo que ponerme a su nivel y, aunque no soy perfecto, no me creo animal. Sin embargo los respeto desde niño, por ello nunca me atreví a tomar una honda y matar palomas, por ejemplo.
Con todo, me siento muy mal, bastante escandalizado y confundido cuando veo por los medios de comunicación más sociedades de amigos y protectores de los animales que sociedades y asociaciones de amigos de los niños no-nacidos. Quiero decir que no dejo de quedarme pasmado y perplejo al ver que se defiende con entusiasmo, sentimiento y pasión la vida y el bienestar de los animales (perros, gatos, canarios, pericos, monos, osos, focas, ballenas, caballos, etc) pero al mismo tiempo no observo muchas personas -observo muy pocas- que tengan esa misma vehemencia para defender la vida humana de aquellos que por no poder hablar no se pueden defender: los niños no-nacidos que son diariamente asesinados en el vientre de sus madres con el pleno o parcial consentimiento de sus madres.
No dejo de quedarme sorprendido cuando veo que, por ejemplo, en las playas de un país civilizado cientos de personas luchan por salvar la vida de unas ballenas moribundas y lloran a su lado, hacen vigilias para pedir que salven a esos cetaceos... pero ellos mismos no dicen nada para defender los derechos de miles de miles de niños que mueren en el vientre de sus madres porque son considerados poco menos que muelas picadas que hay que sacar del cuerpo para dejen de doler y fastidiar.
¿Será que ahora los seres humanos sólo podemos ser "amigos de los animales" pero no -en absoluto- podemos ser amigos de los no-nacidos?
Y hasta parece que varios de los encarnizados defensores de los animales son, por otro lado, defensores de políticas abortistas.....
¿Será posible que tengamos lágrimas suficientes para llorar por un perro o un gato que se muere pero no tengamos esas mismas lágrimas disponibles para llorar por los miles de miles de abortos que se cometen en nuestros civilizados y muy cristianos países occidentales?
¿Tendremos que aceptar que ahora la vida de un gato, de una foca bebé, de un canario, valen mucho más y son más defendibles que la vida de un niño que se gesta en el vientre de su madre y que está a punto de ser asesinado porque es considerado enemigo de la libertad personal de sus progenitores?
¿Nos causa más lástima ver una ballena muriéndose que ver el cuerpo de un niño perfectamente formado quemado por un ácido y encharcado en su propia sangre dentro de un balde y listo para ser botado a la basura o ser llevado a un lugar donde lo convertirán en producto cosmético?
No, no me parece justo que se defienda tanto a los animales pero que nadie o casi nadie levante la voz para protestar por la mentalidad abortista que día a día crece en nuestros países.
Mil veces más levantaré mi voz por los no-nacidos.

Sagradas costumbres

2009-06-15T09:18:00.000-05:00

Pienso muchas veces en Jesucristo como el Divino Ocurrente.
Me da la impresión de que Jesucristo al ser siempre impulsado por el Espíritu ha sido muy libre y quiere que seamos gente muy abierta a la sorpresa divina. Él no nos quiere anclados en costumbres que se repiten muchas veces sin alma y peor todavía, sin fe.
Pero nosotros generalmente vamos buscando seguridades. Incluso en el mundo religioso queremos muchas seguridades para sentirnos bien. Y un modo de asegurarse es seguir una costumbre religiosa, aunque a esa no le corresponda una fe viva.
Y Dios se goza siendo libre, se goza al esconderse y mostrarse en medio de nuestras costumbres, rompe nuestros esquemas, nos asombra, nos saca de nuestras seguridades acostumbradas, nos muestra siempre caminos nuevos, nos dice que todo aquel que ha nacido del Espíritu no sabemos ni de donde viene ni a donde va.
Y pienso también que Dios no puede ser Dios en el corazón de quien está atado a sus propias seguridades, porque obrando así le corta las alas al Espíritu Santo, ofrece resistencia a las maravillas de Dios.
Y lo paradójico es que Dios, el Divino Ocurrente, obra con mucha libertad y está dispuesto a sorprendernos en medio de algo tan inalterable como es nuestra Liturgia.
Pero si en algo debemos mostrar como creyentes más creatividad y audacia es en buscar nuevos y más efectivos modos de evangelizar y llegar con Jesucristo a más personas, allí debemos ir desbaratando nuestras "sagradas costumbres".
Dios infinito, el Imprevisible, nos ayude a ser cada vez más creativos para Su Gloria.

Sanidad

2009-05-23T09:05:00.000-05:00

Dicen que todos tenemos, quien más quién menos, nuestros propios achaques, es decir: nuestras pequeñas o grandes dolencias de salud. Me parece que es cierto. Pero me resulta impresionante la obsesión que tienen no pocas personas en el cuidado de su salud física. Quizá por ello es que la ciencia médica es hoy por hoy -junto a la industria de armamento- un excelente negocio.

Y digo que me impresiona la obsesión por la salud física, me sorprende todo lo que algunos hacen por sentirse bien o lucir bien, como también me asombra su angustia cuando pierden salud, cuando son víctimas de alguna enfermedad grande o pequeña.

Y claro, no faltan los que ofrecen curaciones rápidas y prontas, los que ofrecen salud total, los que prometen sanación total. No faltan los "pastores" o "enviados de Dios" para sanar a los demás. Y nuestra gente, esas personas obsesionadas y angustiadas por salud, va muy fácilmente detrás de ellos para pedirles, para rogarles que los cure, que los sane, que les quite su enfermedad porque "si hay salud, hay todo", dicen.

No voy a hacer una apología de la enfermedad ni tampoco voy a decir que debemos preferir el sufrimiento, no voy a canonizar el dolor por el dolor ni a fustigar cualquier curación y sanación. Lo que pretendo decir es que muchas de esas enfermedades podrían desaparecer si antes y por sobre todo buscásemos una auténtica SANIDAD.

¿Qué entiendo por sanidad?

Ante todo, aquello que invocaba San Pablo en la carta a los Filipenses: "Por lo demás hermanos, todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud o valor, ténganlo en aprecio. Todo cuanto han aprendido, recibido y oído y visto en mí, pónganlo por obra y el Dios de la paz estará con ustedes" (4, 8-9).

Pienso que esa sanidad es hoy mucho más necesaria que varias sanidades o sanaciones del cuerpo. Para no caer en la dictadura del cuerpo tendríamos que pensar más en lo que nos ha exhortado San Pablo.

La verdadera sanidad es la del corazón. Porque, ¿de qué nos valdría un cuerpo robusto, una salud de hierro si el interior está a oscuras?

Jesucristo lo había dicho muy claramente: "De dentro del corazón salen las malas intenciones, los asesinatos, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios, injurias. Eso es lo que contamina al hombre, no el comer sin lavarse las manos" (Mt 15, 19-20)

Es muy claro que en la mente y en el corazón de Jesucristo lo que más vale es la interioridad del hombre, su corazón sano y limpio. Todo lo demás, lo externo, será sólo el reflejo de lo que se lleva en el corazón. La sanidad es entonces cuestión del corazón más que una simple corrección externa o pulcritud.

¿Acaso no estamos muy necesitados de esta sanidad en nuestro mundo de hoy?

Esta sanidad no se consigue en una campaña de "explosión de milagros" (que es un excelente negocio religioso para ciertos "pastores"). Esta sanidad del corazón es un proceso del Espíritu Divino, es una obra de Dios que toma su tiempo y tiene sus etapas. Pero es preciso dejarse trabajar por el Espíritu, de lo contrario nos quedaremos con las fachadas huecas de una religiosidad insignificante.

Optar por una vida sana será optar por actitudes que contagien paz, alegría, esperanza, optimismo, luz, claridad, bondad, amabilidad, ternura, servicio. Esa es la mejor ecología humana que podemos ofrecer al mundo. Necesitamos gente así, gente sana de verdad, aunque quizá lleven una enfermedad física pero interiormente sanos y luminosos. Esa gente es como Jesucristo.

A este respecto los que nos llamamos creyentes en Jesucristo deberíamos preguntarnos si logramos dar el testimonio de una vida sana en este mundo. Porque es triste encontrar a veces círculos religiosos, grupos o asociaciones de fe, que incluso pueden llevar una etiqueta muy militante y ortodoxa pero que carecen de esta sanidad de alma. Sobre todo los que somos católicos podemos caer en ese error: el creer que son suficientes las fachadas de fe, los gestos y los ritos externos y a la vez olvidar que lo fundamental es honrar a Dios con un corazón sano y que una oración y un rito son más agradables a Dios cuando son avalados por un alma desprendida, humilde y veraz.

Pidamos a Jesucristo, el Señor, el don de un alma sana para darle gloria, ser felices y hacer felices a los demás.

Alberto

2009-05-11T19:46:00.000-05:00

Alberto, espero que en algún momento llegues a leer este sencillo artículo, ojalá tus ocupaciones te lo consientan.
Hace unos días nomás que tu nombre ha saltado a una palestra tristemente famosa, la de los escándalos propios de los medios de comunicación. Tu actitud se ha vuelto el motivo de discusión en ambientes sagrados y profanos. Confieso que ví tu programa de televisión sólo una o dos veces hace tiempo y a retazos. Sé que mucha gente te seguía en tus apariciones en los medios, muchos te estimaban -seguramente ahora también- y se fiaban plenamente de tus consejos y orientaciones. Por lo poco que pude conocer de tu labor evangelizadora y pastoral me dí cuenta de que eras un valor para la obra de Dios; me alegré bastante al saber que contaba con un hermano en el ministerio que fuera tan bien dotado para la comunicación y que tuviera tanto carisma para atraer almas a Jesucristo.
Hace unos días me enteré casi de paso de lo que estabas haciendo, del nuevo giro -para nosotros- que le habías dado a tu vida. He sufrido al ver lo que te pasaba, lo que habías decidido hacer con tu vida sacerdotal. He sufrido porque sé que no pocas personas se han visto de algún modo defraudadas de un padre Alberto que daba una imagen más limpia y transparente de su vida en el seguimiento de Jesucristo.
No te estoy condenando hermano, sólo te digo que muy posiblemente hubieras quedado mejor si te presentabas a tu obispo y le comunicabas tu actual decisión así, sin dañar la sensibilidad y la fe de tanta gente sencilla. Pero también te recuerdo hermano que tú decidiste libremente por la vida del ministerio sacerdotal según el rito católico latino y sabías bien todo lo que ella implicaba e implica, celibato incluído.
No me parecería honesto de tu parte que aprovecharas -como algún medio lo ha sostenido- de tu situación para reclamar a La Iglesia un cambio de parecer en el tema del celibato sacerdotal en occidente.
Muchas cosas se han dicho en los medios, bastante gente ha ganado buenos puntos de raiting con tu "noticia", muchos medios gráficos o televisivos han ganado más dinero con tu "destape". Se ha especulado mucho sobre tí y de paso nos ha caído, como Iglesia-institución, una serie de burlas y barro sobre el ministerio de muchos sacerdotes que no pensamos ni vivimos como tú actualmente has decidido pensar y vivir. Ya te puedes imaginar.
Yo puedo entenderte y comprenderte, soy confesor también. Sin embargo debo decirte que me ha chocado el verte y escucharte en aquella entrevista que concediste a un programa de Univisión. Digo que me ha impresionado negativamente porque allí te mostraste poco delicado y poco considerado, por no decir fresco, en las cosas que afirmaste. No te las voy a repetir, tu sabes bien lo que dijiste. Eso me afectó, te lo digo. Y si tú usaste ese medio tan famoso y visto yo sólo uso este muy modesto blog para expresarme a nombre de quienes deploramos tu actitud en ese entonces. Uno de nuestros obispos peruanos ha afirmado que te ha faltado un poquito de humildad, creo que no le falta razón, te digo lo mismo.
¿Sabes? Hay varias personas que nos están mirando ahora con compasión a los sacerdotes católicos a raíz de todo esto. A mí en lo personal me disgusta que me miren con compasión porque elegí a los 18 años de edad consagrarme a Jesucristo. No me siento un discapacitado ni emocional ni afectivamente, no me siento reprimido ni obligado al celibato sacerdotal. No sé tú cómo lo tomaste Alberto, pero yo me encontré con Jesucristo hace ya buen tiempo y me dí cuenta, en medio de mi personal limitación, de que Él podía llenar perfectamente mi corazón y mi natural vocación de amar y ser amado. No me siento medio hombre por ser célibe, ni me siento en inferioridad de condiciones por haber entregado mi capacidad de amar a Jesucristo. ¿Sabes Alberto? Me siento feliz de haberme consagrado a Él y a su Reino. No reclamo compasión ni rebajas en las "disciplinas eclesiásticas". Tampoco me creo un superhombre ni me creo superior a tí o a otros fallidos colegas. Sé que la consagración a Jesucristo siempre ha sido un terreno resbaladizo, más todavía si uno está muy expuesto a tantas cosas. Cada día me acerco a Él, Jesucristo, y le reafirmo con ilusión y esperanza, mi entrega juvenil. Sé que soy poca cosa y que llevo mi tesoro en vasija de barro, pero eso me hace amar más el don que me ha sido concedido de lo alto. Y si tú hoy dices a los cuatro vientos que no tienes por qué pedir perdón a nadie por amar a una mujer, yo te digo otra cosa: Que grito con orgullo y alegría mi consagración a Jesucristo, que no me siento menos por haberle entregado mi corazón a Dios, que en absoluto reclamo compasión a nadie por ser célibe o casto, que quisiera gritar a los cuatro vientos que Jesucristo es mi vida y es mi alegría, que Él es capaz de llenar el alma y el corazón de cualquier varón normal, que no considero el celibato ni la castidad un tema tabú sino un don que inmerecidamente he recibido y que me ha realizado como persona humana. Soy feliz con Jesucristo.
Alberto, estoy rezando por tí. Yo te recomiendo que comiences una nueva y diferente vida, creo que te ayudará bastante y a ver si -de paso- nos ayudas ante la andanada de ex-sacerdotes o sacerdotes-rebeldes que se apoyan en tu "drama" para irse en contra de lo que La Iglesia con legítima autoridad ha establecido para sus sacerdotes. Y tú ya te habrás dado cuenta de que esos fallidos colegas tienen una facilidad enorme para atraer cámaras y llenar páginas de periódicos y revistas, cosa que nunca o casi nunca tendremos oportunidad de hacer los sacerdotes que somos fieles y trabajamos en silencio sin reflectores ni titulares.
Alberto, voy a seguir rezando por tí.
Sólo te pido que vivas honradamente la vida, del modo que elijas, y que el Señor te acompañe.
Hasta luego.

Modernas vicisitudes del Buen Pastor

2009-05-03T08:21:00.000-05:00

¡Atención a todos!

¡Modernos investigadores cibernéticos, en circunstancias aún no esclarecidas, hallaron hace unos días un USB en forma de papiro antiguo en el que se ha encontrado un escrito revelador!

¡Según las primeras averiguaciones de la policía cibernética, se trataría de un reciente escrito que continúa de algun modo el Evangelio según San Juan!

Esta noticia ha remecido ciertos ambientes sagrados y profanos ya que se trataría de la continuación en el tiempo de la antigua Parábola del Buen Pastor. Luego de nuestras investigaciones hemos podido encontrar en calidad de primicia para este blog parte del texto de la continuación de la parábola antes mencionada. Se lo ofrecemos en primicia para ustedes:

Evangelio según San Juan
Capítulo 79, versículos del 110 al 119

"Y el Buen Pastor dijo:
"Yo soy La Puerta, nadie va al Padre sino por mí"
Y entonces un grupo de ovejas muy modernas levantaron la patita y dijeron en coro:
"No puedes ser tan verticalista. Dí mejor que eres "Una puerta" y que otros pueden ir al Padre por otros caminos, no sólo por tí"
Y el Buen Pastor replicó:
"Yo soy el Camino"
Y entonces una oveja representante de las Ovejas por la Libre Elección (OLE), dijo:
"No, Buen Pastor, ya han pasado esos tiempos, hoy debemos ser más democráticos, ¿entiendes? Cada quien tiene sus caminos y no puedes forzar sus vidas, tienes que respetarlas"
Y dijo el Buen Pastor:
"Yo soy la Vida"
Y ovejillas inquietas y machos cabríos respondieron:
"No te metas mucho en nuestras vidas, no puedes quitarnos nuestra autonomía, esta bien que seamos tus ovejas pero no es para tanto, ¿no? No hay que ser tan fanáticos..."
Y dijo el Buen Pastor:
"Yo soy la Verdad"
Y entonces muchas ovejitas comenzaron a balar incontenibles e incontrolables, tanto que ya parecían lobos (lobos vestidos de ovejas, claro). Entonces una de ellas, la más gorda y vieja, hizo callar a todo el rebaño y gritó con aires de autosuficiencia:
"¡No nos puedes imponer tu verdad, tenemos que andar en consensos, tenemos que consultar a las bases para ver si están de acuerdo en que tú seas "El Camino, La Verdad y La Vida" y también tenemos que decidir en consenso los reales alcances de tu función de Buen Pastor para evitar totalitarismos; no puedes ser tan autoritario, no puedes imponernos tu visión del pastoreo, eso ya no se usa hoy en día!"
Y todas las ovejas balaron de alegría por su líder. Y entonces todas, en asamblea general, decidieron que en adelante, ya no serían más ovejas, que ya no tendrían más pastores, decidieron que ya eran "mayores de edad", que a ellas nadie les podía trazar el camino. Les incomodó el hecho de tener que obedecer a cualquier pastor, que no sólo querían escuchar la voz del Buen Pastor sino que querían conocer otras voces, que tenían que conocer la realidad fuera del redil, que también los lobos eran buena-gente, que los lobos no eran tan malos como se decía, que todo dependía del lado por donde se miraban las cosas, que en todo hay bondad y maldad, que nada es absoluto...
Y entonces, haciéndose a un lado del plenario ovejuno, una oveja con aires de intelectualidad se le acercó al Buen Pastor, que había quedado pensativo, y le dijo casi al oído: "Mira Buen Pastor, yo te respeto y te admiro, en verdad sé que eres bueno, pero... ¿cómo te diré? Ehhh... Tienes que ser más cuidadoso y delicado, no debes ser tan vehemente, ¿me entiendes? Calma y prudencia, tú sabes: calma y prudencia" (lo dijo remarcando cada sílaba). "Entiendo lo que quieres decir pero... no es aplicable. No te hagas problemas, no te radicalices mucho en tu postura, no seas extremista, te van a dejar sólo si te pones así. En cambio, si les dices lo que ellos desean escuchar, entonces correrán a tus pies sin dudarlo, es cuestión de táctica, ¿me entiendes...?"
Y el Buen Pastor replicó:
"Yo soy el Buen Pastor, yo doy mi vida por mis ovejas, al asalariado no le importan las ovejas. Yo conozco a las mías y las mías me conocen..."
Y entonces, sintiéndose muy ofendida, la oveja con aires de intelectualidad fue y avisó a la oveja gorda y vieja y juntas pasaron la voz a todas las ovejas y las amotinaron y decidieron dar muerte al Buen Pastor.
Y tomaron preso al Buen Pastor y lo llevaron a presencia del lobo.
Y el lobo abrió el hocico y dijo:"

Lamentamos no haber conseguido las otras partes del texto.
Ofreceremos más detalles de este hallazgo impresionante en nuesta próxima edición...

Juan

2009-05-01T20:04:00.000-05:00

Luego de echar unas cuantas miradas a los evangelios, una de las cosas que más sorprende en Jesucristo es su tremenda generosidad. Pareciera que su corazón se derrama y se abre como un torrente de bondad ante cualquier gesto de apertura, de sintonía con él, así se trate de algo pequeño, de una mirada confiada, de un detalle sin palabras. Y no hay duda que la generosidad del corazón de Jesucristo es infinita.
Y una de las cosas que nos deja pensando es que Jesús es tajante al decir que sólo los que son "como niños", sólo ellos entrarán en el Reino de los cielos. Nótese que no dice "los que son buenos", "los que se portan bien", "los que no hacen mal", sino: "los que son como niños".
Y ese es el gran misterio de nuestro seguimiento de Jesucristo: Que por lo general cuando esuchamos eso simplemente no le damos importancia, nos parece una "cosa de niños", una cosa de poca monta, una cosa accesoria. Generalmente nos enfrascamos en moralismos sin fin, en establecer normas y seguir tradiciones o incluso en cuidar imágenes, pero aquello de "ser como niños" ni lo entendemos bien ni nos interesa grandemente, "hay cosas más importantes" después de todo, según nosotros.
Y sin embargo en el "ser como niños" está la clave de una verdadera imitación de Jesucristo, de un verdadero camino de santidad. Y para ser como niños habrá que detenernos a contemplar con calma y paciencia las actitudes, los gestos y las disposiciones de los niños, de los pequeños, de los inocentes.
Yo doy gracias a Dios por el hecho de que Él se me ha manifestado muchas veces en la presencia, en la voz, en el cariño y en la alegría de los niños. No le pido a Dios manifestaciones ni signos extraordinarios para caminar en la fe o para creerle, me basta contemplarle en los pequeños, en los inocentes. Sus sonrisas, sus palabras, sus juegos han sido y son para mí los mejores signos de la presencia de Dios, de su cercanía y también de su cariño incondicional. Y viéndolos me parece entrever mejor el corazón de Jesucristo, me parece que le entiendo un poco mejor, se me torna más claro aquello de ser "como niños" y pienso, si no es falta de respeto por Él, que Jesucristo fue siempre un niño grande, o mejor: un grande con alma de niño.
Hace unos días nomás estuve visitando una pequeña comunidad campesina ubicada a más de 3 mil metros de altura. Era una mañana cubierta de neblina y fina llovisna. Luego de saludar a las autoridades y profesores de la escuela rural me dirigí a la capilla. Al entrar, se me enterneció el corazón al verla repleta de niños pequeños. Niños pobres, hijos de campesinos, con sus ojotas, vestidos pobremente. Me emocioné más y tuve que hacerme fuerte al sentir que me aplaudían y me miraban como si fuera yo una gran visita. No me siento grande ni mucho menos tan importante. Pero aquellas caritas con los ojos bien abiertos me cautivaron. Luego de algunas palabras y de confesar a algunos que eran mayores, me dispuse a comenzar la Eucaristía. Cantaban fuerte y muy decididos y aunque quizá ese corito no era el de la Capilla Sixtina, a mí me parecía estar probando un poco de cielo adelantado.
Yendo adelante en la celebración reparé en el rostro y en la mirada de un niño pequeño que estaba en la primera banca, a sólo un metro y algo del altar de misa. Yo lo miraba de rato en rato para ver cómo él miraba lo que yo hacía. Aquel pequeño tenía los ojos bien abiertos, casi diría que se bebía con los ojos cada cosa que yo hacía. Pero no sólo miraba, todo él estaba metido en cada rito de la Misa, estaba como extasiado, sus manos tan pequeñas se habían quedado como suspendidas en algun gesto que estaba por hacer pero que quedó a medias porque sus ojazos estaban comiendo y bebiendo las cosas de Dios. Yo estaba impresionado.
Al momento de la homilía pude notar que él me seguía con la mirada, se reía y asentía las cosas que yo iba diciendo, diría que él gozaba cada cosa y que era libre por ello. Él disfrutaba ese momento de Dios, se sentía feliz. Y así transcurrió la misa: él estuvo atento a todo y no se perdió nada.
Al final de misa ellos cantaban y luego de aprender una canción que les enseñé iban saliendo para volver a la escuela. No pude aguantar más y lo "capturé": "¿Cómo te llamas?" Con esos ojazos bien abiertos y sonrientes me contestó: "Juan" y se fue corriendo. Luego intenté encontrarlo en el recreo de la escuela pero ya no lo ví más.
Quizá los niños pequeños como Juan entienden mejor aquello que dice la Biblia: "Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas..."
Así habrá sido y debe ser el corazón de Jesucristo.

Juan: Donde quiera que estés, te agradezco por tu alma clara y por ese modo de meterte en las cosas de Dios. Gracias pequeño porque eres una hermosa transparencia de Dios, gracias porque muy seguramente sabes lo que significa ser "como niño" y porque te pareces mucho a Jesucristo.
Gracias Juan, nunca pierdas esa alma grande y abierta para con Dios.

Aires de resurrección

2009-04-23T11:16:00.000-05:00

Ahora que contemplamos al Resucitado, a Jesucristo, el eterno viviente, nos viene bien contemplar los aires de resurrección que nos rodean.
Estoy intimamente persuadido de que la gracia vence al pecado y que allí donde está el signo de la muerte también puede brillar, puede despuntar, la resurrección.
San Pablo nos dice que allí donde abundó el pecado sobreabunda hoy la gracia. Creo -con firmeza- que esa es la fe fundamental: Creer que es posible la vida allí donde todo es muerte, creer que es posible la resurrección allí donde todo dice lo contrario.
Allí está el reto de la fe. Creer en la resurrección tanto como creer que es posible la propia santidad aún cuando ya sabemos de memoria nuestro historial repetido de pecado y debilidad.
Se hacen fuertes nuestros aires de resurrección cuando apostamos por "lo imposible" y no hacemos caso al Acusador que de modo infame "no cesa de acusarnos ante nuestro Dios día y noche" como dice la Escritura.
Apostar por la resurrección es no hacer caso a esa vocecilla del enemigo y de nuestra propia mediocridad que nos dice que "no se puede", que "es imposible", que siempre será lo mismo, que no tenemos arreglo, que es inútil levantar cabeza.
Yo conozco gente que me ha demostrado, muy modesta y verdaderamente, que esos aires de resurrección son reales y que oxigenan el alma más que cualquier cosa.

"Yo solita salí de allí"
Eran más de las 11 de la noche, llevaba yo más de cuatro horas confesando a muchos jóvenes, chicos y chicas, que en unos días recibirían la Confirmación, era la última noche de retiro y las confesiones no podían faltar. Me sentía humanamente agotado, mi colega nunca llegó a darme una mano, así que tenía que confesar a 140 jóvenes esa noche. En eso, luego de un larga confesión de un chiquillo muy arrepentido, entró al confesonario una joven y comenzó su historia. Luego de absolverle y de certificarle que Dios le había perdonado y que él no tenía nada en contra de ella, se puso a llorar. No lloraba de dolor sino de alegría y en medio de sus lágrimas me dijo: "Yo solita salí de allí, me propuse y lo logré, nadie me ayudó" Su infancia había sido muy dura, experimentó la pobreza, el abuso sexual, el maltrato, una adolescencia muy oscura. Y ahora luego de confesarse, me decía que ella con esfuerzo y buena voluntad había salido de ese ambiente, no se había degradado más, y ahora estudiaba y llevaba una vida recta. Cierto que Jesucristo le había ayudado, aunque se había quedado humanamente sola, aunque su entorno le decía todo lo contrario: no saldrás de esto. Lo había logrado y lloraba de alegría por el perdón de Dios y porque él le había sacado del barro.
Jesucristo había resucitado en ella, aleluya.

"Yo me fumaba todo el antiguo testamento"
Él no recuerda muy bien cuando había comenzado a fumar. Su familia fue siempre un poblema, porque casi nunca los vio juntos y menos, felices. En el barrio habían muchos que fumaban de todo, él pronto aprendió a hacerlo también. Un día le invitaron a un retiro. Él fue sin pensar bien de qué se trataba. En los momentos que podía se iba a su cuarto y se ponía a meditar: iba arrancando las páginas de su pequeña biblia y con el papel cebolla iba fabricando sus cigarros y así... se fue fumando todo el antiguo testamento. Y así lo hizo en varios retiros. Hasta que un día le presentaron al Flaco y él, que por poco y le invita un troncho, se quedó asombrado de la grandeza y la santidad de su nuevo amigo. Hoy le sigue de cerca y es feliz trabajando por el Reino del Flaco, perdón, por el Reino de Jesucristo. Ahora, cuando me lo encuentro le digo bromeando: "¿Me permites revisar tu Biblia?"
Jesucristo ha resucitado en él, aleluya.

"Yo fui responsable de muchas muertes"
Estaba yo en mi oficina avanzando trabajos acumulados y en eso un novicio se me presenta y me dice: "Padre, le buscan, es un señor, se llama Lucho, quiere hablar con Ud". Mientras iba a atenderlo me preguntaba qué Lucho era, no lograba ubicarlo. Luego del saludo me dice: "Ud. no me conoce pero yo sí le conozco a Ud. Quisiera poder hablar con Ud. de un asunto personal" Nos pusimos a conversar, yo tenía cierto recelo pero él casi de inmediato se abrió en confianza. Había sido cabecilla de una organización subversiva por varios años. Ahora estaba arrepentido. Era ahora un cristiano ferviente. En un momento me pareció todo un cuento. Luego tuve la oportunidad de comprobar que no era así. Había contraído una enfermedad de muerte. Sabía que su vida acabaría más temprano que tarde. Lo conocí los últimos ocho meses de su vida. Recuerdo la vez que me llamó de un hospital público y que me contaba que el capellán le había confesado y que se sentía feliz, que incluso le estaban preparando a la primera comunión, que había vuelto a la fe católica, que el párroco le hizo abjurar de su confesión evangélica anterior y que se sentía feliz de "volver a casa". Meses después, con el rosario en mano, Lucho moría con sida en un hospital público, con los ojos limpios e ilusionados por ir a ver a Jesucristo, a quien le había entregado su vida en los últimos años.
Jesucristo había resucitado en él. Aleluya.

Y como ellos, sé que hay muchos que pueden testimoniar que también hoy Jesucristo vive en sus vidas y que los aires de resurrección pueden ser más fuertes que el smog del pecado y de la desesperanza.
Porque si Jesucristo ha resucitado, todo es posible de alcanzarse con su gracia.
Aleluya!!!

Treinta monedas (final)

2009-04-11T10:36:00.000-05:00

Moneda 21:
"Pero mire, eso le va a costar un poco... No sé, ¿qué le parece unos cinco mil...?" "Ok. Correcto, trato hecho" El doctor acaba de colgar el teléfono y se siente contento, de inmediato debe ir a mover esos papeles y hablar con sus colegas. Bueno, tendrá que darle algo a cada uno, ya verá cómo hace. Entonces, a preparar el fallo de mañana, sí. Debe ser contundente, al fin y al cabo no hay pruebas suficientes del delito de su patrocinado. Sí, mañana el acusador irá a la cárcel. Business son business.

Un golpe fuerte en la cara ha recibido el maestro galileo.

Moneda 22:
La encontraron muerta en un hotel de no buena fama. Al realizarle la autopsia se encuentran con que llevaba no sé cuántas bolsas gorditas con ese polvillo blanco. Se le reventaron algunas en el estómago, murió tristemente. Dicen que era estudiante y que no tenía dinero para seguir sus estudios y que un amigo le propuso el negocio y que por ello ganaría bien, sólo tenía que llegar al otro país...

El maestro galileo ha llegdo a la casa del sumo sacerdote y le han recibido con escupitajos.

Moneda 23:
En el barrio de San Elías sólo queda él, de 21 años, que no ha probado de esas cosas. Los que fueron sus amigos todos están ahora volados y volando. ¿Te acuerdas de Juan? Le da liviano y bien. ¿Y Carlos? Ya se le nota en los ojos aunque él quiere disimularlo. ¿Y esas chicas tan lindas de antaño? Ahora ya se les ve muy poco, su vida es triste. En el barrio de San Elías hay mucho humo y los chicos ya no juegan en la calle, ya no hay risas bonitas. A eso de las 6pm cada quien debe cerrar bien sus puertas y nadie puede salir... ni entrar. Salvo que se trate de los que vienen a vender eso que la gran mayoría de chicos se fuma.

El maestro galileo siente una angustia de muerte.

Moneda 24:
Ufff. Nació bien gordita. Los médicos celebran, aunque la enfermera se da cuenta de que esa niña que acaba de nacer no la pasará bien. La madre tiene apenas 17 años y seguramente aún no es conciente de lo que ha sucedido en su vida. Así es. Pasan unos días nomás y esa chiquilla ha vuelto a las discotecas y mañana llegará otra vez borracha. Por enésima vez. ¿Y su niña? La pequeña llora y llora, una vecina trata de cuidarla. Quizá cuando la niña crezca sea igual o peor que su mamá. Y esa cadena y ese círculo vicioso no se romperá: calabazas crean calabazas...

En la casa del sumo sacerdote todos se ríen del maestro galileo, el lacayo aquel le ha dado una fuerte cachetada.

Moneda 25:
"Salud amigo, salud" "No me digas profesor, dime Augusto" "Yo soy tu pata, ok?" Augusto toma con sus alumnos y la pasa bien. En lugar de prepararlos para la vida, él los malogra desde las aulas. Pero mañana, después de la resaca, Augusto irá a gritar por las calles en contra del gobierno corrupto y hambreador que no le paga lo que le debe... "Siempre de pie, nunca de rodillas" dirá. Salud Augusto, salud por tu sindicato "de educación"...

"Blasfemo, blasfemo!!!" Así le han dicho al maestro galileo en casa del sumo sacerdote.

Moneda 26:
Ellos son chicos bien. Los Ladróndeguevara y Aranjuez son una familia bien. Bueno, familia que digamos no lo son tanto. Papá está siempre en viajes de negocios pero puntualmente hace las transferencias de dinero a las cuentas de sus críos. La señora de casa está muy ocupada, ahora mismo llamó por el celular diciendo que le envíen al chofer, que está saliendo del spá y ahora va a la reunión en casa de doña Pepi. Los mellizos viven la vida. Diego ayer chocó el Mercedes que papi le regaló hace poco, pero ya papi lo va a arreglar todo. Joaquín acaba de llegar de un balneario del sur. Dentro de poco saldrá con los Delacroix-Cousiño, van a juerguear esta noche y mañana otra vez a la playa. "¿Aló? Apá, puedes enviarme un poquito más por fis? ¡Ya pé!... ¡Gracias viejo, tú te pasas!!!" Papi cuelga el fono, está en una "reunión de ejecutivos" en un hotel cinco estrellas acompañado de unas señoritas también cinco estrellas, dicen...

Le han declarado reo de muerte, el maestro galileo está sólo...

Moneda 27:

Él es honesto señor que duarnte toda su vida trabajó para sacar adelante a sus hijos. Ahora todos ellos son profesionales y tienen su vida hecha. Está postrado en una cama de hospital y siente como la vida se le va poco a poco. En sus momentos de lucidez abre los ojos y ve a sus hijos discutir mientras su anciana esposa llora disimuladamente. El hijo mayor habla a desparpajo, discute con los menores y dice que a él le corresponde la finca principal y quiere hacerle firmar unos documentos a su padre moribundo... Los demás hermanos vociferan y cada quien reclama su parte... como buitres ante el animal muerto que, así, muerto, les dará de comer también ahora...

Al maestro galileo le han puesto la cruz y se lo llevan a crucificar.

Moneda 28:

Juana es una humilde mujer que nunca pasó el 4to grado de primaria, no le fue posible, era muy pobre y vivía en una puna. Conoció a un señor que la enamoró. Nunca se casó en verdad, tuvieron cinco niños. La rutina diaria era que él se iba a trabajar y llegaba borracho. Primero fueron gritos, luego golpes. Golpes a ella, luego golpes a los hijos. Él nunca cambió a pesar de tantos perdones que ella le dio. Luego de unos años él se fue, ella tuvo que criar a sus hijos sola. Ellos ya están grandes, trabajan en la capital, pero dice la gente que ellos toman más que su padre. En los últimos años ella ha vivido de la caridad de la gente en una choza que más parece una cueva. Ella ahora se está muriendo en un hospital público con un cáncer cruel. Doña María, que es catequista, ha logrado ingresarla con la ayuda del párroco. Nadie viene a verle. ¿Puede ser posible tanto sufrimiento para una sola vida?

El maestro galileo ha caído de cara al suelo y no se puede levantar.

Moneda 29:

Él dice que es un librepensador. Tiene una gran facilidad de palabra, ha escrito muchos libros y tiene la suerte de tener muchos amigos influyentes que siempre le dan espacios en los medios de comunicación. Está preparando un libro que será el boom del año, claro que sí, ya todos lo verán... y lo leerán. Está en los últimos capítulos en los que ha emplazado todas su baterías para desarticular la "vieja moral". No tendrá pierde. Es muy sutil, contamina rápido con sus ideas, suenan tan bien, son tan realistas, incluso hasta es espiritual aunque difusamente. Dos de sus novelas ya han llegado al cine. Él es el rey. Dentro de unos meses nomás su nuevo libro será la biblia de los "librepensadores" que mantendrá en cautiverio a miles de humanos.

Los clavos, que más parecen estacas, han atravesado la carne del maestro galileo.

Moneda 30:

Las pequeñas no ríen. Todo el día las tienen en esa casa. Ninguna sabe qué es lo que realmente pasa. Viene un señor y una señora y les toman fotos, pero ¿por qué les amenazan si no se desvisten? Y les obliga a ponerse de tal y cual manera... Ellas lloran, casi no hablan. Todos los días es así, se las llevan y luego las traen. Rara vez pueden ver la luz. ¿La vida es así?

El maestro acaba de expirar hoy.

............................................

La pasión de Jesucristo no ha concluído. Él sigue sufriendo y muriendo en muchos hermano y hermanas, en los pequeños en los inocentes, sigue sufriendo por obra y desgracia de hermanos y hermanas que han perdido el sentido del mal y que no les importa sino su propia vida. Jesús sigue muriendo también hoy.

¿Podremos hacer algo hoy para aliviar a Jesucristo?

Treinta monedas (2da. parte)

2009-04-10T22:02:00.000-05:00

Moneda 11:
Ellos juran que se aman. Dicen que se aman con locura, que nadie los separará, que si es amor qué de malo hay en tener relaciones sexuales. Eso del matrimonio lo ven como algo de otra galaxia, dicen que lo importante es que ellos se sienten bien y vivan bien "su amor". Pero cuando se quedan un poco en silencio algo en el fondo de él y de ella comienza a llorar. Pero se hacen los fuertes. Lo cierto es que en los ojos de ella hace ya buen tiempo no brilla la luz de la pureza. Tiene la mirada distinta. Y no sabe por qué le da mucho miedo y hasta aversión volver a ver sus fotos de niña, cuando era un ángel con el alma cándida y pura.

En el pretorio, Alguien siente que los ojos se le nublan y le arden.

Moneda 12:
Ella es una señora que trabaja mucho y por ello le va muy bien. Ahora es dueña de varias discotecas, es un negocio redondo, no tiene pierde. Cada semana debe inventar algo nuevo, que si es la fiesta de espuma, que si el otro fin de semana será la fiesta de politos mojados, etc. Bueno, ella no hace nada malo, ¿no? Es sólo diversión y punto. Y en sus discotecas hay centenares de chicos y chicas. Claro, hace unas semanas que... Bueno, vende por lo bajo unas pastillitas de muchos colores, son graciosas, uno las toma y se pone pilas, no se cansa de bailar, sólo debe tomar mucha agua. Ah! También vende agua en botellitas para los que le compran las pastillitas, que por si acaso, no son droga, eh? No, no. Son unas pastillitas para estar bien toda la noche. Ah! Y lo del agua no es nada malo, es sólo agua, claro que debe venderla pues, business son business...

En el pretorio Alguien siente su corazón desfallecer.

Moneda 13:
La señora siempre espera al final de misa, porque allí el padrecito le bendecirá su agüita. Y siempre, cada domingo se lleva unos botellones de agua bendita. Es para sus chicas, para que les vaya bien en el trabajo. Claro pues, uno nunca sabe, ellas están expuestas a tantas cosas, fíjese cómo está el mundo. Bueno sus chicas toman el agua bendita y ella se siente bien haciendo eso por ellas, y les dice que sean cariñosas con sus clientes y que hagan bien su trabajito. Eso sí, todos los ambientes están muy limpios y tienen cada una de sus chicas el carnet sanitario respectivo. La señora se siente bien y muy tranquila, hasta dice que tiene la conciencia tranquila...

Alguien se ahoga de dolor en el suelo del pretorio.

Moneda 14:
"Hay que ser realistas pues, muchas veces no queda más que actuar así pues. Vivimos una guerra y siempre hay un costo social, qué se le va a hacer, todo es por un bien mayor: el bienestar general de la nación" El Comandante general, que también es presidente de la república, ha declarado a la prensa y se ha ido. Mientras sube a su autómovil blindado algunas imágenes vienen a su mente. Imágenes de cuando dió la orden de disparar a quemarropa en aquella manifestación de sus opositores, de cuando mandó fusilar a esos sospechosos de subversión, de cuando ordenó torturar a esos activistas de los derechos humanos y a ese periodista incómodo. Tocándose la frente quiere pensar que todo ello es el costo social de su gobierno ordenado y firme, que todo ello trae progreso y desarrollo...

En el pretorio Alguien siente que le fallan las piernas y cae de dolor y debilidad.

Moneda 15:
Le han pagado lo prometido, ¡al fin! Ha sido un negocio redondo, piensa en sus adentros. Ahora sólo queda actuar. Mañana convocará a reunión de directorio, los argumentos ya están: existe una superpoblación, existen muchos embarazos no deseados, etc. La compañía trasnacional que le ha pagado le ha dado indicaciones explícitas: se debe implantar una fuerte campaña de introducción de todos los anticonceptivos posibles. Deberá para ello sacar sus presuntos argumentos médicos que van a contrarrestar las ideas trasnochadas de la Iglesia, esas ideas oscurantistas que promueve el Vaticano. Bueno, nadie sabrá que en el fondo de toda esa metralla de argumentos sobre la libertad sexual y los derechos reproductivos que sus subalternos meterán en las cabezas de los estudiantes de todo el país, nadie sabrá que detrás de todo ese discurso tan liberal se esconde un excelente negocio de miles de millones de dólares que vendrán de fuera para sus bolsillos y para los bolsillos de los miembros de su directorio. ¿Derechos reproductivos? No: mermelada segura, negociado pues.

En el pretorio Alguien siente que el corazón y la mente no le dan para más.

Moneda 16:
Se pone furiosa cuando habla de los derechos de sus congéneres. Parece que sufre de complejo de persecución. Dice que todo lo ve desde la óptica de la feminidad. Pero lo cierto es que cada vez que habla de la mujer se ahombra y no se le nota su feminidad. Tiene sus amigos (¿o amigas?) que son sus aliados, esa gama de personas extrañas que ella también defiende: transexuales, lesbianas, homosexuales, etc. Ella y su gente abogan por una sociedad "libre", "sin discriminación alguna" Su presencia en los medios de comunicación nos hace recordar al demonio andrógino que rondaba en el camino de Jesús hacia el Calvario...

En el patio del pretorio han presentado casi desfigurado a ese maestro galileo...

Moneda 17:
Lo nuestro no es pecado, es amor, es sólo amor. No nos importa lo que digan los demás, no importa lo que diga la gente. No entienden nuestro amor. Así piensa ella para su adentros mientras espera a que se presente él, que está despidiéndose de su esposa y sus hijos. Ella está convencida de que es amor y punto. Adulterio no, es sólo amor y punto.

El maestro galileo siente cómo esa capa infame se le ha pegado a las heridas abiertas.

Moneda 18:
Él es el rey en su cátedra. Se ha convencido de que sabe mucho. Y no va a permitir que ninguno de sus alumnos diga en su clase que es creyente, que es cristiano y menos todavía, católico. Por eso ya desaprobó a dos alumnos el ciclo anterior, porque tuvieron la osadía -falt de respeto pues- de decir que eran creyentes, ¡En su clase! ¡Qué atrevimiento! Pero por otro lado es un defensor acérrimo de la libertad y de los derechos humanos. Parece que se ha olvidado que existe un derecho humano inalienable que es el de poder escoger y seguir libremente una religión.

En el pretorio alguien se ríe a carcajadas del maestro galileo que está desfigurado.

Moneda 19:
Ella maldice una y mil veces que todos los hombres le miren. Varias veces pensó en quitarse la vida, ni su madre le ha querido creer, nadie. Se siente sucia, se tiene rabia, no se perdona. Vive sombría, no ríe casi, dicen que tiene un carácter así, que es un poco apática. Nadie sabe lo que ella lleva, sólo sabe que no se quiere perdonar a sí misma. No permite que ninguna persona le toque, menos todavía un hombre. Nadie le ha dicho que ella no tuvo la culpa, que la culpa la tuvo su tío y su primo, que la obligaban a hacer esas cosas cuando su mamá iba a trabajar.

El pretor ha entregado el maestro galileo al arbitrio de los jefes judíos.

Moneda 20:
En la parroquia es la señora más devota, en casa tiene una hija a la que odia visceralmente. En la parroquia dirige el rosario cada tarde y también visita a los enfermos, en casa no dirige la palabra a su hija y le dice que la odia. En la parroquia es la señora más cercana a los sacerdotes, les felicita sus sermones, en casa es intratable, es renegona, promueve la división en su familia.
Muchos que la conocen se convencen una vez más de que eso de practicar la fe es una hipocresía y punto.

A la salida del pretorio, los jefes judíos han agarrado a golpes al maestro galileo.

(continuará)

Treinta monedas

2009-04-09T08:58:00.000-05:00

Aquel que El Maestro se escogió como amigo le vendió por treinta monedas.
Eso no se ha quedado en la historia como una anécdota más.
Eso se repite hoy en dia, aunque las de ahora son monedas más pesadas y oscuras.

Moneda 1:
Él es un señor muy correcto, tiene su empresa, total, de algo hay que vivir. En su diario las informaciones y comentarios se manejan de acuerdo a sus intereses o los de sus amigos grandes, que son poderosos. Él no hace nada malo, quien no prefiere su diario puede comprar otro, cada uno es libre. Y día a día va configurando la realidad a gusto del cliente, informa lo que le conviene y calla sobre muchas otras cosas. Todo depende, Uds. saben, no se vive del aire, hay que ser realistas, esta vida es así.

En el pretorio Alguien ha recibido un latigazo.

Moneda 2:
"Sí, hermano, no te preocupes, ya está arreglado, todo saldrá como hemos previsto, tranquilo, Dios nos ayudará". Él ha colgado el teléfono y ya está arreglado el asunto. Son trescientas toneladas de productos comestibles que serán desviadas para los almacenes de su socio. Irán a medias en la venta, nadie se dará cuenta. ¿Qué es eso con relación a todas las ayudas que están llegando? Bueno pues, que los damnificados por aquel terremoto esperen un poco, al fin y al cabo, ya vendrán muchas más ayudas del exterior para ellos...

En el pretorio Alguien comienza a sangrar.

Moneda 3:
Cuando era joven había soñado con trabajar por los pobres, por los pequeños, había soñado tanto en sacar a su pueblo del sub desarrollo, aún ahora recordaba esos tempos de universitario con tantas ganas de cambiar el mundo haciendo justicia y velando por los más desposeídos. Pero las cosas cambian, esos fueron tiempos de mocedad, de idealismos, de utopías y nada más. Ahora las cosas son distintas. Él es ahora un gran funcionario, tiene que velar por el sistema, tiene que velar por sus intereses, le costó mucho llegar a donde ahora está y no puede permitirse pensar en realizar lo que soñó antaño, no. Él prefiere cerrar los ojos, él no ve nada, no oye nada, él se pasea en su automóvil con lunas polarizadas, no quiere pasar por calles y barrios de pobres, él no quiere verlos, él tiene su vida y su comodidad, no está dispuesto a dar nada por sus antiguos ideales, él dice que ha madurado.

En el pretorio Alguien tiene una llaga abierta.

Moneda 4:
Sí, sí, está bien, es Semana Santa claro, él ha encargado que las ceremonias salgan muy bien. Hace tiempo que no se detiene a conversar con el Amo, no tiene tiempo, menos aún en esta semana santa, tiene mucho que hacer. Ya ha planeado hacer las celebraciones con los formularios más abreviados y simples, todo rápido, "la gente se cansa, se aburre" se dice a sí mismo, pero en el fondo es él quien está cansado, aburrido. Y en esta semana santa hablará a desgano del Amo, sin convicción, como quien recita una cantaleta... y la gente volverá a pensar que esto de la semana santa no es tan santo, y seguirán durmiendo en las celebraciones, con el alma cargada de sueño y de mediocridad. Por algo se dijo que la fe de los fieles es el reflejo de la fe de sus sacerdotes.

En el pretorio Alguien deja escapar un grito de dolor.

Moneda 5:
Lo suyo es la docencia, ella es una profesora muy preparada, muy al día. Tiene un sinnúmero de temas y trabajos por delante. Se le ha metido en la cabeza de que estamos en otros tiempos, de que antes la letra con sangre entraba, pero ahora no hay ni letra ni sangre ni nada debe entrar en la cabeza. "Al alumno no se le puede contradecir" "Debemos respetar la libertad y la individualidad" "No podemos imponer las ideas" En clase lo alumnos apenas si la miran, si toman alguna nota, apenas si les interesa, ellos trabajan en grupo, mejor dicho, algunos nomás. Ella está tranquila, está haciendo lo suyo, después de todo por lo poco que le pagan ¿qué otra cosa tendría que hacer? Ella está pensando seriamente en hacer lo mismo que su colega de al lado, que por unos billetes de más puede arreglar algunas notas de sus alumnos, total, ¿qué culpa tiene ella de que le paguen tan poco?

En el pretorio Alguien siente la espalda arder.

Moneda 6:
Él es vendedor mayorista de cerveza. Nunca estudió nada pero agradece a sus santitos que le ayudaron a poner su negocio, que ahora es toda una empresa. Los camiones entran y salen cargados de licor. Él lo ve todo desde su oficina, en el segundo piso, desde un ventanal que da al almacén principal. Hoy, sólo hoy, tendrá varios miles de dólares en ventas. "Qué bueno es Dios", piensa. Pero detrás de esas botellas hay muchas historias: también hoy se romperán muchas familias por ese licor que Don Juan vende por camionadas. También con ese licor se irán abajo fidelidades matrimoniales. Por ese licor varias chiquillas ingenuas perderán su inocencia. Con ese licor varios transarán y se venderán y se dejarán comprar. Detrás de ese licor estarán las historias de muchos estudiantes que dejarán la universidad, que se volverán tarados y que ya no volverán a salir de allí. Don Juan está contento, incluso su abastecedora hace campañas de ayuda social y promueve el arte. Don Juan hoy se irá a casa contento mientras detrás de sus cajas, esas miles de cajas de licor de su almacén, se tejerán historias negras que van matando en vida.

En el pretorio Alguien ha caído de dolor.

Moneda 7:
Él y ella ya no recuerdan cuándo fueron buenos. Hace mucho tiempo que se metieron por el tunel negro de esa vida. Se gozan metiendo pornografía por la internet, es como un instinto de embarrar a los demás con el barro que ellos diariamente comen. Se sienten contentos de eso, les gusta que otros muchos se embarren así, no quieren sentirse tan solos, quizá siendo muchos más los embarrados puedan hacer pasar ese modo de vida como opción razonable y buena. Y allí están con sus fotos y sus cosas. Parecen estar felices pero no, en sus miradas hay una profunda tristeza que siempre les acompaña y que les obliga a disimular con más y más barro.

En el pretorio Alguien tiene una llaga más dolorosa.

Moneda 8:
Siempre le había gustado la política, era el suyo un ideal mezcla de afán de servir, de protagonismo, de liderazgo, de mando, de pasar a la historia. Ya estaba ubicado en el sillón que tanto había soñado, se sentía feliz de ello. Pero bueno, estas cosas puede que sucedan solo una vez en la vida así que él no iba a desaprovecharlas. Y ya esta pensando en cómo desviar algunos fondos para sus cuentas personales, no, no, mejor a la cuenta de su esposa, no, no, mejor a la cuenta de un amigo, así nadie se da cuenta. Bueno, serán gastos de oficio, viáticos, etc.

En el pretorio un latigazo ha caído en la cara de Alguien.

Moneda 9:
"Miente, miente, que algo queda" ¿Cuándo fue la última vez que dijo algo verdadero? Ni ella lo sabe. No tiene cuenta tampoco de a cuántas personas ha malogrado la existencia con sus cuentos y mentiras, más que mentiras: calumnias. Se ha vuelto una experta en ese miserable arte, es una cínica. Muestra su desenfado en su vestir también. Pero hay gente que gusta de sus mentiras y la siguen, la adoran casi. ¿Quién puso en su alma ese deseo desmedido de mentir y perjudicar? ¿Qué busca en el fondo? ¿Quién la va manejando en el fondo? ¿Es ella la artífice de eso o es sólo una marioneta movida por hilos extraños y oscuros?

En el pretorio se ha paseado el Maligno y ha creído vencer a ese Alguien que está siendo desfigurado por los azotes.

Moneda 10:
Dicen que lo suyo es arte, que lo suyo es diversión, que es pasarla bien y nada más. Y no quieren darse cuenta de que están promoviendo una vida superficial y absurda. Y ellos contribuyen a fabricar chicas-calabazas y chicos-perreros. Y esos "artistas" están felices porque les va bien: ganan mucho dinero y lo tienen todo. Y detrás de ellos hoy también habrán cientos de chicos y chicas atraídos por sus estupideces y vicios, arte dicen. Y entonces hoy también habrán más chicos y chicas perros y perras, que viva la animalidad.

Alguien ha caído otra vez en el pretorio, ¿se levantará?

(continuará)

"Yo no soy santo"

2009-03-25T12:47:00.000-06:00

Ayer te ví.
Y así me respondiste: "Yo no soy santo"
Y enseguida te pusiste a reir, con una risa que no era tuya.
Te reías, y mientras lo hacías veía que tus ojos no se reían.
Yo no soy adivino ni tengo poderes especiales,
pero "mis antenas" me decían y me dicen que en el fondo tú no te reías,
que en el fondo te sentías atado, que en el fondo tú llorabas.
Pero claro, tenías que reirte, era lo mejor para tí en ese momento, ¿no?
Dime:
¿Quién te convenció de no ser santo?
¿Quién te convenció de que jamás podrás llegar a serlo?
Porque en el fondo ese es el motivo de tristeza, ¿o no?
Esa tristeza que ocultas con tu risotada, con tu mueca grosera,
con ese fastidio que sientes de tí mismo,
al descubrir eso que muy en el fondo de tí no se ríe jamás.
Pero vamos, dime, ¿quién te metió esa idea?
¿Quién te dijo que eras un negado a la santidad?
¿Quién te va machacando eso cada día?
¿Quién va ahogando lo mejor de tí cada día?
¿No es verdad que por culpa de aquel tipo
es que vas llorando en lo profundo de tu alma cada día?
"Yo no soy santo"
Me lo dijiste en un tono que pretendió herirme.
Pero no me has herido.
Muy al contrario, yo sospecho que cada vez que lo dices
y cada vez que lo piensas te vas hiriendo tú mismo y te desangras lentamente.
Yo no te culpo.
Yo quisiera que me aclares quién te convenció de eso que repites
y de lo cuál quieres convencerte sin lograrlo totalmente (por eso sufres).
Mira,
arriba en el cielo hay un Padre que hace tiempo te está esperando.
En su mesa hay un lugar vacío y Él espera que pronto tú llegues.
Él no ha perdido la esperanza en tí, Él te recuerda cada día.
Él tiene tu rostro grabado en su mano y en su alma
y cada día abre su puerta y aguarda tu llegada.
Allá arriba no tendrás un reproche, sólo una fiesta.
Allá arriba ese Padre te dice lo contrario:
"Tú, hijo mío, sí puede ser santo. Tú puedes ser infinitamente más
de lo que ahora eres y puedes ser feliz".
¿Te atreverás hoy a escuchar Su Voz?
Porque la otra voz no te ama.
Todo depende de tí.
Hasta pronto, hermano.

"Los tuyos, los míos y los suyos"

2009-03-08T13:28:00.000-06:00

Nuestro mundo está lleno de contradicciones. Hoy por hoy nos llenamos la boca hablando de pluralismo, de libertad, de igualdad de oportunidades, subimos los volúmenes de voz cuando se trata de condenar los fudamentalismos y las intolerancias.

Pero curiosamente no dejamos de hacer selecciones y grupos. Por eso están los tuyos, los míos y los suyos.

Muy fácilmente nos hacemos de grupos que nos apoyen, que nos veneren, que nos den seguridad o que nos den la razón simplemente. Allí están los tuyos.

Tenemos mucho miedo de ir solos, tenemos que ir en grupo, pensar en grupo, creer en grupo, soñar en grupo, decidir en grupo, incluso hasta algunos están pidiendo amar en grupo.

Nos da miedo caminar solos, con la sola verdad personal, preferimos escudarnos en los otros, en los demás, en su compañia. Y sobre todo, tememos bastante pensar distinto del común de la gente (tememos mucho pensar distinto del grupo). Nos da mucho miedo caminar solos con nuestra verdad, quedarnos solos por defenderla con coherencia. Nos han metido en la cabeza que debemos caminar, vivir, creer, soñar en grupo. Nos sentimos seguros así. Y lo peor de todo es que, si tenemos cierto liderazgo nos formamos grupos y nos apropiamos de ellos, "los míos".
Y si tengo a los míos, pues serán muy distintos de "los suyos". Tendremos que contraponernos a ellos, a los suyos, tendremos que distinguirnos. Los líderes les haremos prometer fidelidad y lealtad a "los míos" y condenaremos cualquier acercamiento a "los suyos"... porque simplemente no son "míos".

Todo esto sucede cuando no tenemos muy grande el corazón, cuando nuestras miras son demasiado humanas, "de tejas para abajo". San Pablo nos recuerda que las divisiones, rencillas y disensiones son fruto de la carne y traen muerte.

Jesucristo nos invita en esta cuaresma a ensanchar el corazón, a no odiar a quienes nos odian, a perdonar, a abrir lo horizontes personales, a derribar esos muros que hemos construido con los letreros de "los tuyos, los míos y los suyos".

Porque amar al enemigo es aprender a ser cristiano de verdad.

Enemigo es aquel que nosotros hemos colocado dentro del perímetro de "los suyos". Enemigo es aquel que nos ha colocado la etiqueta de "no es mío".

Amar al enemigo es destruir esos muros y barreras que han formado grupillos que no tienen nada que ver con el Evangelio de Jesucristo. Amar al enemigo es ensanchar el corazón y dar la mano a quien no consideramos "nuestro".

Enemigo es aquel que no nos comprende, aquel que nos combate porque no pensamos igual que él. Enemigo es aquel que no se cansa de malograr nuestra paz, aquel que no nos ve bien porque de alguna manera le incomodamos sin saberlo ni buscarlo nosotros.

La perfección cristiana no está en las abundantes oraciones sino en la abundante acogida de aquel que no nos ama, de aquel que no amamos.

Que Jesucristo, el de corazón grande, nos ayude y enseñe a amar a su estilo, sin barreras y sin banderas.

¡Cuando cuatro amigos se juntan!

2009-03-01T09:27:00.000-06:00

- ¡Por favor señora, hágase a un lado!

La doña no se daba por enterada, nadie le quitaría la oportunidad de escuchar a ese joven Rabí tan afamado. La entrada estaba atorada de gente, nadie se movía, ni se daban por enterados de que detrás de ellos estaban estos cuatro trayendo a Pepe Lucho, sí, el paralítico de hacía años.

- Señor, disculpe, ¿puede darnos pase?
- Lo siento muchacho, yo llegué antes- Pero...
- Es inútil Juan, aquí nadie se va a mover
- Pero hombre, es que no les importa que...
- Tranquilo Juan, por algo será
- No, no. No me resigno, hombre, no es justo.
- ¿Y si...?
- ¿Qué estás pensando Carlos? Dilo.
- No sé. No nos vamos a ir de aquí sin que el Rabí...
- Claro, hay que ver la manera.
- La casa es de Don Pedro, es buena gente...
- ¿Y?
- No sé, yo digo: El techo. ¡Nos subimos al techo!
- Muchachos, no se preocupen, no...
- No hombre, de aquí no saldrás sino hasta que el Rabí te haya visto, él te va a curar, ya verás.
- Bueno, aquí nos jugamos el todo por el todo. Don Pedro está al fondo. Ni modo, no va a salir, el comprenderá que era necesario. Bueno, el techo se podrá arreglar después.
- ¿Qué? Pero cómo...
- Tranquilo, hombre, de esto nos encargamos nosotros...
- Claro, vamos pronto.

Y se subieron al techo Carlos y Juan, en tanto que los otros dos, Fred y Saúl iban levantando la camilla como podían. Juan ya se había conseguido unas sogas y cordeles.

A duras penas consiguieron subirlo al techo y allí estaba el pobre Beto viendo las estrellas más cerca ahora. Él no veía necesaria tanto alboroto... y eso que el alboroto recién iba a comenzar.

Carlos comenzó a sacar la sprimeras tejas sin hacer mucho ruido, Juan le siguió. De pronto ya estaban los cuatro arriba sacando tejas, haciendo el cálculo del lugar exacto. Y luego algunas maderas y esterillas afuera y ya se veía abajo al Maestro hablando de Su Padre.

Y fueron agrandando el boquete.

Los de abajo los miraban con cara de pocos amigos, otros se reían. El Maestro se sonreía y les hizo señas de bajarlo ya. Amarraron la camilla con los cordeles y ahí estaban los cuatro descolgando a su amigo con mucho cuidado. Nadie dijo nada.

Beto estaba asustado, ni moverse de temor podía. Hacía varios años que estaba así, sin mover un dedo, como un muerto si no fuera porque podía ver y oir perfectamente. Ahora se veía bajando y las estrellas alejarse un poco de él. Y el Maestro mismo lo recibió junto con Don Pedro y Santiago. Lo colocaron en el suelo. Los cuatro amigos desde el techo observaban todo.

- Por favor Maestro -pensaba Carlos- cúralo ahora mismo, mira que sólo tú eres nuestra esperanza.

El Maestro miró a los cuatro amigos sentados en el techo, al pie del boquete y dijo:

- Dichosos los que tienen cuatro amigos de verdad, porque ellos podrán sanar de sus parálisis y podrán tener vida nueva.

Y mirando al paralítico le dijo:

- Levántate, toma tu camilla y vuelve a casa, no necesitas más catequesis. Cuida a esos cuatro amigos, no los pierdas, la fe de ellos te ha salvado y su amistad es la que hoy te ha curado. Porque te digo que tus pecados están perdonados y desde hoy tienes la oportunidad de ser feliz haciendo el bien.

Y doña Emilia comenzó a aplaudir y todos le siguieron. El Maestro se sonreía y miraba a los amigos, los señalaba: "A ellos". Carlos y los otros tres estaban anegados de la emoción. Don Pedro por momentos pensaba cuánto le iba a costar reparar el techo.

El Maestro siguió hablando a los presentes, nadie se movía a pesar de estar ya bien avanzada la noche. Y mirando por el boquete las estrellas que tapizaban el cielo dijo: "Que brille vuestra luz sobre los hombres para que den gloria al Padre del cielo".

Y esa noche la amistad hizo el milagro. Porque Jesús curó a ese paralítico no por su fe necesariamente sino por la fe de sus amigos.

¿Quién nos diera tener cuatro amigos de verdad?
¿Qué no daríamos por tener cuatro amigos que tienen fe y... audacia?
Sí, dichosos los que tienen cuatro amigos de verdad, cuatro amigos con fe y audacia de verdad, por que ellos se curarán de todas sus parálisis.

¡Juan Pueblo se reporta!

2009-02-22T16:48:00.000-06:00

He recibido una carta de Juan Pueblo. Me parece que no les he hablado de él pero debo decirles que es amigo de un buen amigo. Me ha sorprendido y me ha alegrado su carta, no me la esperaba. Aquí se las paso al costo porque me ha parecido algo muy malo el no compartirla, luego me dirán lo que piensan. He aquí que Juan Pueblo se reporta:

Desde algún lugar del mundo, a 20 días del mes de febrero del 2009.
¡Incola ego sum in terra!

Recordado Israel,

Hacía varios días que tenía pensado escribirte porque sé que el tema te interesa bastante, tanto como a nuestro común amigo, y como él me dijo que estabas un poco lejos, pues me dije: a escribirle, y aquí están mis letras.

Verás: tu sabes que yo sigo metido en el asunto éste de trabajar de anónimo en la Iglesia y que echo una mano aquí y allá en cualquier cosa, en especial hablando del Maestro, Jesucristo. Sucede que hace poco me invitaron a una de esas "reuniones eclesiales" de varios días, donde asiste toda la representación de la Iglesia en mi sector, tú sabes: curas, monjas, catequistas, gente piadosa, gente de avanzadas, etc. Bueno, yo como siempre soy reacio a ir a ese tipo de eventos pero contraviniendo mis propios gustos fui por darle un alivio y una alegría a mi párroco que de equipo pastoral siempre carece.

Y nada, que entre reunión y reunión fui conociendo a diversidad de personas, lo cual en cierto modo me fue animando pero capté -ay de mí- una cosa extraña: Varios comenzaron a mirarme como a un bicho porque tuve el "desatino" de hablarles de Jesucristo, del Maestro. (...) ¿Te imaginas? En plena reunión se nos quería meter por las narices un montón de cosas: que si la preocupación por el tema social, que si la inculturación, que si nuestra opción por los pobres, que si el tema de la ecología y del ambiente... Y por hablar del Importante me fui sintiendo algo desplazado.

Y creo que con un poco de dolor me doy cuenta de que era verdad aquello que nuestro común amigo me contaba: que Uds. dos se reunían para hablar a escondidas de Jesucristo, dado que si los escuchaban ciertos personajes de Iglesia de seguro que los tildaban de espiritualistas, conservadores o cosas así.

Y es que, mi querido Israel, son impresionantes las maneras tan patrañeras de silenciar la presencia de Jesucristo aún en los ambientes de fe. Hablamos de todo (también de todos), pero del Importante nada, ni pío. ¿Y nuestras catequesis? Pues te diré que he escuchado ciertas catequesis que me han dejado muy mal. ¿Cómo podemos pedir conducta moral a una persona si antes no le hemos llenado el alma, no le hemos dado un sentido a su corazón, no le hemos mostrado una razón personal; si antes no les hemos presentado a Aquel que sustenta una vida moral verdadera? Me aterra pensar en una vida cristiana sin Jesucristo (Gloriosa la memoria de Miguel, el P. Miguel, que dijo: "Para mí el Reino de Dios es Jesucristo y si me dicen que el Reino es otra cosa pues entonces no me importa el Reino de Dios"). Yo no podría "portarme bien" sólo por razones doctrinales o éticas. Si he comprendido que debo llevar una vida recta es porque antes he conocido a Jesucristo y Él es el sustento de mi moral.
Pero vamos, hablar de estos temas es las más de las veces quedarse sin auditorio o exponerse a eso, a que te miren como un bicho.

¿Y qué más? Recuerdo cuando nuestro común amigo me refería aquella conferencia que tú diste sobre la persona de Jesús y la necesidad de él para la salvación. Y te mandaste un discurso de polendas sobre aquel "No hay otro nombre por el cual podemos ser salvos que el Nombre de Jesús". Y te llovieron las críticas de fundamentalista y estrecho por decir que sólo Jesús es el Salvador universal. Pues yo relacionaba estas cosas con las que me pasaron en aquella reunión y no puedo sino concluir que algo nos pasa a varios cristianos y católicos que nos resulta incómodo ser plenamente convencidos de nuestra fe.

Me he quedado espantao por esas ideas que circulan en algunos ambientes eclesiales... A eso le llaman tener "mente abierta" Mira tú a lo que se llega.

Y cerrando la idea creo que hoy como ayer, hablar de Jesucristo a bocajarro sigue siendo peligroso, pero no tenemos otra opción si queremos ser pregoneros suyos, amigos suyos, servidores suyos.

Cuánto le eché de menos al maestro en esa reunión, me sentí fuera de foco.

Quería compartir contigo este asunto y decirte que estamos en las mismas, siendo servidores de Jesucristo, El Absoluto, en un mundo extrañamente relativo.

Un abrazo, buena mar.

¿"Pare de sufrir"? (2da parte)

2009-02-16T09:31:00.000-06:00

Por lo mismo que la persona que sufre es alguien que se convierte en un compañero del Crucificado, alguien que se hace, si cabe la frase, más sagrado, merece todo nuestro respeto y por ello muchas veces -lo sabemos- lo más que podemos hacer es acompañarle en silencio... Porque frente a lo sagrado lo que nos queda es callar y contemplar.

Todo aquel que sufre se queda un poco en soledad en medio de su sufrimiento, los demás desde fuera le vamos acompañando tratando de sintonizar con su dolor, de decirle de mil maneras que le estamos cerca, que no es el final, que quizá sea el paso duro y obligado para ensanchar más el corazón, para hacer más noble la propia alma, que desde Jesucristo todo sufrimiento no es un sinsentido.

Jesucristo probó el sufrimiento y nos dice la Sagrada Escritura que "aprendió sufriendo a obedecer". Será entonces que el sufrimiento se hace aprendizaje, nos brinda -si es bien llevado- una cierta perfección humana, nos enseña a obedecer. No es pues un castigo ni una mala suerte el sufrir si sabemos que Alguien está a nuestro lado, que existe Alguien que -como nadie- ha probado antes la angustia y el dolor, la soledad, la incomprensión, el saberse no-amado, la oscuridad, el desaliento. Ese Alguien tiene nombre propio: Jesucristo el Señor.

Y el sufrimiento puede hacerse ofrenda cuando escapa a nuestras manos el poder superarlo, el poder mitigarlo, el poder desaparecerlo. Ese es el camino cristiano: hacer de los propios sufrimientos una ofrenda a Dios, una ofrenda por nuestra propia redención y por la salvación de muchos hermanos que seguramente lo necesitan.

Desde hace algún tiempo se me ha hecho muy sugerente esta frase de San Pablo en una de sus cartas: "Completo en mi carne lo que falta a la pasión de Cristo". ¿Acaso falta algo a la pasión de Cristo? La pasión de Cristo ha sido completa y real, de eso no hay duda. Sin embargo "lo que falta" a la pasión de Cristo podríamos interpretarlo como los dolores y sufrimientos -la pasión- que lleva consigo el cuerpo místico de Cristo, es decir: La Iglesia, que somos cada uno de nosotros, cada uno en particular. Preguntémonos entonces:

¿Acaso Jesucristo nació con una parálisis cerebral?

¿Acaso Jesucristo sufrió la infidelidad de su cónyuge?

¿Acaso a Jesucristo lo echaron del trabajo injustamente?

¿Acaso a Jesucristo le quitaron la casa en la que vivía y que construyó con el ahorro de toda su vida?

¿Acaso Jesucristo sufrió abuso sexual en edad temprana?

¿Acaso a Jesucristo le humillaban todos los días en su propia casa?

¿Acaso Jesucristo sufrió al ver que sus padres se divorciaban por puros egoísmos?

¿Acaso Jesucristo tuvo que trabajar por un sol cada día?

¿Acaso Jesucristo padeció la depresión?

¿Acaso Jesucristo comía de la basura que otros tiran a la calle?

¿Acaso Jesucristo tenía poliomelitis?

¿Acaso Jesucristo nació con el síndrome de Down?

¿Acaso Jesucristo tuvo que trabajar sin que luego le pagasen nada ni le reconocieran nada?

¿Acaso Jesucristo tuvo un cáncer que le robó la juventud?

¿Acaso Jesucristo murió atropellado por un chofer ebrio?

¿Acaso Jesucristo tuvo que vender su cuerpo para que se beneficie una mafia?

¿Acaso Jesucristo tuvo que experimentar la muerte de un ser al que amaba con toda su alma?

¿Acaso Jesucristo fue abaleado por un terrorista?

¿Acaso Jesucristo intentó suicidarse varias veces porque no encontró apoyo de nadie en la vida?

¿Acaso Jesucristo tuvo un hijo o hija drogadictos?

¿Acaso Jesucristo tuvo que ver con dolor cómo su hijo o hija se perdía moralmente aún cuando le dio todo para que sea una persona de bien en la vida?

¿Acaso Jesucristo fue uno de los miles de huérfanos y abandonados por la violencia terrorista?

¿Acaso a Jesucristo le esterilizaron porque era pobre, porque a los ricos no les daba la gana de compartir sus riquezas y preferían que haya "menos gente" en la tierra?

¿Acaso Jesucristo tuvo que soportar a un cónyuge que le pegaba cada vez que se emborrachaba?

¿Acaso Jesucristo tuvo que sobrellevar maltratos por calumnias y envidias humanas?

(Añada cada quien otros sufrimientos nuestros de cada día)

Es verdad que en su carne, en su cuerpo físico, Jesucristo nunca sufrió estas cosas estando entre nosotros. Somos cada uno de nosotros los nuevos y pequeños cristos que vamos completando en nuestras frágiles vidas los dolores que faltan a la pasión de Cristo.

Porque es Él quien sufre en nosotros todo lo que nos toca sufrir.

Porque Él no ha dejado de sufrir y padecer por nosotros.

Porque su pasión y su muerte es infinita.

Porque cada uno de nosotros es importante para Él.

Porque la humanidad no se salva de otro modo sino sufriendo y dando la propia vida, consumiéndola por Él, por los hermanos, por todos.

Por ello en cada hermano que sufre, sufre el mismo y el propio Jesucristo.

Pero eso no quiere decir que debemos aceptar todas las injusticias que existen, NO.

Aceptamos y sobrellevamos lo que no nos es posible superar o sanar, lo que ya resulta humanamente imposible de revertir. Pero si sabemos que hay personas sufrientes que podemos curar, sanar, reformar, redimir, liberar, rescatar, entonces debemos hacerlo, debemos ir en su ayuda, debemos defenderlas y protegerlas de los que les hacen sufrir.

Porque,

¡Ay de aquel que causa sufrimiento en el más pequeño de sus hermanos!

¡Ay de aquel que abusa del pobre!

¡Ay de aquel que abusa y ofende al indefenso!

¡Ay de aquel que abusa del inocente, del que es frágil!

¡Ay de aquel que abusa del pequeño!

¡Ay de aquel que abusa de aquel que está desprotegido!

Jesucristo sufrirá en el pobre, en el indefenso, en el frágil, en el desprotegido, en el inocente, sí. ¡Pero pobre de aquel que le haya causado sufrimiento, angustia, dolor y muerte!

Hagamos todo lo posible para mitigar el dolor de los hermanos, de cualquier hermano o hermana.

Jesucristo sufre, padece y ofrenda su vida en cada uno de ellos.

Tenemos todo el derecho de buscar soluciones y curas a nuestros sufrimientos, Dios nunca se opone a ese respecto, para ello están la medicina, la psicología, la psiquiatría, la pedagogía, la consejería espiritual, el sacramento de la confesión, la amistad verdadera, el cariño sincero, la cercanía, las leyes, etc. Sin embargo, cuando todo ello se hace insuficiente y el dolor permanece podemos también pensar en un nuevo camino que podemos recorrer en sentido de ofrenda y hasta puede convertirse en camino de realización, de plenitud personal.

Y ahora, ¿será una mala suerte el sufrir cuando nos toca ese temido turno en la vida?

Cada quien tiene la palabra.

¿"Pare de sufrir"? (1ra parte)

2009-02-08T15:58:00.000-06:00

Todo dolor humano merece el mayor de nuestros respetos. Nada más sagrado que una persona que sufre. El dolor y el sufrimiento son realidades que a todos nos tocan en algún momento de la vida y para no pocas personas pareciera que se convierten en perennes compañeros de camino.
No pretendo yo dar explicaciones o razones sobre el por qué del dolor y el sufrimiento. Las raíces del mal en nuestras vidas quedan siempre desconocidas, son, en lenguaje de fe, un misterio: Dios nos revelará los porqués de todo lo sufrido el día en que compareceremos ante Él.
Yo no conozco todos los dolores del mundo, ni los he sufrido, ni me será posible jamás sufrirlos todos: sólo Jesucristo el Señor ha sido capaz de experimentar en su cuerpo y en su alma todo el dolor y el sufrimiento del mundo, de cada ser humano, desde el primero en la tierra hasta el último que nacerá al final de los tiempos, sólo Él ha sido capaz de llevar todos los dolores y sufrimientos de cada ser humano, fruto -las más de las veces- del pecado propio o del pecado ajeno. Por ello, al contemplar la pasión infinita de Jesucristo podemos tener una luz para entender mejor -en la medida de nuestras posibilidades- el dolor o el sufrimiento que podemos llevar o que llevan los seres a quienes queremos.
Al mirar la pasión de Jesucristo nos damos cuenta de algo: el dolor y el sufrimiento no pueden ser una maldición, no pueden constituir una "mala suerte" sino una posibilidad para dar la vida. Jesucristo nos ha mostrado con su ofrenda voluntaria que el dolor y el sufrimiento pueden abrir camino a la esperanza, que pueden ser el punto de partida de corazones más grandes y de almas nobles. Porque Dios, el Padre, no ha querido enviarnos a Jesucristo para ahorrarnos el sufrimiento sino para decirnos que a partir de él, todo serhumano que sufre puede sentirse acompañado por Alguien que antes de todos ha llevado en sí mismo todos los dolores del mundo y se ha cargado con todo el sufrimiento humano. Y Jesucristo nos muestra que el dolor y el sufrimiento podrían causar la muerte de cualquiera pero que jamás lo podrían aniquilar como persona, por ello su resurrección verdadera.
Sé muy bien que una cosa es hablar del sufrimiento y otra muy distinta es vivirlo y sentirlo. Sin embargo creo que eso no quita la posibilidad de una reflexión de esperanza desde la persona de Jesucristo y desde su palabra.
Es verdad que Dios no quiere que sus hijos sufran sin más, es verdad que debemos hacer todo lo posible para que menos hermanos nuestros sufran, que debemos invertir nuestras fuerzas y capacidades para aliviar a los que más sufren, sin embargo cuando ya no es posible, humanamente hablando, hacer algo más, tendremos que reconocer en la realidad oscura de l dolor y el sufrimiento una misteriosa invitación-obediencia de parte de Dios mismo a acompañarle en su pasión que no termina, que no ha terminado.
Porque Jesucristo sigue viviendo su pasión y sigue ofrendándose al Padre en Pascua Eterna.
Con esto no podemos concluir pensando tampoco que la fe cristiana y católica en particular es adoración del sufrimiento por el sufrimiento, no! Simplemente somos conscientes de que el sufrimiento puede ser camino de ofrenda, de redención personal y redención para todos, que el sufrimiento puede ser camino de perfeccionamiento incluso. Gracias al hermano sufrimiento muchas veces nos convertimos en personas más misericordiosas, más comprensivas, más tolerantes, más caritativas, más nobles, más cercanas a sus hermanos. Todo depende de cómo queremos enfocar nuestros propios sufrimientos y dolores.

Amar para crear libertad

2009-02-04T07:51:00.000-06:00

Por razones de mi propia vida, he ido aprendiendo una dura lección: Que amar es crear libertad. Demasiadas veces he visto personas que dicen amar a otras y -en razón de ello- terminan quitándoles toda libertad, las asfixian, las ahogan, las subyugan, las atenazan, se las apropian y hasta las matan, no sólo metafóricamente.
Y si no llegan a eso, terminan haciendo de ellas su propio fiel reflejo y van desechando como por sistema a todas las que no coinciden con su visión de las cosas. ¿Serán esos los amores que matan?
Es un bicho muy agresivo el egoísmo. El egoísta no resiste las diferencias.
Me voy convenciendo cada vez más de que el amor verdadero crea libertad y es muy respetuoso de ésta. Por ello amar de verdad es una escuela para la libertad, no una libertad según la carne sino según el Espíritu de Dios.
Caso uno: Es una mamá muy querendona de sus hijos, los ama, les ha dado de todo para surgir en la vida y cuando ellos tienen que decidir sobre su futuro pues no llegan a decidir nada porque ella, mamá previsora, ya planeó el futuro de cada hijo hasta en los detalles, no los dejará decidir en libertad (¡Cuántas vocaciones han encontrado su muerte en esas posesividades familiares!).
Caso dos: Él es un papá muy bueno, recto, sin embargo quiere más a uno de sus hijos y a otro definitivamente no lo quiere, lo soporta, ¿por qué? Porque este último hijo cometió el "gran pecado" de no pensar igual que su padre sino que eligió pensar por su propia cabeza. El resultado: el hijo que piensa no es querido por su padre por el hecho de que piensa distinto a él.
Caso tres: Es la dependencia de una empresa. El jefe es bastante exigente con todos los empleados pero se ha buscado "los suyos" en contra de "los que no son suyos". Los primeros sólo piensan, hablan y hacen lo que el jefe les dice, "plenamente dóciles", "buenos muchachos", "excelentes empleados". Los segundos no tienen afán de contraponerse al jefe, simplemente son sinceros y quieren aportar una diferencia saludable, sin embargo son mal vistos, hostilizados, excluídos de las "preferencias" de su jefe.
Amores que matan.
Muchas veces llamamos amor a lo que en verdad podría ser deseo de apropiación, ansia de poder y dominio sobre los demás. Y, lamentablemente, siempre existirán personas dispuestas a dejarse poseer de distintas maneras: Para ganar un sueldo apreciable, para mantener su empleo, para tener una seguridad personal, para escalar un puesto, para ganar también ellos poder sobre otros, para recibir algún beneficio material futuro, etc. Y los que atenazan contemplarán satisfechos la "docilidad", la "disponibilidad", la "obediencia" de sus poseídos, serán éstos sus "cachorros", sus "preferidos", sus "incondicionales".
¡Cuánta honradez de alma es necesaria para vivir y trabajar con los demás!
¡Cuánto desprendimiento de uno mismo es necesario para dirigir a otros, para ser "superior" de otros!
Amar será al final darlo todo por los demás sin esperar que piensen igual que yo, sin esperar que me retribuyan del mismo modo, sin esperar que terminen a mi servicio, sin esperar necesariamente una compensación a mis desvelos.
¡Cuánto cuesta darlo todo sin esperar, realmente, nada a cambio!
¡Cuánto deseo desmedido de apropiación subyace en nuestros modos de amar!
Amar es crear libertad. Y esto querrá decir: Dejar que aquellos a quienes amamos sean mejores; sean mayores que nosotros; que busquen sus destinos por sí mismos; que exploren sus caminos por sus propios pies; permitirles al final que tengan una óptica distinta de la vida y no por eso dejarles de querer; renunciar a chantajear sentimental o emocionalmente a nadie para no terminar como falsas víctimas teniendo a todos a nuestros pies.
¡Cuánta honradez necesitamos para amar!
Se ama con la verdad del corazón. "Quiero ser bueno y punto, no te sientas deudor de mi bondad"
Si no existe esa verdad básica no se podrá crear libertad. Porque sólo la verdad nos hará libres, interiormente libres, inobjetablemente libres.
Gracias San Pablo por recordarnos que "Para ser libres nos liberó Cristo".